ـ هل تعرضت لشائعة؟ أوووووووه كثيير، وأعترف أن أي شائعة تطلق علي تحديداً بدون مشاركة أشخاص معي، تكون عندي مثل شربة المويه ولا فكرت فيها، بس اللي يضايقني لما يصدرون عني شائعة ويشركون معي شخصا آخر، لأن بعضها تسببت في مشاكل ما يعلم بها إلا الله، لكن أذكرهم أنهم من قدم السبت حصل الأحد، سواء خير أو شر. ـ أمنية خاصة في سعيد الشهراني تتمنى تحقيقها؟ إن الله يجعلني سبباً في سعادة أمي وأبي وأن يجعلني سبباً في دخولهم الجنة هم وجميع المسلمين.
سعيد الشهراني في بداية - YouTube
وقال كوزمين في المؤتمر الصحفي قبل المباراة إن المواجهة في غاية الصعوبة أمام حامل اللقب وبالتالي يجب أن يلعب الشارقة بذكاء ولا يترك المساحات للاعبي الهلال. وأوضح أن فريقه يملك مجموعة مميزة من اللاعبين ولكنهم بحاجة لكسب المزيد من الخبرات بتوالي المشاركات القارية مؤكداً أنه يسعى لعبور دور المجموعات بالبطولة. بالصور | نجم قناة ” بداية ” سعيد الشهراني ضيف أسبوع المرور بالجبيل – https://jeeltoday.com. ويغيب عن الشارقة لاعبه عبدالله غانم ، ويعتمد الفريق على تشكيلة تضم حارس المرمى عادل الحوسني وأمامه رباعي خط الدفاع شاهين عبدالرحمن وسالم سلطان وخالد الظنحاني والحسن صالح. ويقود خط الوسط محمد عبدالباسط وبجواره ماجد راشد وعلى الأطراف بيرنارد دوراتي وسيف راشد مع ثنائي الهجوم بن مالانغو وكايو لوكاس. وقال طارق العشري: "الشارقة فريق منظم وبصمات كوزمين واضحة، لكن مباراة الهلال ستكون اختبارا حقيقيا لقوة الفريق". وأضاف: "بن مالانغو مهاجم سريع ومتحرك وكايو أيضا لاعب موهوب، لكن قوة دفاع الشارقة ستكون معيارا مهما في هذه المواجهة المرتقبة".
اليوم الثاني من الجولة الأولى لمباريات منطقة الغرب في 🏆 #دوري_أبطال_آسيا 2022! أي من هذه المباريات تتطلعّون لمتابعتها؟🤔 📺 تابعوا المباريات مباشرة عبر: — دوري أبطال آسيا (@theAFCCL_ar) April 8, 2022 ويراهن دياز على طريقة 4-3-3 بوجود حارس المرمى عبدالله المعيوف وأمامه رباعي خط الدفاع علي آل بليهي وجانج هيون سو ومحمد البريك وياسر الشهراني. ويقود خط الوسط محمد كنو وبجواره سلمان الفرج ومصعب الجوير، بينما يقود خط الهجوم ماتياس بيريرا وميشيل ديلغادو والقناص موسى ماريغا. وقال طارق العشري مدرب الشعب الإماراتي الأسبق لشبكة "إرم نيوز" إن الهلال لديه غيابات مؤثرة ستفرض نفسها على الواقع الهجومي خاصة سالم الدوسري وإيغالو. وأوضح أن الهلال لديه مدرب قدير وهو رامون دياز الذي يجيد التوازن بين الدفاع والهجوم ومحاولة تنظيم الهجمات في أسرع وقت ممكن. نجم إنستجرام سعيد الشهراني للرياضية: قناة ”بداية” في بطني | صحيفة الرياضية. وأشار إلى أن وجود ماريغا مع الثنائي بيريرا وديلغادو سيكون إضافة قوية لهجوم الهلال ولكن عدم تجانس الثلاثي قد يكون أزمة أمام دياز. المـ👑ـلك و #دوري_أبطال_آسيا موعدٌ متجدد لمقارعة كبار القـارة #نادي_الشارقة أوراق الشارقة يتسلح فريق الشارقة بخبرات مدربه الروماني كوزمين أولاريو الذي سبقت له قيادة شباب الأهلي دبي إلى نهائي دوري الأبطال عام 2015.
لبس الحقّ بالباطل إنّ أشدّ الابتلاءات اليوم هو أن كلّ الأطروحات والأفكار الثقافيّة تقدّم للناس باسم الحقّ والدين، ولذلك كان لا بد من تنقية الحقّ وتشذيبه من شوائب الباطل، فقد كان الإمام عليّ عليه السلام يقول: "ولو أنّ الحقّ خلص لم يكن اختلاف". قال تعالى: (وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) [13]. عن أمير المؤمنين عليه السلام: كم من ضلالة زخرفت بآيةٍ من كتاب الله كما يزخرف الدرهم النحاس بالفضّة المموّهة [14]. قول الإمام عليّ عليه السلام لأصحابه يوم صفّين عندما رفع أصحاب معاوية المصاحف على رؤوس الرماح: "ويحكم إنّها كلمة حقّ يراد بها باطل" [15]. [1] عوالم الإمام الحسين، الشيخ عبد الله البحرانيّ، ص222. [2] الشورى ، 24. [3] الأنبياء ، 18. [4] الرعد ، 17. [5] ميزان الحكمة، ج1، ص268. [6] ميزان الحكمة، ج1، ص268. [7] يونس ، 32. [8] أنساب الأشراف، البلاذريّ، ص274. [9] ميزان الحكمة، ج1، ص268. اقوال الامام علي عن الحق والباطل 2020. [10] شرح نهج البلاغة، ابن ابي الحديد، ج7، ص116. [11] تحف العقول، الحّراني، ص489. [12] الخصال، الشيخ الصدوق، ص53. [13] البقرة ، 42. [14] عيون الحكم والمواعظ، ص381.
ولذلك، فإنَّ الحياديّين في كلّ مجتمع، هم المجرمون في كلِّ موقعٍ يضعف فيه الحقّ أمام الباطل، لأنّ الحياديّين يمثّلون قوّةً سلبيّةً للباطل، وهؤلاء الَّذين يسمّون بالأكثريَّة الصَّامتة، والّذين يقول عنهم الحديث الشَّريف: «السَّاكت عن الحقّ شيطان أخرس»؛ أن تسكت وأنت تستطيع أن تنطق؛ أن تسكت وأنت تستطيع أن تواجه الموقف، إنّك بذلك شيطان أخرس، لأنَّ الشّيطنة هي أن تحجب قوّتك عن الحقّ. وقد ورد هذا النّهج في بعض أحاديث أهل البيت(عليهم السلام)، وهو حديث الإمام موسى الكاظم(عليه السلام)، قال لبعض أصحابه: «أبلغ خيراً وقل خيراً، ولا تكن إمِّعة»، قالوا: وما الإمِّعة؟ قال: «لا تقل أنا مع النّاس، وأنا كواحدٍ من النّاس هذا ليس هو الموقف الصَّحيح إنَّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: يا أيّها النَّاس، إنَّما هما نجدان {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}ـ نجد خير ونجد شرّ، فلا يكن نجد الشرِّ أحبَّ إليكم من نجد الخير»، فلا بدَّ من أن تكون مع نجد الخير ضدَّ نجد الشرّ. إنسان الإسلام والحقّ أيّها الأحبَّة، إنَّ عليّاً(عليه السلام) كان إنسان الإسلام بكلِّه، وكان عقله عقل الإسلام، وكان قلبه قلب الإسلام، وكانت حركته حركة الإسلام، وكان جهاده جهاد الإسلام، كان الإنسان الَّذي عاش بكلِّه لله، فلم يعش لنفسه لحظةً واحدةً.
قصيدة يَا نَاصِرَ الْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ يقول محمود سامي البارودي: يَا نَاصِرَ الْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ! خذْ لي بحقي منْ يديْ ماصلي جَارَ عَلَى ضَعْفِي بِسُلْطَانِهِ وَمَا رَثَى لِلْمَدْمَعِ الْهَاطِلِ أجرجني عما حوتهُ يدي مِنْ كَسْبِيَ الْحُرِّ بِلا نَاطِلِ مِنْ غَيْرِ مَا ذَنْبٍ، سِوَى مَنْطِقٍ ذي رونقٍ ، كالصارمِ القاطلِ أتلو بهِ الحقَّ ، وأرمي بهِ نَحْرَ الْعِدَا فِي الرَّهَجِ السَّاطِلِ فإنْ أكنْ جردتُ منْ ثروتي فَفَضْلُ رَبِّي حَلْيَة ُ الْعَاطِلِ.
ولقد ورد في الحديث عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): «إذا ظهرت البدع في أمّتي، فليظهر العالم علمه، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله». فعلى من يتسلَّم زمام المبادرة أن يلاحق النَّاس، وأن ينفتح عليهم، وأن يدرس نقاط جهلهم ونقاط ضعفهم، ليتمكَّن من أن يحوِّل نقاط الجهل إلى نقاط علم، ونقاط الضَّعف إلى نقاط قوَّة. وهكذا كان عليّ(عليه السلام) في حركة العلم، حتى كانت حياته كلّها علماً ودعوةً، إضافةً إلى أنها كانت جهاداً وحركةً وانفتاحاً على الواقع كلّه، وهذا ما يجب أن نتعلَّمه من عليٍّ(عليه السلام). الموقف من الفتنة في ذكراه(عليه السلام)، نحتاج إلى أن نتوقَّف وقفة مسؤوليَّة عند كلماته القصار، وأن نستوحيها، فهناك كلمة ذكرها «الشّريف الرّضيّ» في أوّل كلماته القصار: «كن في الفتنة كابن اللّبون؛ لا ظهر فيركب، ولا ضرع فيحلب». وابن اللّبون هو ابن النّاقة الذّكر الّذي دخل عامه الثّاني أو لم يدخل بعد، أي أنّه لم يملك ظهراً يمكن للآخرين أن يركبوا عليه، فعليٌّ(عليه السلام) يقول: كن حياديّاً في الفتنة، فلا تدع أحداً يركبك ويستغلّ قوّتك وموقعك، ويجعلك جسراً يحاول أن يعبر عليه للوصول إلى مقاصده. هنا قد يعتقد بعض النّاس أنّ عليّاً(عليه السلام) يدعو إلى الحياد في ساحة الصّراع، فإذا كانت هناك ساحة صراع وانقسم النّاس إلى فريقين، فإنّ عليك أن لا تسمح لأحد بأن يستغلّك ويركبك وصولاً إلى أهدافه، ولكنّ المسألة ليست كذلك.
فلا بد من نهاية لهذا الصراع ومن احقاق الحق وازهاق الباطل من قبله تعالى فلا يزال الباطل قائماً حتى يأذن الله للحجة المنتظر (عج) بالظهور ليملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا فبظهور الحجة(عج) ينتهي هذا الصراع بنصر الحق على الباطل، قال تعالى:{ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}. وكون ابليس إمام المتعصبين وأول من صارع الحق، فالإمام المهدي(عج) حينما يظهر أول ما يصرع ابليس، إذ روي عن وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمار قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول إبليس: ( رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم) قال له وهب: جعلت فداك أي يوم هو ؟ قال: يا وهب أتحسب انه يوم يبعث الله فيه الناس ؟ ان الله أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا فإذا بعث الله قائمنا كان في مسجد الكوفة ، وجاء إبليس حتى يجثو بين يديه على ركبتيه فيقول: يا ويله من هذا اليوم فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه فذلك اليوم هو الوقت المعلوم)[13]. وقال (عليه السلام) في وصفه أئمة الحق قال (عليه السلام): (لا يُخالِفُونَ الحَقّ وَلا يَختَلِفُونَ فِيهِ، وَهُم دَعائِمُ الإسلامِ، وَوَلائجُ الاعتصام، بِهِمْ عَادَ الحَقّ الى نِصابِهِ، وَانزاحَ الباطِلُ عَن مُقامِهِ).
((حكم وأقوال)) حول الحق والباطل للإمام علي بن أبي طالب ع - YouTube
حكم وأقوال حول الحق والباطل للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام - YouTube