والتبادل الحراري بين الزيت والهواء (بواسطة المعدن) أقل كفائة بنسبة كبيرة. * العيوب: - حرارة القير تكون قريبه من حرارة المكينة (لأن ماء التبريد نفسه يستخدم للإثنين) واذا سخنت المكينة مع الدعس يسخن القير معها...!! - خطر انفجار المبرد وخلط الزيت بالماء عند زيادة الحرارة بشكل كبير ومتكرر. - حرارة القير تأثر على كفائة تبريد المكينة لأنهم الإثنين يستخدمون نفس الماء للتبريد. - خطر ارتفاع حرارة القير بشكل كبير ودائم أثناء الإستخدام الرياضي (وهذا السبب الرئيسي اللي يحرق الكلتشات ويطيح القير). * مثال للتوضيح: - لو أفترضنا ان حرارة الزيت اللي يطلع من القير تكون 120 درجة. مبرد زيت الكير. - بيروح على مبرد الوكالة اللي يستخدم ماء الرديتر للتبريد واللي درجة حرارته تكون حول 90 إلى 100 درجة. - بتتعادل درجة حرارة الزيت مع حرارة ماء الرديتر ويصير حرارته في معدل 90 إلى 100 درجة. - بيرجع الزيت للقير وهو بهالحرارة اللي تعتبر مرتفعه شوي. - نلاحظ هنا ان ممكن حرارة زيت القير تكون حول 40 إلى 60 درجة عند بدأ تشغيل السيارة... ولما يمر الزيت على مبرد الوكالة يتم تسخينه إلى أن يصبح قريب من درجة حرارة المكينة...!! - وايضا مع الدعس والإستخدام الرياضي راح ترتفع حرارة المكينة إلى حول 110 دجات وبالتالي حرارة القير بترتفع إلى حدود 110 إلى 120 درجة...!!
- تأكد ان اللي يركب المبرد شد على جميع الليات (الأهواز) بشكل كافي عشان ماتفلت. - تأكد انه ماأستخدم أي ليات من عنده لأنها ممكن تكون مستهلكه أو ناشفه. - تأكد انه مايقطع أي لي من ليات الوكاله... العملية كلها تركيب بدون تقطيع شي من ليات الوكالة... وجميع التوصيلات موجوده مع المبرد وجاهزة. - تحتاج إلى شدات اضافية عشان يركبها على الليات عشان ماتفلت من مكانها (زيادة في الحرص) - تحتاج زيادة نصف علية زيت على القير عن المقاس المعتاد... المبرد الجديد يحتاج نصف علبة زيادة. طبعاً الكلام هذا كله بعد تجربتي للطرق أعلاه جميعها... وبصراحة أرتحت مع الطريقه الأخيرة أكثر شي... وحسيت انها أسلم طريقة للتركيب وتعطي أفضل نتائج... وضريبة التجارب هذي كانت حدوث خلل فني في التركيب خلاني أشد شعري (هو فيه شعر أصلاً عشان تشده...!!! خخخخخخخ): وهو ان أحد الأهواز اللي تم تركيبها انفصل وانا راجع البيت (بعد تركيبه بـ 10 دقائق) وطلع زيت القير كله على المكينة وصار أنواع الدخان...!! =========> حفففففففففففله وكلمت اللي ركبه لي وجاني مكان ماوقفت السيارة وصلح الهوز وشده مضبوط 100% وعبا الزيت مره ثانية (على حسابه طبعاً). وبعدها بيوم رحت غسلت المكينة من آثار الحفله اللي صارت... وانا طالع من المغسله أنفجر واحد من الأهواز اللي مركبها من عنده (أعتقد انه كان ناشف) وحصلت نفس الحفله مره ثانية.
وان شاء الله ما يصير الا الخير.. 03/12/2010, 01:52 AM #12 350 سومتي وان ما ناسبتك اعتبرها فتح باب جاد وصامل والله يرزقنا واياك من واسع فضله 03/12/2010, 01:54 AM #13 الله يرزقك من واسع فضله 03/12/2010, 01:55 AM #14 يعطيك العافية.. للأسف السومة ما تخارج.. هو انا تقريبا ببيعه براس ماله.. و شوفة عينك, كامل مع المواصير وكل شي تقريبا.. شكرا على السومة, وان ما كان نصيبك, الله يرزقك بالا احسن منه.. 03/12/2010, 01:57 AM #15 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصالح3 يرزقنا وياك يابو صالح.. شكرا على المرور.
نقدم إليكم زوار «موقع البستان» نماذج مختلفة لعروض بوربوينت لدرس «فضل الصوم» في مادة الفقه، الوحدة الخامسة: فضل الصوم وشروط وجوبه، وهو من الدروس المقرر تدريسها خلال الفصل الدراسي الأول، لطلاب الصف الثاني المتوسط، ونهدف من خلال توفيرنا لنماذج هذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الثاني المتوسط على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة الفقه «فضل الصوم»، وهو متاح للتحميل على شكل عرض بصيغة بوربوينت (ppt). يمكنكم تحميل عرض بوربوينت لدرس «فضل الصوم» للصف الثاني المتوسط من خلال الجدول أسفله. درس «فضل الصوم» للصف الثاني المتوسط: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: فضل الصوم للصف الثاني المتوسط 526
[١] الصوم هو سبب من أسباب التقوى، فيقول الله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). [٢] الصوم هو باب من الأبواب الخير التي دلّ عليها رسول الله -عليه الصلاة والسلام- وهو جُنَّة من الشهوات، حيث إنه يحمي المؤمن من الوقوع في الشهوات والفتن في الدنيا، ويستجن به المؤمن من النار، أي أنه يحمي صاحبه من النار في الآخرة، فعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال له: (ألا أدلُّك على أبوابِ الخَيرِ ؟ الصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدقةُ تُطفِئُ الخطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ النارَ، وصلاةُ الرَّجلِ من جوفِ اللَّيلِ). [٣] الصوم في سبيل الله له أجر عظيم، فصيام يوم واحد في سبيل الله يؤجر عليه الصائم بأن يُباعد الله بينه وبين النار سبعين سنة. من فضل الصوم أن الصائم يدخل الجنة يوم القيامة من باب اسمه باب الريان وهو باب الصوم. الصوم من أوائل الصفات التي يدخُل العبد بها الجنة. الصوم فيه تكفير للذنوب والخطايا الصغيرة والكبيرة. جعل الله -سبحانه وتعالى- من الكفارات لما له من أجر ومكانة رفيعة، فهو كفارة اليمين، وكفارة الظِّهار، وكفارة فدية الأذى في الحج والعمرة، وكفارة قتل الخطأ، وكفارة المُتمتع إفي حال لم يجد الهَدْيِ في الحج ، والصوم هو جزاء قتل الصيد أثناء الإحرام، وهو كفارة الجماع الحاصل في نهار رمضان.
٧٠٣٠ - (م ت د س) سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وحدَهُ لا شريك له، وأنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، رَضِيتُ بالله ربّاً، وبمحمد رسولاً - وفي رواية: نبياً - وبالإسلام دِيناً، غُفِرَ له ذَنْبُه» أخرجه مسلم والترمذي، وأبو داود والنسائي، وليس عند أبي داود «ذَنْبُه» (١). (١) رواه مسلم رقم (٣٨٦) في الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه، وأبو داود رقم (٥٢٥) في الصلاة، باب ما يقول إذا سمع المؤذن، والترمذي رقم (٢١٠) في الصلاة، باب ما جاء ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن من الدعاء. [تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] صحيح: ١- أخرجه أحمد (١/١٨١) (١٥٦٥) قال: حدثنا يونس بن محمد. (ح) وحدثناه قتيببة. وعبد بن حميد (١٤٢) قال: حدثنا وهب بن جرير. ومسلم (٢/٤) قال: حدثنا محمد بن رمح. (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد. وأبو داود (٥٢٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وابن ماجة (٧٢١) قال: حدثنا محمد بن رمح المصري. والترمذي (٢١٠) قال: حدثنا قتيبة. والنسائي (٢/٢٦) وفي عمل اليوم والليلة (٧٣) وفي الكبرى (١٥٦٩) قال: أخبرنا قتيبة.