ووسط حالة من الحزن الشديد شيع أهالي قرية أولاد عمرو وذوي الضحية ، جثمانها صباح اليوم الأربعاء بعد تصريح النيابة العامة لمركز قنا بدفنها، وتواصل الأجهزة الأمنية تحقيقاتها تمهيدا لعرض المتهم على النيابة العامة لاستكمال التحقيقات.
لا يزال الشارع الإسماعيلاوى يتداول الحادثة المفزعة التى شهدتها إحدى قرى المحافظة، عندما أقدم شاب على قتل صديقه ونحر رقبته، بسبب خلافات مالية متعلقة بتجارة المخدرات، وهى الحادثة التى تتضمن مشاهد مثيرة بدءًا بطبيعة العلاقة التى تربط الشابين وصولاً إلى طريقة القبض على المتهم. الجانى ذهب إلى مركز الشرطة بنفسه بعد جريمته، بناء على توصية أسرته، من أجل تقديم بلاغ تعدى فى المجنى عليه، لكن الأخير كان قد فارق الحياة، عقب نقله إلى مستشفى جامعة قناة السويس، وحينها تحفظت الشرطة على الجاني، وفتحت تحقيقًا فى القضية إلى أن انكشفت تفاصيلها، وقام الجانى بتمثيلها أمام رجال الأمن. بداية القصة، عندما تلقى اللواء منصور لاشين، مساعد وزير الداخلية مدير أمن الإسماعيلية، اخطارًا من المقدم مروان الطحاوي، رئيس مباحث مركز الإسماعيلية، يفيد بقيام شاب يدعى "فارس"، 23 عامًا، بطعن صديقه محمود محمد وشهرته "محمود خلولة" 23 عامًا، بعدة طعنات، بسبب خلافات على المواد المخدرة، بعزبة الزغابة بمنطقة أبو عطوة التابعة لمركز ومدينة الإسماعيلية، وفر هاربًا. هانت عليك العشرة الأواخر. وعثر أحد المارة على الضحية داخل إحدى مزارع المانجو، بعزبة الزغابة بمنطقة أبو عطوة، وتم نقله إلى المستشفى لتلقى العلاج، لكنه لفظ أنفاسه الأخيرة، ونجح مباحث مركز شرطة الإسماعيلية فى القبض على المتهم، وتحرر محضر بالواقعة، وجرى عرض المتهم على النيابة العامة، والتى قررت حبسه 4 أيام على ذمة التحقيقات، وأمرت النيابة العامة بتشريح الجثمان لمعرفة سبب الوفاة.
أجرى "تليفزيون اليوم السابع"، بثًا مباشرًا من مسرح جريمة قيام شاب بقتل صديقه بسبب خلافات بينهما بسبب المخدرات، حيث تشاجر الطرفان في إحدى مزارع المانجو بعزبة الزغابة بمنطقة أبو عطوة التابعة لمركز ومدينة الإسماعيلية، وقام المتهم بطعن المجنى عليه بعدة طعنات نافذة في الجسم والرقبة أودت بحياته عقب نقله إلى المستشفى. وقررت نيابة مركز الإسماعيلية ، برئاسة المستشار محمد حسام، حبس شاب عاطل، 4 أيام علي ذمة التحقيقات لاتهامه بقتل صديقه بسبب الخلاف على المخدرات، بعزبة الزغابة التابعة لأبو عطوة بمركز ومدينة الإسماعيلية. وأقبل شاب على قتل صديقه، بعد أن نشب بينهما خلافات على تجارة المواد المخدرة، في منطقة أبو عطوة التابعة لمركز ومدينة الإسماعيلية، حيث سدد له عدة طعنات في أنحاء متفرقة في جسده، أدت إلى وفاته، عقب نقله إلى المستشفى لتلقى العلاج، بعد أن عثر عليه إحدى المارة داخل مزرعة مانجو، وهو ينزف من الدماء. هانت عليك العشرة أشهر بسبب نقص. تلقى اللواء منصور لاشين، مدير أمن الإسماعيلية، إخطارًا من المقدم مروان الطحاوي، رئيس مباحث مركز الإسماعيلية، يفيد بقيام شاب يدعى "فارس"، 23 عامًا، بطعن صديقه "محمود. م" وشهرته "محمود خلولة" 23 عامًا، بعدة طعنات، بسبب خلافات على المواد المخدرة، وفر هاربًا، وعثر أحد المارة على الضحية داخل إحدى مزارع المانجو، بعزبة الزغابة بمنطقة أبو عطوة التابعة لمركز ومدينة الإسماعيلية، وتم نقله إلى المستشفى لتلقى العلاج، لكنه لفظ أنفاسه الأخيرة، ونجح مباحث مركز شرطة الإسماعيلية في القبض على المتهم، وتحرر محضر بالواقعة، وتم عرض المتهم على النيابة العامة، والتى قررت حبسه 4 أيام على ذمة التحقيقات، وأمرت النيابة العامة بتشريح الجثمان لمعرفة سبب الوفاة.
أربعونَ يوماً مضتْ على رحيلِكَ المُفجعِ وطيفُك لا يُفارقني، أربعونَ ليلةً انقضتْ يا أحبّ أهل الأرض إليّ، وصورتُك البهيّةُ تسكنُ بصري وبصيرتي. آثرتَ الرّحيل إلى حوض المنايا مُبكّراً يا مُهجتي. أَعرفُ أنّ موتَك حقٌّ، غَير أنَّه واللهِ كَسَرَ خاطري وأَذْهَبَ هَيبتي، وسَكَبْتُ الدَمعَ عليكَ حرَّى والفؤادَ بأضلُعِي كَمَداً يُداري لوعةً.. لو عَلِموا مَدَى وجَعي عليكَ وأَوجُعي. “هانت عليه العشرة” ..تفاصيل ذبح مسن لزوجته على السرير في قرية أولاد عمرو – الشارع القنائي. قد أكونُ وَفّيتُكَ شيئاً مِن حقّك عليّ، وأنتَ بيني وبيني، وقد لا أكونُ، فكيفَ أفيك وأنتَ هُناكَ مُسجّىً في مرقدكَ الأخير بعيداً عنّي.. ترفّق بي قليلاً "يا بُوي"، فقد وَهَنَ قلبي والحَسرةُ تسري بين لحمي وعظمي، أُكابدُ الكَربَ مِمّا ذُقتُ من اليُتم فيك ومِن قبلِكَ مَوتُ أُميّ، لو كُنتَ تُبصِرُ حالتي لَعَرفتَ أنيّ "لَطيمٌ" ألثِمُ الكَفنَ تَقرُّباً، بَرّاً بِكَ وبوالدتي، ولكما العُتبى.. يا الله ما أصعبَ فِراقَ الأحبّة وما أشقَّه على النّفس. أرثيكَ بالدّمع، والدّم أولى، وآهاتُ النّفس تأسُرني في كلِّ يومٍ ألفَ مرةٍ، كيفَ طوَّعتْ لي نفسي أن أغفلَ عن سماعِ صوتِكَ ذاكَ "الخميس المُثلج"، حيثُ توارتْ شمسُكَ، وانطفَأ بريقُ عينيكَ فجأةً، ليخطِفَكَ المَوتُ مِنّي عَنوةً ويَضَعَني مَرّةً ثانيةً في غُربةٍ أشدَّ وأَبلى.
كتبت: منى أحمد واقعة مأساوية شهدتها محافظة قنا، بعد قيام مسن بإحدى قرى مركز قنا على ذبح زوجته بعد 55عاما من الزواج، أثناء نومها وأشعل النيران في «التوك توك»، الخاص بنجله، في جربمة بشعة زادت وتيرتها في الأيام الماضية. بداية القصة عندما تلقى اللواء محمد أبو المجد، مدير أمن قنا، تلقى إخطارًا، بمقتل «عطيات. م»، 65 عاما، ربة منزل، بقرية أولاد عمرو، بعد عثور الأهالي على جثتها غارقة في الدماء. وانتقلت قوات من مركز شرطة قنا، إلى موقع الحادث، وفرضت كردونا حول مسرح الجريمة، وكشفت تحريات المباحث، أن المتهم في الواقعة، «محمد. باركو لي طلقت التطويرية واخذت الحاسوب - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. أ»، 70 عامًا تخلص من زوجته بذبحها أثناء نومها، لمروره بحالة نفسية سيئة، كما أشعل النيران في «توك توك»، يملكه نجله، وعلى الفور نقلت سيارة إسعاف الجثة إلى مشرحة مستشفى قنا العام، وألقت القوات القبض على الجاني وكان في حالة انهيار عصبي وبكاء هستيري، وجرى نقله إلى مركز شرطة قنا. وتبين أن المسن، كان يعمل مقاولا ومر بحالة نفسية، ويوم الجريمة غافل زوجته وأحضر سكين المطبخ وذبحها وهي نائمة، ثم أشعل النيران في التوك التوك الخاص بأبنه وصعد للدور الأخير في المنزل، وحينما لاحظ الأهالي اشتعال النيران في المركبة هرعوا لإطفائها ثم دخلوا للمنزل فوجدوا الضحة غارقة في دمائها، وجرى إبلاغ الأجهزة الأمنية لاتخاذ اللازم.
بالمُناسَبة، طالما تردّدتُ أنْ أطلبَ مِنكَ تَلقِّي لُقاح كورونا بسبب خشيتي عليكَ أو مِنكَ، لأنِّي كنتُ أعلمُ أنَّ هواجسَ الموتِ تُراوِدُكَ دوماً، خاصّةً عندما تَسمعُ أنّ واحداً مِن أصحابِكَ أو مِن أقاصي الأرض هَلَكَ بعد أخذِهِ المَطعومَ، وأنتَ لَمْ تَدرِ أنَّه يُجَهَّزُ لكَ ويُخَيَّطُ رِداؤكَ الأبيضُ في الغُرفةِ المُجاوِرَةِ، وَسيَطْلُعُ عليكَ نَهارٌ جديدٌ من دُونِي وأنا من دُونِكَ، وسأفقِد دِفْءَ حنانِكَ الَّذي كنتَ تَنشُرُهُ في كُلِّ زوايا البيتِ، يا مَن علَّمتني أولَّ "الفاتحة" وأبجديات الرُّجولةِ، ومَعنى الحَنينِ، وتقوى اللهِ. هل هانتْ عليكَ العِشرةُ يا "غالي"، وأُمسياتُ الصّيفِ على "البرندا" يا حبيبي؟ أَعْلَمُ واللهِ أنّها ما هانتْ للحظةٍ. هانت عليك العشرة المهمات إلى جميع. أذكرُ دموعَكَ الرقرَاقةَ وأنتَ تَستذكِرُ بِفَرحٍ أمامَ أحمد ومحمد ونهاد، أحفادِكَ، بُطولاتِ الشّبابِ الأوّل. أحمد مِن بَعدِكَ ظَلَّ أيّاماً وأيّاماً يَلْهَجُ بِذِكْرِكَ ودُموعُهُ تَغمُرُ لحيتَهُ وهوَ مُتلفِّفٌ بلحافِهِ يُداري حُزنَهُ عَليكَ، ويقولُ: "مش مصدّق أن جدّي مات"، ومحمد، كلّما جئنا على سيرتكَ الدافئة أَبْرَقَتْ عينَاهُ دَمْعاً، ونهاد تلحّ عليّ مُغرورقةً، بأن أَحُجَّ عَنكَ يا فقيدنا الغالي، هؤلاءِ هُم أَحفادُكَ الأبرارُ الَّذينَ لَمْ تَكتَمِلْ فرْحَتُهُم بأنْ تَظَلَّ مَعَهُم أيّاماً أُخَر.
ونقل الضحية إلى مستشفى جامعة قناة السويس لتلقى العلاج، بعد أن عثر عليه أحد المزارعين، وأبلغ الإسعاف الذى نقله إلى المستشفى. هانت عليه العشرة وتزوج سكرتيرته وعندما بحثت زوجته عنه اشتاط غضباً - فيديو Dailymotion. وعندما فر المتهم هاربًا متوجهًا إلى منزله، أخبر أسرته بما حدث، فتوجهت أسرته بصحبة نجلها المتهم إلى قسم الشرطة بحجة عمل محضر مشاجرة مع المتهم، دون أن يعلم أن الضحية قد فارق الحياة داخل مستشفى جامعة قناة السويس، وعلى الفور تحفظت عليه رجال المباحث بمركز شرطة الإسماعيلية وتم عرضه على النيابة العامة. وبعدما استمعت النيابة إلى أقوال المتهم قام بتمثيل قيامة بقتل صديقه، بعد أن استدرجه فى إحدى مزارع المانجو بالإسماعيلية. مسرح الجريمة (1) مسرح الجريمة (2)
التعاون هو مساعدة الناس بعضهم بعضاً في الحاجات وفعل الخيرات, وهو ضرورة من ضروريات الحياة، وفطرة فطر الله عز وجل خَلْقَه عليها، ومصلحة النفس والناس والمجتمع والأمة لا تتم إلا بالتعاون على البر والتقوى، قال الله تعالى: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}(المائدة: 2). حديث: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. قال القرطبي: "وهو أمرٌ لجميع الخَلْق بالتعاون على البر والتقوى، أي ليُعِن بعضكم بعضاً، وتحاثوا على ما أمر الله تعالى واعملوا به، وانتهوا عما نهى الله عنه وامتنعوا منه". وقال السعدي: "الإعانة هي: الإتيان بكل خصلة من خصال الخير المأمور بفعلها، والامتناع عن كل خصلة من خصال الشر المأمور بتركها، فإن العبد مأمور بفعلها بنفسه وبمعاونة غيره عليها من إخوانه المسلمين بكل قول يبعث عليها وبكل فعل كذلك". ولما كان التعاون على الخير والبر والتقوى واجباً شرعياً وضرورة اجتماعية، فقد اهتم النبي صلى الله عليه وسلم ببناء الفرد المسلم وتربيته عليه، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرَّج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة) رواه البخاري.
فالمؤمن إذا ألمت به حاجة ، ويريد مساعدة من إخوانه ، فعليهم أن يقضوا حاجته، وإن كانت امرأة أرملة لا تجد أحداً يقف معها فلابد أن يقف معها الناس، وهؤلاء الأولاد اليتامى ربما يضيعون ويتيهون مع أقران السوء، إن لم يجدوا من يكفلهم ، فعلى المؤمنين أن يقوموا على مصالحهم إذا غاب من يرعى هذه الأسرة، وفي صحيح البخاري (عَنِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا ». وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
فَرَبِحَ شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ ، فَرَآهُ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – بَعْدَ أَيَّامٍ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ ، فَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – « مَهْيَمْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ « فَمَا سُقْتَ فِيهَا ». حديث المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص. فَقَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – « أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ » ، فهذه الرابطة لم تكن مجاملات ولا جاءت عن فراغ، بل كانت نتيجة لتربية إيمانية عالية.
وهذا التَّشبيكُ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ كان لمَصلحةٍ وفائدةٍ؛ فإنَّه لَمَّا شَبَّهَ المؤمنينَ بالبُنيانِ الذي يَشُدُّ بَعضُه بَعضًا، كان ذلك تَشبيهًا بالقَوْلِ، ثُمَّ أوضَحَه بالفِعْلِ، فشَبَّكَ أصابِعَه بَعْضَها في بعضٍ؛ لِيَتأكَّدَ بذلك المثالُ الذي ضَرَبَه لهم بِقَوْلِه، ويَزدادَ بَيانًا وظُهورًا.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.. الحديث) رواه مسلم. وروى أبو داود والترمذي بسنديهما عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح. المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا. ورواه أحمد والحميدي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني. والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( المؤمن لِلْمؤْمن كالبُنْيان يَشُدُّ بَعْضُه بَعْضا، ثُمَّ شَبّك بين أَصابعه) رواه البخاري. قال ابن بطال في شرح الحديث: "تعاون المؤمنين بعضهم بعضاً في أمور الدنيا والآخرة مندوب إليه بهذا الحديث، وذلك من مكارم الأخلاق". وقال ابن حجر: "المعاونة في أمور الآخرة، وكذا في الأمور المباحة من الدنيا مندوب إليها". وقال ابن عثيمين: "والأمة الإسلامية أمة واحدة، يجب أن يعتقد كل إنسان أنه لبنة في سور قصر مع إخوانه المسلمين لقول النبي صلى الله عليه وسلم: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ". ومن وصايا النبي صلى الله عليه وسلم على التعاون بين المسلم وغيره من إخوانه وأفراد مجتمعه، قوله صلى الله عليه وسلم: ( كل سُلامَى (عظم في الجسم) عليه صدقة، كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة) رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم: ( على كل مسلمٍ صدق ة ، فقالوا: يا نبي الله! حديث : المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه | موقع نصرة محمد رسول الله. فمن لم يجد؟ قال: يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق، قالوا: فإن لم يجد؟ قال: يعين ذا الحاجة الملهوف) رواه البخاري. بل وأوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بإعانة العبيد أو من استئجرناهم وكلفناهم بعمل، فقال صلى الله عليه وسلم: ( إخوانكم خولكم (الخدم) ، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم) رواه البخاري.
ولهذا حث الشارع على لك ما يقوي هذا الأمر، وما يوجب المحبة بين المؤمنين، وما به يتم التعاون على المنافع، ونهى عن التفرق والتعادي، وتشتيت الكلمة في نصوص كثيرة حتى عد هذا أصلاً عظيماً من أصول الدين تجب مراعاته واعتباره وترجيحه على غيره والسعي إليه بكل ممكن. فنسأل الله تعالى أن يحقق للمسلمين هذا الأصل ويؤلف بين قلوبهم، ويجعلهم يداً واحدة على من ناوأهم وعاداهم.. إنه كريم.