من جهته، طرح الإعلامي المغربي رشيد العلالي، مجموعة من التساؤلات على المسؤولين بخصوص قرارات الحكومة، وعلق مستفسرا: " لماذا تغلقون المقاهي على الساعة التاسعة، هل يعني هذا أن السلالة الجديدة من كورونا تخرج على الساعة التاسعة وخمس دقائق؟ " وأضاف عبر فيديو قصير نشره على صفحته بأنستغرام: " كيف تفرضون إغلاق المسابح والقاعات الرياضية ونرى بالمقابل تجمعات حزبية كبيرة وأسواقا ممتلئة وشواطئ ومتاجر مكتظة؟! " وأضاف العلالي مسائلا المسؤولين: " كيفاش كتقولو للناس ممنوع التنقل بين بعض المدن الا لي عندهم جواز التلقيح ونتوما قلتو لينا أنه لي داير التلقيح يقدر يكون حامل للفيروس أنا راه غابغيت نفهم ومافهمت والو ". وخرج الممثل الشاب أسامة رمزي هو الآخر عن صمته، وتساءل في تدوينة: " هل لديكم رؤية واضحة. آخر أخبار المغرب العربي مباشرة | العربية. نحن نريد تفسيرا. أنا متأكد أنه عند إصدار بلاغ من هذا القبيل، تتبادر إلى أذهان المغاربة عدد من الأسئلة التي تبقى معلقة بدون أجوبة. " نقابات تُصعد من لهجتها صعّد مهنيو النقل من لهجتهم تجاه الحكومة، وذلك بعد القرار القاضي بتخفيض الطاقة الاستيعابية لوسائل النقل العمومي إلى 50 في المائة، بدلا من 75 في المائة المعمول بها سلفا، في ظل القفزة التي عرفتها مؤشرات الحالة الوبائية في المغرب، خلال الأسابيع الأخيرة.
أعلن التحالف العربي الذي تقوده السعودية، أن جماعة الحوثيين اليمنية، اختطفت سفينة الشحن «روابي»، التي كانت ترفع علم الإمارات قبالة سواحل الحديدة. وأوضح التحالف العربي، أن السفينة المختطفة تحمل على متنها معدات خاصة بتشغيل مستشفى سعودي في جزيرة سقطرى، وعربات إسعاف ومعدات طبية. التحالف العربي يندد بخطر الحوثيين على الملاحة الدولية وأكد التحالف، أن عملية القرصنة الحوثية للسفينة، تمثل تهديدا حقيقيا لخطر الميليشيات على حرية الملاحة، لافتاً إلى أن ميليشيات الحوثي تتحمل المسؤولية كاملة نتيجة فعلها الإجرامي وقرصنة السفينة وما يترتب عليه من أوضاع إنسانية. وطالب التحالف جماعة الحوثيين بإخلاء السفينة فورا والحفاظ على طاقمها، مؤكدا أنه سيتم اتخاذ كافة الإجراءات والتدابير اللازمة للتعامل مع القرصنة الحوثية للسفينة، التي تشمل استخدام القوة عند الاقتضاء. علم المغرب الجديد. البحرية الملكية البريطانية توصي بتوخي الحذر وكانت هيئة عمليات التجارة البحرية البريطانية، تلقت أنباء عن وقوع هجوم على سفينة بالقرب من ميناء رأس عيسى اليمني، وأشارت حينها إلى أن التحريات جارية لمعرفة مزيد من التفاصيل. ونصحت هيئة عمليات التجارة البحرية البريطانية، البحارة بتوخي الحذر الشديد في المنطقة، وفق إشعار نشر عند الساعة 2150 بتوقيت غرينتش، نقلته رويترز.
لذلك، فإن إنجاح هذا الورش يتطلب إعداد مشاريع فردية لمحو الأمية تأخذ بعين الاعتبار سيكولوجية الإنسان الأمي قبل وبعد محو أميته.
محمد الرميحي السعودية كما نريدها... لا كما يريدونها سلمان الدوسري اللحظة القطبية.. ثنائية أم تعددية؟ إميل أمين إحذروا من كوهين! إحذروا المتسلقين على الجراح! مصطفى علوش خروج الوافدين وهجرة المقيمين أحمد الصراف مصر الواحدة عبد اللطيف المناوي هوجة تأثيم الفن خالد منتصر رؤية سعودية لبناء قطب إقليمي خالد اليماني آراء سياسية عمليات نهب النفط الليبي جبريل العبيدي الصحفي والوسائط الاجتماعية.. بين الحرية والمسؤولية عوض الأسمري فرنسا: قفزة نحو المجهول؟ أمير طاهري أيهما أفضل الصيام بين الكفار أم بين المسلمين؟! عبدالله بن بخيت مادّة «الإخوان» لا تفنى بل تُستحدث مشاري الذايدي العاصوف.. علم المغرب الجديد. نقلة الدراما السعودية؟ ماجد إبراهيم تويتر.. حرية رأي أم قلّة أدب؟! بسام العسعوسي "قطيع" المودعين بشارة شربل المزيد آراء رياضية الدور المؤسسي للرياضة محمد الجوكر فوارق فنية متفاوتة يوسف الأحمد لم يرحل عن قلوبنا تغريدات الطائر الأزرق أحمد الحامد شكوى النصر تركي السهلي اتهامات النصر خطيرة أحمد الشمراني ملوك الليغا محمد بن ثعلوب فخر العرب آراء سعودية الزراعة والأمن الغذائي وثقافة الحراج علي الشريمي الرضوي يمهد حيا وميتا عبده خال التغيير الذي يمارسه السعوديون حسن المصطفى كبير الخيرين العرب بدر بن سعود إقامة فنية هناء حجازي إحسان في شهر الإحسان هادي اليامي هيئة الأوقاف.. من التنظير إلى التطوير عبدالله الجميلي مكافحة التسوّل.. رقمياً!
مما يدعو إلى الوقوف عند حدود هذا التأثير الذي يعد استحضاره ضرورة تربوية ملحة وعاجلة، ومقتضى منهجي تفرضه حاجيات العصر ومستلزماته وتحولاته في المعارف والأفكار لا سيما ما تعلق بالبعد البيداغوجي و الطرائق الديداكتيكية المتعلقة بتعليمية اللغات عامة واللغة العربية خاصة… المراجع: [1] -اللسانيات النسبية وتعليم اللغة العربية لمحمد الاوراغي:9-إصدار دار اختلاف الجزائر:2013. [2] –مفهوم اللغة ومفهوم الهوية بحث الأستاذ محمد نافع. مجلة عالم الفكر العدد:-4-مجلد:43- السنة:2015. [3] -الفجوة الرقمية لنبيل علي ص:165. عالم المعرفة- رقم السلسلة:318. [4] -الثقافة العربية وعصر المعلومات لنبيل علي:345- سلسة عالم المعرفة الكويت رقم العدد:265 [5] -اللغة والتواصل لادم شاف:بالفرنسية:2003 [6] -تمثل الطفل في المجتمع المغربي للدكتور احمد إوزي:111. مكتبة المغرب. ضمن ندوة:علم النفس وقضايا المجتمع عمل مشترك من منشورات كلية الآداب الرباط العدد:25 السنة:1993.. [7] -تكوين العقل العربي لمحمد عابد الجابري:80- المركز الثقافي العربي بيروت:1986. [8] -يراد بالمنهاج خطة عمل متصلة بتنظيم للأهداف والمضامين والأنشطة ا لتعليمية والأدوات الديداكتيكية وطرق التعليم والتعلم وأساليب التقويم وما يعيشه المتعلم داخل القسم وخارجه من علاقات وتفاعلات.
وهذا المعطى مؤشر واضح على أن اللغة تعكس قيم المجتمع، و تحمل هويته، و تحافظ على ذاكرته الفردية والجماعية [5]. وهو ما يجعل اللغة تعمل باستمرار على بقاء المجتمع وعلى استمراريته، وعلى تماسكه والحفاظ على ثقافته وتراثه وهويته، كما تعمل اللغة من جهة أخرى على انتقال التراث الثقافي عبر مختلف الأجيال [6]. وهو الإشكال الذي جعل كثيرا من الدراسات اللغوية واللسانية والأنتروبولوجية تتبنى هذه الأطروحة القائلة بأن المنظومة اللغوية تؤثر في رؤية أهلها للعالم، وهذه المنظومة هي التي تحدد القدرة على الكلام، وتساعد على النظر، وتعين على التفكير.. [7]. إن درس اللغة العربية يحظى بموقع خاص و متميز في المنهاج التعليمي المغربي الجديد من حيث الحصيص الزمني المخصص له، ومن حيث المكونات المحمولة فيه، و من حيث الأهداف و الكفايات والمجالات المركبة لمكوناته. [8]. ذلك بان الخيار التربوي والبيداغوجي الذي سار عليه المغرب وراهن عليه والتزمه في جميع مشاريع الإصلاحات التربوية هو تعزيز مكانة اللغة العربية وتقويتها في المنهاج التعليمي، باعتبار أن اللغة العربية هي من إحدى أبرز مكونات النسيج الحضاري والثقافي، ومن أهم مرتكزات الهوية الوطنية والدينية للمغرب، مما جعلها تحظى بعناية خاصة، وأهَّلَها لتكون لغة حاضرة في الممارسات الصفية والمدرسية، ومستمرة للأجيال القادمة متواجدة بقوة في النسق التعلمي والتربوي المغربي.
فهنا عبدالرحمن يسأل أبا بكرة يقول: "سمعتُك تدعو كلَّ غداةٍ"، والغداة هي أول اليوم بما يكون بين طلوع الفجر إلى طلوع الشَّمس، "تدعو كلَّ غداةٍ: اللهم عافني في بدني"، "عافني في بدني" أي: مُعافاةً تامَّةً من الأسقام والعِلل والأمراض، وذلك من أجل أن يقوم الإنسانُ بطاعة الله والتَّقرب إليه، والعافية علَّمنا النبيُّ ﷺ أن نسألها، ولا يُشرع للإنسان أن يدعو على نفسه بالمرض، أو البلاء، أو نحو ذلك، وإنما يسأل ربَّه العافية: (اللهم عافني في بدني). ثم خصَّ بعد ذلك السَّمع والبصر: (اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري)، فهذا خاصٌّ بعد العامِّ، وذكر بعض أفراد العامّ بعده يدلّ على أهمية هذا المذكور، هذا الذي خُصَّ بالذكر. فهاتان الحاسّتان هما أعظم الحواسِّ أثرًا، وهما بابان إلى القلب، من طريقهما يتلقّى العلوم والمعارف، وما إلى ذلك مما يحصل به صلاح القلب أو فساده، فهو يرى بالبصر الآيات المشهودة، ويسمع الآيات المتلوّة، إلى غير ذلك، فهي من أعظم المنافع، وهذا أمرٌ معلومٌ؛ ولذلك يرد ذكر هاتين الحاسّتين كثيرًا في الكتاب والسُّنة: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً [الإسراء:36].
اللهم حصّنا من الأمراض، وابعدنا عن الأوبئة، وإن كان الوباء والبلاء الذي حلّ بنا من ذنوب قد اقترفناها أو من أشياء سيّئةٍ فعلناها؛ فارفع اللهم غضبك عنّا، واغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنّا سيّئاتنا، وتوفّنا مع الأبرار. اللهم ابعد عنّا كُل ما نخاف وما نخشى، ولا تضعنا في ما لا نطيق، وابعد عنّا كُلّ ما يُعكّر صفو حياتنا، وأعوذ بك من شرّ ما صنعت، ومن شرّ نفسي، ومن شرّ الشّيطان وشركه، وأعوذ بك من شرّ ما أحذر وأُحاذر. "اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ". دعاء اللهم عافني في بدني. اللهم بارك لنا في ما رزقتنا وقنا عذاب النّار، ولا تحوجنا إلى أحدٍ سواك ياربّ العالمين، واجعل الجنّة مستقرّنا ودارنا يا ربّ العالمين.
آية الكرسي: «اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ». شاهد أيضًا: دعاء طلب الشفاء من المرض مستجاب أدعية الشّفاء من السنة النبوية تكثُر الأدعية التي وردت عن النبي-صلى الله عليه وسلّم- للمرض، وأن يُزيل الله عن المُسلم ما لحق به، ومن تلك الأدعية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل شكا إليه ألم في بدنه: (ضَعْ يدَك على الَّذي تأْلَمُ مِن جسدِك وقُلْ: بسمِ اللهِ ثلاثًا، وقُلْ: أعوذُ باللهِ وقدرتِه مِن شرِّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ سبعَ مرَّاتٍ). اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي. كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول للمريض: (بسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا). كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما يزور المريض، يدعو له فيقول: (أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا).
"مشكاة المصابيح" (2/746)، برقم (2413). "الجامع الصَّغير وزيادته" (ص3135، بترقيم الشاملة آليًّا)، برقم (3135). أخرجه الترمذي: أبواب الدَّعوات عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، برقم (3502)، والنَّسائي في "الكبرى"، برقم (10161)، وحسَّنه الألباني في "صحيح الجامع"، برقم (1268). انظر: "الشعر والشعراء" (2/843)، و"التذكرة الحمدونية" (4/308). دعاء اللهم احفظنا من الامراض والاسقام مكتوب - موقع محتويات. "البيان والتبيين" (2/192). "عدّة الصَّابرين وذخيرة الشَّاكرين" (ص261).
د. إسلام عوض إذا أردت أن يحفظك الله ويحفظ أولادك وكل أحبابك من كل مكروه وسوء، ويوسع رزقك فعليك المداومة على أذكار الصباح والمساء، فرغم بساطتها وسهولتها إلا أن أجرها عظيمٌ وفوائدها كثيرة في الدنيا والآخرة، فلها من الفضل والبركة ما لا يدركه إلّا من داوم عليها، ولذا يحرص الكثير من المسلمين على المداومة عليها كل صباح ومساء. وكان نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - يحافظ على أذكار الصباح ويداوم عليها، فقد قال الله تعالى: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ) [البقرة: 152]، وذكر علماء الدين أن الله أمرنا بذكره كثيرًا. وأذكار الصباح هي عبادةٌ عظيمة، وسهلة وخفيفة لا تحتاج لبذل مجهودٍ عقلي ولا عضلي، إنّما هي مجرد تحريك اللسان مع حضور القلب والعقل. فوائد أذكار الصباح ورغم بساطة أذكار الصباح وسهولتها إلا أن أجرها عظيمٌ وفوائدها كثيرة في الدنيا والآخرة، فلها من الفضل والبركة ما لا يدركه إلّا من داوم عليها ومن هذه الفوائد: - كسب رضا الله عزّ وجلّ. - التمتع بحفظ الله وحمايته. دعاء لرفع البلاء والفرج القريب 1443 ادعية رفع البلاء والهم - موقع نظرتي. - دوام الصلة بالله عزّ وجلّ والقرب منه والأنس به. - دوام نعم الله والبركة فيها. - جلب الرزق وقضاء الدين.