27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم في الجنة ما تشتهيه الأنفس من المآكل والمشارب (وفاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون), وقال- تعالى-(وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين)، وقد أباح الله لهم أن يتناولوا منها خيراتها وألوان طعامها وشرابها ما يشتهون (كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية). وقد ورد أن في الجنة بحر الماء وبحر الخمر وبحر اللبن وبحر العسل، وأن أنهار الجنة تنشق من هذه البحار، وفي الجنة عيون كثيرة، وأهل الجنة يشربون من تلك البحار والأنهار والعيون. خمر أهل الجنة: من الشراب الذي يتفضل الله به على أهل الجنة الخمر، وخمر الجنة خالي من العيوب والآفات التي تتصف بها خمر الدنيا، فخمر الدنيا تذهب العقول، وتصدع الرؤوس، وتوجع البطون، وتمرض الأبدان، وتجلب الأسقام، وقد تكون معيبة في صنعها أو لونها أو غير ذلك، أما خمر الجنة فإنها خالية من ذلك كله، جميلة صافية رائقة قال- تعالى- (يطاف عليهم بكأس من معين، بيضاء لذة للشاربين، لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون).
وقد رتّبتها الآية ترتيباً بديعاً، فبدأت بالماء الذي لا يُستغنى عنه، ثم باللبن والذي يعدّ طعاماً يعرفه العرب ويعتمدون عليه، فذكره ليقرّب الصورة من الذهن، ثم الخمر، وفي الختام ذكر العسل الذي فيه شفاء وحلاوة، إذاً فالأنهار الأربع هي: [٢٠] أنهار الماء وتتصف بأنها صافية، لا يعكّرها شيء يغيّر طعمها أو رائحتها، فهي أعذب وألذّ وأصفى ماء. أنهار اللبن وتتّصف باللّذة التي لا يغيّرها مرور الوقت، فاللّبن في الدنيا ولو كان أجود نوع إلا أنّه بعد مرور الوقت سيصيبه تغيّرات عديدة تفسده، أما لبن الجنة فلا يتغيّر ولا حتى بقليل من الحموضة. أنهار الخمر والاختلاف بين خمر الدنيا والآخرة كبير، فلا يتشابهان إلا بالاسم، فخمر الجنة لذيذ موزون الطعم، لا تجد فيه ما يزعجك من رائحة أو طعم، وتتمتع فيه دون صداع ولا ذهاب للعقل، وتختم شرابك منه بالمسك جميل الرائحة. أنهار العسل الذي صفّاه الله من كل شائبة تكدّر التمتّع به؛ كالشمع، أو أذى النحل، أو غيره. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7498، صحيح. اول طعام اهل الجنة. ↑ سورة المرسلات، آية:41 - 42 ↑ سورة الزخرف، آية:72 - 73 ↑ سورة ص، آية:50 - 51 ↑ سورة يس، آية:55-57 ↑ سورة الطور، آية:22 ↑ سورة الواقعة، آية: 21 ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3938 ، صحيح.
مَن يجب عليه الفدية في الصيام - المريض: إذا كان الإنسان مريضًا مرضًا لا يُرجَى شفاؤه -بقول أهل التخصص-ولا يَقْوَى معه على الصيام. - الكبير في السن: بحيث يعجز عن الصيام وتلحقه مشقةٌ شديدةٌ لا تُحتَمَل عادةً. مقدار الفدية إطعامُ مسكين عن كل يومٍ من الأيام التي يفطرها من رمضان، وقيمة الإطعام هذا العام حوالي: عشرة جنيهات كحد أدنى. وقت إخراج الفدية يجوز لمن تجب عليه الفدية أن يخرجها كلَّ يومٍ بيومه؛ فتُدفع عن اليوم الحاضر بعد طلوع الفجر، ويجوز أن تُقدم على طلوع الفجر وتُخرَج ليلًا، ويجوز أيضًا تأخيرها بحيث يدفعها في آخر الشهر دفعة واحدة. حالات لا تُجزئ فيها الفدية عن الصيام ويلزم فيها القضاء: - الإفطار بسبب المرض الذي يُرجَى شفاؤه: يلزم القضاء بعد رمضان، ولا تجزئ الفدية عن القضاء إذا كان قادرًا على الصيام بعد شفائه. - الإفطار بسبب السفر مسافة القصر: يلزم القضاء بعد رمضان، ولا تجزئ الفدية عن القضاء إذا كان قادرًا على الصيام. - الإفطار بسبب الحمل: يلزم القضاء بعد رمضان، ولا تُجزئ الفدية عن القضاء إذا كانت المرأة قادرة على الصيام بعد وضع الحمل. طعام أهل الجنة وشرابهم. - الإفطار بسبب الرضاعة: يلزم القضاء بعد رمضان، ولا تجزئ الفدية عن القضاء إذا كانت المرأة قادرة على الصيام بعد الفطام.
الأمر الثاني: أنهم إذا شربوه وجدوا في ختام شربهم له رائحة المسك.
[٤] [٥] ولقد تجهّزت الجنة، وتزيّنت؛ لاستقبال أهلها المؤمنين، حيث جعل الله -تعالى- بناءها من الذهب والفضّة، فكانت لبنةً من فضّة، تليها لبنةً من ذهب، والملاط بينهما المسك، ولا يملّ الناظر إليها؛ لحسنها وجمالها، وأمّا حصباؤها فالياقوت وترابها الزعفران، وفي الجنّة بنيت الغرف، بحيث يُرى ظاهرها من باطنها والعكس، وفيها الخيمة من حبّةٍ واحدةٍ من لؤلؤٍ، مجوّفةٍ، طولها ستون ميلاً، كلّ ذلك زيادة في المتعة للمؤمن، والذي يدخلها لا يمرض، ولا يهرم، ولا يحزن، يزداد جمالاً ونعومةً مع مرور الوقت، فلا يهرم جسده، ولا تُبلى ثيابه، ولا يُصيبه مكروه، عطاءً من عند الله.
مقدمة عن علم الأحياء كان علم الأحياء قديماً يتم الاتجاه إلى دراسته بسبب ما يمتاز به من أهمية وارتباط وثيق الصلة بعلم الطب وترجع بدايات دراسته إلى (جالينوس وابقراط) الأطباء القدامى الذين قدموا مساهمات عظيمة في علمي التشريح والفسيولوجيا، كما اهتم الفيلسوف (أرسطو) بتاريخ الكائنات الحية الطبيعي إلى جانب ما كان يتمتع به من ميول في دراسة الطبيعة والبحث في سبلها ولذلك أصبح له إسهامات في دراسة علمي الحيوان والنبات. كما أن هناك العديد من الإسهامات منذ العصور القديمة فيما يتعلق بعلم النبات وكذلك في العصور الوسطى مثلما قام به تلميذ أرسطو (ثيوفراستوس)، ولكن على الرغم من ذلك فإن الغالبية العظمى من تلك الاكتشافات في علم الأحياء تعود إلى العصور الحديثة وتحديداً منذ باديات القرن التاسع عشر ولكنها اعتمدت على التقصي كما كان يحدث قديماً. وما بلغه علمي التاريخ الطبيعي، الطب بالعصور الوسطى اهتم به كذلك العلماء المسلمين معتمدين على المبادئ الموضوعة من قبل (جاينوس وأرسطو)، ومنذ ذلك الوقت صار التاريخ الطبيعي معتمداً على فلسفة أرسطو التي تأسست على دعم تسلسل الحياة الهرمي. بينما بحث علم الحيوان في تطور متباطئ منذ العصور الوسطى نتيجة أن جل التركيز كان منصباً على دراسة النباتات وبلغ الاهتمام بدراسته الذروة في عصر النهضة نتيجة للاستعانة به في مجال الطب، ويرجع الفضل إلى (لينيوس وكارلوس) الملقبان بأبوي علم النبات في إصلاح نظام تصنيف النباتات.
كما يهتم علماء الأحياء بقراءة الشفرة الوراثية الخاصة بمختلف الكائنات حيث يحصلون منها على العديد من المعلومات الهامة ، كما يعتبر علم الأحياء إحدى حلقات الوصل بين العلوم الطبيعية و بين العلوم الأخرى حيث إن الأنظمة الحيوية التي تمتلكها الكائنات الحية معروفة بتركيبها الكيميائي المعقد. شهد علم الأحياء خلال الثلاثين سنة الماضية تطور كبير للغاية حيث أصبح هذا العلم قادر على تقديم العديد من الإجابات على العديد من الظواهر التي كان العلماء عاجزين عن تقديم أي تفسيرات علمية لها في السابق. *اقرا ايضا تقرير عن تلوث البيئة مفهوم علم الأحياء و أما عن مفهوم علم الأحياء فإنه في اللغة العربية يكون علم الأحياء مشتق من الحياة حيث أنه العلم الذي يدرس أشكال الحياة المختلفة في مختلف الكائنات الحية أو هو علم البيولوجيا ، كما يعرف مفهوم علم الأحياء على أنه العلم الذي يبحث في خصائص و مميزات الانسان و الكائنات الحية من حيوانات و نباتات عن الجمادات ومن تلك المميزات والخصائص الغذاء او التكاثر أو النمو و غيرها من الخواص التي تميز الكائنات الحية. و أما في اللغة الإنجليزية فإن مفهوم علم الأحياء مشتق من كلمتين من اللغة اليونانية و هما " bios " وتعني الحياة و كلمة " logos " و التي تعني الدراسة أو العلم ، و يتم تعريفه على أنه العلم الذي يختص بالدراسة و البحث في التركيب الخلوي لكافة الكائنات الحية و أشكال الحياة المختلفة البسيط منها مثل البكتيريا التي تتكون من خلية واحدة و المعقد منها الذي يتكون من عدة خلايا ، كما أن علم الأحياء يهتم بدراسة و تصنيف الكائنات الحية و نموها و تطورها و سلوكها.
بيولوجيا الخلية Cell Biology وهو فرع من فروع علم الأحياء يختص في دراسة تركيب الخلية ومكوناتها والوظائف الخاصة بكل منهما. علم البيئة Ecology هو ذلك الفرع من فروع علم الأحياء الذي يقوم بدراسة العلاقة بين الكائنات الحية وبعضها البعض، والعلاقة بين هذه الكائنات وبين البيئة التي تحيط به. علم الأحياء البحرية هو ذلك العلم الذي يختص بدراسة كل الكائنات الحية التي تعيش في المحيطات والبحار والمسطحات المائية المختلفة. علم التطور Evolution ويطلق عليه ب " الداروينية " وهو العلم الذي يدرس نشأة الكائنات الحية منذ نشأتها الأولى، وقام بدراسة هذا العلم العالم "دارون". علم المناعة Immunology ويختص هذا العلم بدراسة مناعة الكائن الحي ضد الأجسام الغريبة التي تهاجمها فيقوم بدراسة تركيب الجهاز المناعي ونشأته ووظيفته. الفسيولوجي Physiology هو ذلك العلم الذي يقوم بدراسة اهم الوظائف لأعضاء أجسام جميع الكائنات الحية. علم الوراثة Genetic هو ذلك الفرع من فروع علم الأحياء وهو الذي يقوم بدراسة الصفات الوراثية للكائنات الحية، و الاختلافات الجينية للكائنات الحية. خصائص ومميزات الكائنات الحية هناك العديد من الخصائص التي تميز الكائنات الحية، حيث أنها تحتوي على أنظمة حيوية خاصة بها، ومن هذه المميزات والخصائص ما يلي: التنظيم الخلوي " الخلية هي وحدة بناء الكائن الحي"، وجميع الكائنات الحية تتكون من مجموعة من الخلايا.