فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت ^ مسلسل 24 قيراط 2015 - السينما. كوم نسخة محفوظة 18 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
تعرض محطات Mtv و Osn المشفرة ومحطات عربية أخرى، خلال شهر رمضان مسلسل "٢٤ قيراط"، الذي تُنتجه شركة Eagle Films لصاحبها جمال سنان، ويخرجه الليث حجو، عن نص للكاتبة التلفزيونية الشهيرة ريم حنا. وبطولة العمل يقوم بها كل من النجمة اللبنانية سيرين عبدالنور، والنجم السوري عابد فهد، اللذان يتمتعان بكيمياء قوية بينهما على الشاشة تكررت في أعمالهما معاً، ويشاركهما البطولة ماغي بوغصن، وباسم مغنية، وتقلا شمعون، وديما قندلفت، وظافر العابدين، ومجدي مشموشي، وطلال الجردي، ويوسف حداد، وفيفيان أنطونيوس، وجيسيكا نصّار، وزينة مكي، وفؤاد يمين، ورشا مهدي وغيرهم. 24 قيراط (مسلسل) - ويكيبيديا. وبرغم تحمس الجمهور العربي للمسلسل، ولقاء محبوبيهما عابد فهد وسيرين عبد النور، يأتي عرض المسلسل على قناة مشفرة ومحطات محليّة ليقضي على آماله بالانتشار على صعيد واسع برغم أنه أحد أكبر الانتاجات التلفزيونية لرمضان 2015 وتمتع مسلسل "24 قيراط" بالإبهار من الحلقة الأولى، بل منذ الإعلان الترويجي له.. حيث أخذنا المخرج الليث حجو في المسلسل إلى قصر فخم يقطنه "يوسف" (عابد فهد) وزوجته "هَيا" (ماغي بو غصن) وطفلاهما. وقد تم تصوير 24 قيراط بمناطق متنوعة من لبنان، ويحكي قصة رجل أعمال صاحب نفوذ، هو يوسف زهران (عابد فهد)، يعيش حياة سعيدة مع زوجته هايا (ماغي بو غصن)، ويتعرض للاختطاف على يد مجموعة من المسلحين من داخل الڤيللا التي يعيش فيها مع عائلته، وتلقي به العصابة على شاطئ منعزل من ارتفاع شاهق ظناً انه قد مات، قبل أن تعثر عليه ميرا (سيرين عبدالنور) المخرجة في مسرح الأطفال، فتذهب به إلى المستشفى وتنقذ حياته، بالرغم من فقدانه ذاكرته.
24 قيراط - الموسم 1 / الحلقة 1 |
24 قيراط - الموسم 1 / الحلقة 5 |
جزاء الحلف على المصحف كذبا
أسئلة ذات صلة ما كفارة الحلف على المصحف كذبا؟ إجابة واحدة ما هي كفارة الحلف على المصحف كذبا؟ 3 إجابات ما هو حكم الحلف على المصحف؟ ما حكم ظهار الزوجة، والحلف على المصحف؟ ما كفارة الحلف على المصحف؟ 4 اسأل سؤالاً جديداً إجابتان أضف إجابة حقل النص مطلوب. كفارة الحلف على المصحف كذبا | فتاوى الناس - YouTube. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء الكذب بشكل عام هو سلوك غير أخلاقي ولا يتماشى إطلاقاً مع أيّ تعاليم شرعية أو حتى دُنيوية وهو عبارة عن آفة مجتمعية تظهر فيمن رأى بنفسه نقصاً ومارس الزُّور والبهتان، فما بالك بمن أقسم ومن حلف على أقدس كتاب عرفته البشرية والمتمثل في القرآن الكريم! ؟ بالتأكيد أن للحلف على كتاب الله كذباً وبُهتاناً له عواقب كارثية ستطالُ الكاذب عاجلاً أم آجلاً سواء في الدنيا أو في الآخرة وإن لم تطلْهُ العقوبه ستطالُ أقرب المحبِّين إليه وفي أغلى ما يملُك، فهو بمثابة ممارسة الظلم تجاه الأفراد الآخرين وفيه أكل وسلب لحقوق الناس وانهيار للمجتمعات. إن حلف اليمين على كتاب الله عز وجل محرم شرعا فلا يجوز لك أخي الكريم أن تحلف يمينا كاذبا وإلا جاءك عقاب من الله عز وجل إن أجله لك في هذه الدنيا فحتما عند الله عز وجل الحساب. إن المسلم أخي الكريم لا يكذب أبدا فكيف إن كان الكذب في يمين الله عز وجل كن صادقا حتى تكتب عند الله مع الصديقين.
ما حكم الحلف على المصحف وما هي الكفارة؟ الجواب: الحلف وهو اليمين والقسم لا يجوز إلا بالله تعالى أو صفة من صفاته ونعني بالحلف بالله الحلف بكل اسم من أسماء الله تعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) ولقوله (من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك). الحلف على القرآن بالكذب - عالم حواء. فلا يجوز الحلف بالنبي ولا بالكعبة ولا بجبريل ولا بمكائيل ولا بمن دون النبي من الصالحين والأئمة وغيرهم فمن فعل ذلك فليستغفر الله وليتب إليه ولا يعد وإذا حلف بالله سبحانه وتعالى فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ليحلف عليه فالحلف على المصحف أمر لم يكن عند السلف الصالح لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة حتى بعد تدوين المصحف لم يكونوا يحلفون على المصحف بل يحلف الإنسان بالله سبحانه وتعالى بدون أن يكون ذلك على المصحف. أجاب عليه العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الحلف على الكذب حرام، وهو من الكبائر بلا خلاف، لما فيه من الجرأة على الله تعالى. ولا كفارة على متعمد الحلف على الكذب، فكل ما يجب إنما هو التوبة، ورد الحقوق إلى أهلها إن كانت هناك حقوق، وقد يخرج الحلف على الكذب عن الحرمة، إذا عرض له ما يخرجه عن ذلك، كالإكراه ونحوه لقوله تعالى: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ).
والذي يظهر -والله أعلم- أنه لم يكن هنالك ما يسوغ لهذا الزوج الكذب الصريح فضلاً عن أن يصحب ذلك حلف أو توثيقه بوضع اليد على المصحف، إذ كان من الممكن استخدام المعاريض لدفع ما كان يتوقع من مفسدة، فالواجب عليه التوبة وعدم العودة لمثل ذلك، وللمزيد من الفائدة راجع في ذلك الفتوى رقم: 110634. وننبه إلى أنه لا ينبغي للمرأة الاعتراض على زوجها إن كان قد تزوج عليها من أخرى، فإن الله تعالى قد أباح للزوج الزواج من أربع نسوة، كما أنها لا يجوز لها أن تطلب منه الطلاق لأجل ذلك. والله أعلم.
قال ابن قدامة رحمه الله: ومن حلف على شيء يظنه كما حلف, فلم يكن, فلا كفارة عليه; لأنه من لغو اليمين) أكثر أهل العلم على أن هذه اليمين لا كفارة فيها. قاله ابن المنذر. يروى هذا عن ابن عباس, وأبي هريرة, وأبي مالك, وزرارة بن أوفى, والحسن, والنخعي, ومالك, وأبي حنيفة, والثوري. وممن قال: هذا لغو اليمين. مجاهد, وسليمان بن يسار, والأوزاعي, والثوري, وأبو حنيفة وأصحابه. وأكثر أهل العلم على أن لغو اليمين لا كفارة فيه. وقال ابن عبد البر: أجمع المسلمون على هذا. لقول الله تعالى: ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم). وهذه منه, ولأنه غير مقصود للمخالفة, فأشبه ما لو حنث ناسيا) انتهى من المغني 9/393 الثالث: أن يحلف على شيء ماض وهو كاذب وهي من كبائر الذنوب ، ولا كفارة فيها عند جمهور العلماء ؛ لأنها أعظم من أن تكفّر. إذا عُلم هذا ، فما حلفته من الأيمان المنعقدة ، وحنثت فيه ، فيلزمك فيه الكفارة. وإذا نسيت عدد هذه الأيمان ، فاجتهد وأخرج من الكفارات ما يغلب على ظنك أنك تبرأ به. وما كان من هذه الأيمان معقودا على فعلٍ واحد، أو ترك شيءٍ واحد ، ففيها كفارة واحدة ، وذلك مثل أن تحلف ألا تكلم فلانا، فتحنث ، ولا تكفّر، ثم تعود فتحلف ألا تكلمه ، وتحنث، فلا يلزمك إلا كفارة واحدة.
بخلاف ما لو حلفت ألا تكلمه ، ثم حلفت أن لا تـأكل طعامه مثلا، فيلزمك حينئذ كفارتان. والله أعلم.