اشعلت الفنانة نجوى فؤاد مواقع التواصل الاجتماعى بعد ظهورها الاخير وشكوتها من تجاهل الوسط الفني، وعبرت قائلة: "مبقاش فيه لا رحمة ولا تعاطف"، وإنها لم تتلق أي عروض لأدوار تمثيلية منذ حوالي 7 سنوات. وأكدت نجوى فؤاد في تصريحات لبرنامج كلام الناس، إنها لم تتحدث أبدا عن اعتزالها الفن ولا تنوي التوقف عن التمثيل طالما هي قادرة على العطاء. وأشارت نجوى فؤاد في تصريحاتها إلى أن الفنانة دلال عبد العزيز وزوجها الراحل سمير غانم كانوا يسألون عليها يوميا قائلة:" دلال عبد العزيز سابتني في وحدة شديدة". واستطردت:" الوسط الفني مبقاش فيه لا رحمة ولا تعاطف.. زمان كان في حنية وعطف على بعضنا.. كنا ملتحمين مع بعض ومبنفارقش بعض"، وقالت متأثرة:" دلوقتي مش لاقية حد يسأل.. مع إن في الموبايل.. السؤال محرومش". وتحدثت نجوى فؤاد عن رغبتها في التمثيل قائلة:" أنا مبقولش إدوني أدوار سندريلا لكن إدوني أدوار تليق بسني.. أنا اشتغلت 50 سنة وقاعدة من غير شغل بقالي 7 سنين.. خلصت فلوسي على الإنتاج ودلوقتي عايزة أعيش". ووصفت نجوى فؤاد الفنانة نبيلة عبيد بأنها مثل شقيقتها، موضحة:" عامة الشعب والناس العاديين بيسألوا عليا إنما فين زمايلي؟".
و الفنان تامر حسني، حرص على نعي الفنان الكبيرة دلال عبدالعزيز ، والتي رحلت عن عالمنا صباح الأمس السبت، عن عمر ناهز الـ61 عامًا، بعد صراع طويل مع المرض استمر أسابيع، ونشر تامر "بورترية"، ظهرت فيه مرتدية اللون الأبيض، ممسكة بباقة من الورود، وبجانبها زوجها الراحل سمير غانم، وعلق عليها قائلاً: "ربنا يرحمكم". للاطلاع على أبرز وأهم الأخبار والأحداث يرجى الاشتراك بالصفحة الرسمية لموقع صوت الأمة.. أضغط هنا
وتابعت دلال عبد العزيز، ضاحكةً: أنا من كُتر ما كنت بحضر عزاءات؛ سمير كان بيقول عليا: عزاء عبد العزيز، ورجاء الجداوي كان بيقول عليها: عزاء الجداواي؛ لأنها كانت دايمًا معايا. حديثها عن الموت تحدثت فيه عن الموت، بضحكة، والسبب هو أنها عندما كانت تذكر اسم أي شخص خلال الحلقة؛ تتبعه بـ الله يرحمه، حتى قالت لـ منى الشاذلي: الموت دلوقت بقى كتير أوي، زمان مكانش كده، زمان الموت كان قليل عن دلوقت بكتير. دلال عبد العزيز رحلت عن الدنيا مع نهاية 2021، بعد معاناتها مع مضاعفات فيروس كورونا، الذي تسبب في تليف رئتيها ورحلت هي وزوجها الفنان سمير غانم في العام ذاته، وكأن علاقتهما مكتوب لها الاستمرار فوق الأرض وتحتها.
كما يعتبر رحمه الله، رائداً في تعليم المرأة هناك، ورائداً في توفير المكتبات، والترغيب في المطالعة والتأليف، ورائداً في توفير السكن الداخلي للطلاب الغرباء، ليدخر جهدُهم للعلم، حيث أخذ الفكرة من مدارس الهند التي تعلّم فيها أو زارها كالمدرسة الرحمانية بدلهي. والشيخ نموذج للتواضع، فريد في البذل والحرص والمتابعة، كما يعتبر القرعاوي أستاذ جيل، وداعية مجدداً بالرفق واللين والحكمة والصبر، وهذه سمات العلماء وأخلاقهم، في حبهم للخير والمساعدة، وفي حرصهم على الدعوة إلى الله سبحانه، واهتمامهم بتعليم الناس أمور دينهم. بارك الله.. الخطبة الثانية: الحمد لله.. أما بعد: أيها المسلمون: أمضى الشيخ القرعاوي واحداً وثلاثين عاماً في منطقة الجنوب، كلها حركة دائبة: في التعليم والدعوة. قصة عبدالله القرعاوي | قصص. ترك خلالها آثاراً جليلة، حيث أيقظ الله به خلقاً كثيراً من نومة الجهل، وغمامة الأهواء، فالمنطقة كانت تغط في سبات عميق، وتتخبط في ظلمات داكنة من الشرك والبدع، وبعض أبنائها إن لم يكن جُلّهم يتعلقون بأصحاب القبور والسحرة، وما يتبع هذا من المعاصي والآثام. وقد عانى الشيخ في هذا السبيل ما الله به عليم، فصبر وصابر، وهذّب نفوس وطباع من حوله، من طلاب وجلساء، حتى برزت الثمار، وظهرت النتائج في الغرس: طلاباً نجباء، ومدرسين وقضاة، ودعاة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، وغير هذا من ثمار يانعة يُلمس أثرها في ذلك اليوم وحتى الآن.
عبد الله بن محمد القرعاوي معلومات شخصية الميلاد 11 ذو الحجة 1315 هـ عنيزة ، القصيم, السعودية الوفاة 8 جمادى الأولى 1388 هـ الرياض، السعودية الإقامة سعودي مواطنة السعودية المذهب الفقهي حنبلي العقيدة أهل السنة والجماعة الأب محمد بن حمد القرعاوي الحياة العملية التلامذة المشهورون علي بن محمد العمير ، وحافظ الحكمي ، وعبد الله بن عبد العزيز العقيل ، وعبد الله البسام ، وعمر بن أحمد جردي مدخلي ، وجابر بن سلمان مدخلي ، وجبريل بن يحيى حكمي المهنة عالم مسلم اللغات العربية تعديل مصدري - تعديل عبد الله القرعاوي مجدد الدعوة في الجنوب، هو عبد الله بن محمد بن حمد بن محمد بن عثمان بن علي بن محمد القرعاوي. [2] ولد في الحادي عشر من ذي الحجة عام 1315 هـ (13 مايو 1897م) وذلك بعد وفاة أبيه بشهرين، ولد القرعاوي في عنيزة في منطقة القصيم من المملكة العربية السعودية ، و نشأ يتيم الأب فقام بتربيته ورعايته عمه عبد العزيز بن حمد القرعاوي. [3] نسبه [ عدل] ينتمي لأسرة القرعاوي في القصيم من آل نجيد من المصاليخ وكان قبل ذلك يقال لهم الصواعد نسبة إلى أحد أجدادهم وهو صاعد [4] من المنابهة من بني وهب من عنزة إحدى قبائل بني أسد بن ربيعة بن نزار.
وفقكم الله هذا ما لزم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. محبكم عبدالله بن محمد القرعاوي 3/ 3/ 1382 هـــــ الرسائل المتبادلة بين الشيخ ابن باز والعلماء (ص69)
سيرة الشيخ العلامة عبدالله بن محمد القرعاوي هو العالم العلاّمة المحدث الفقيه عبد الله بن محمد بن حمد بن محمد بن عثمان بن علي بن محمد بن نجيد القرعاوي المصلوخي العنزي، فهو من آل القرعاوي، عشيرة من آل نجيد من المصاليخ الذين هم بطن كبير من قبيلة عنزة الوائلية فهي قبيلة من ربيعة عدنانية. ولد الشيخ عبد الله بن محمد بن حمد القرعاوي سنة 1315هـ وقد توفي والده قبل ولادته بشهرين فنشأ في كنف عمه عبد العزيز بن حمد القرعاوي أحد أعيان مدينة عنيزة. صفاته كان عالما حليما متافني في الدعوة إلى الله وكريما فلم يبخل يوما بجهده وماله وجاهه في خدمة الدعوة. ورغم وعورة المنطقة التي أسس دعوته فيها لم يقل عزمه وصبره فكان يلقي دروسا أول النهار في قرية، ثم يذهب على حمارة إلى قرية أخرى ليلقي الدروس هناك وفي بعض المرات يذهب مشيا على الأقدام. الشيخ عبدالله القرعاوي رحمه الله. ومما ذكر عنه أنه يقوم ببناء المساجد بيده بمساعدة طلابه وإن مر بمسجد يحتاج إلى ترميم، قام بما يلزم إصلاحه بيديه. كان ربعة بين الرجال عريض المنكبين، قوي البنية، أصفر اللون، مستطيل الوجه، أقني الأنف، كث اللحية، خفيف العارضين، ناتئ الجبهة، أزج الحاجبين أقرنهما، ضيق العينين، ولم يكن حاد البصر لرمد أصابه وأحدث في عينيه بياضاً، جهوري الصوت، وقوراً، مهيباً له هيبة في المجالس، وكان ذكياً حاضر البديهة، بعيد النظر.
ويقول الشيخ: () "وطلب منا أهل كل مخلاف من القبائل أن نتجول في جهاتهم فكنا نشتغل بالدروس حتى إذا كان آخر يوم الخميس خرجنا وكبار الطلبة إلى جهة من الجهات نعظ ونرشد، ونأمر بالمعروف وننهي عن المنكر، والطلبة يقومون بذلك، وأنا معهم أبين لهم الطريقة في التيسير والتبشـير والرفق واللين والبصـيرة، والبعد عن العنف والشدة والتعسير والتنفير، وألقى في الليل درساً في التفسير والحديث والتوحيد؛ لأن أكثر اجتماع الناس كان في الليل، ونرجع صبح السبت". ويتحدث الشيخ عن حوادث سنة 1361 هـ، فيقول: "وفي هذه السنة تأخر خريف تهامة، فأوجب الحال انتقال أهل تهامة لاتباع مساقط الأمطار في الوديان والحبائط، وكان الطلبة مع أهليهم، وفي انتقالهم معهم بث للدعوة فيما ينتقلون إليه من البلاد، فوقـع لذلك أثر عظيم، فكان بعضهم يفتح مدرسة ويعلم فيها، وبعضهم يبني مسجداً ويؤذن فيه، ويدعو الناس للصلاة، وصاروا يأمرون الناس بالمعروف وينهون عن المنكر، ويطاردون المشعوذين والدجالين. الشيخ عبدالله القرعاوي سورة البقرة. ويقول الشيخ القرعاوي:: "وكان التلاميذ في أبها يقرؤون على الشيخ ابن يوسف فأشرت عليه أن يفـرقهم في القبائل ليفتحوا المدارس، فوافق على ذلك ففرقتهم، ثم تجولت أيضاً فرأيت الناس -ولله الحمد- مقبلين على الخير، والمعلمين مجتهدين، عسى الله أن يجعل الأعمال خالصة لوجهه... " انتهى.