2- ما هو الهدف من الخلق ؟ قد خلقنا على وجه هذه الأرض فما أثمن شيء فيها ؟ هذا السؤال له علاقة بالسؤال الأول، إذا عرفت الهدف الذي خلقت من أجله تعرف ما أثمن شيء على وجه الأرض أي سؤالين لسؤال واحد، وإذا عرفت لأي شيء خلقت، وما أثمن شيء تفعله في الدنيا لاشك أنك تعرف إلى أين المصير. إقرأ أيضاً ⇐ تعرف على أسوأ 25 شخصية في التاريخ الله سبحانه وتعالى الذات الكاملة، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: " كان الله ولم يكن معه شيء " هذه كان تامة وليست ناقصة فهي لا تعني بأنه كان في الماضي بل إنه وُجِدَ ولا يزال، " اتق الله حيثما كنت " بمعنى حيثما وجدت كان الله ولم يكن معه شيء، والكون كله حادث, وبمشيئة الله سبحانه وتعالى اقتضى خلق الكون, فلماذا خلق الله هذا الكون ؟ لو تأملت في ملكوت السموات والأرض لعرفت لهذا الكون إلهاً عظيماً.
ذات صلة لماذا خلق الانسان ما الهدف من خلق الإنسان الحكمة من خلق الإنسان توحيد الله تعالى خلق الله -تعالى- الإنسان وكرّمه بالعقل حتى يتمكّن من الوصول إلى حقيقة وحدانية الله -تعالى- وثبوت الإسلام والنبوة، [١] كما دعاه إلى ما يُعينه على الوصول لتلك الحقيقة وذلك بالتفكر، والتأمل في خلقه، وتكوينه، وأطوار حياته، حيث قال الله -تعالى-: (وَلَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ مِن صَلصالٍ مِن حَمَإٍ مَسنونٍ* وَالجانَّ خَلَقناهُ مِن قَبلُ مِن نارِ السَّمومِ* وَإِذ قالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنّي خالِقٌ بَشَرًا مِن صَلصالٍ مِن حَمَإٍ مَسنونٍ* فَإِذا سَوَّيتُهُ وَنَفَختُ فيهِ مِن روحي فَقَعوا لَهُ ساجِدينَ). [٢] [٣] لذا نفى الله -تعالى- العقل عن الكافرين في بعض الآيات القرآنية لكونهم قد عطّلوا العقل عن وظيفته التي خُلق من أجلها وهي الوصول إلى توحيد الله -تعالى-، ومن ذلك قول الله -تعالى-: (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ). [٤] [١] عبادة الله يجدر بالمسلم العلم بأنّ الله -تعالى- ما خلقه عبثا، وإنّما لعدّة حكم والتي منها عبادته، [٥] وتحقيق العبودية في النفس ، والعمل، والكون من حوله، [٦] وقد دلّ على ذلك قول الله -تعالى-: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ).
فكِّر في هذه الحقيقة! لقد صنع الله الإنسان ليكون على صورته! حقاً، إن الإنسان هو أهم مخلوق وسط كل المخلوقات التي خلقها الله. إن الإنسان فقط هو ما خُلِق على صورة الله. الآن، دعونا نسأل أنفسنا: ما الذي تعنيه كلمة الله عندما تقول أن: ''الله خلق الإنسان على صورته''؟ في الفصل الثاني والعدد السابع، يقول الكتاب: ''وجبل الرب الإله آدم تراباً من الأرض، ونفخ في أنفه نسمة حياة، فصار آدم نفساً حية '' (تك7:2). نلاحظ في هذا العدد، أنه عندما خلق الله الإنسان الأول، خلقه بعنصرين: جسدٍ ونفس. فالإنسان ليس مجرد كائنٍ مادي، بل له جسدٌ ونفس. لقد خلق الله الإنسان على مرحلتين أو خطوتين. استمع معي مرةً أخرى لما يقوله الكتاب: المرحلة الأولى: ''جبل الرب الإله آدم تراباً من الأرض'' أي شكَّله من تراب الأرض. والمرحلة الثانية: ''نفخ في أنفه نسمة حياة، فصار آدم نفساً حية''. وبالتالي، فمن الكتاب المقدس نعرف أن الله عندما خلق الإنسان، قام أولاً بتشكيل جسمٍ له. إذن، لماذا صنع الله الجسد أولاً؟ لقد صنع الجسد أولاً ليكون مسكناً تسكن فيه نفس الإنسان. فهل تعلم أن جسدك هو مسكنك، أي ''الخيمة'' المؤقتة التي تسكن فيها نفسك الحقيقية وتعيش؟ هذا هو ما يعلِّمه الكتاب عندما يقول: ''بيت خيمنا الأرضي'' أو ''الجسد الذي لنا على الأرض هو مثل الخيمة'' (2كو1:5).
الكوثر: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وجملة ( أعطيناك الكوثر) في محل رفع خبر إنّ. أمثلة على إن وأخواتها من القرآن الكريم قوله تعالى: ' اعلموا أن الله شديد العقاب ' ( المائدة 98). أن: حرف توكيد ونصب. الله: اسم الجلالة اسمها منصوب بالفتحة. شديد: خبرها مرفوع بالضمة. وقوله تعالى: ' أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ' ( يونس 62). ألا: حرف استفتاح وتنبيه لا محل له من الإعراب. إن: حرف نصب وتوكيد. أولياء: اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف. اعراب ان واخواتها على شكل تمرين. الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة للتعظيم. والجملة الاسمية ( لا خوف عليهم) في محل رفع خبر إن. وقوله تعالى: ' إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ' ( المرسلات 7). إنما: إنّ: حرف توكيد ونصب. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ. لواقع: اللام: المزحلقة. واقع: خبر إن مرفوع بتنوين الضم. وقوله تعالى: ' كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ ' ( الأنفال 6). هاه ماذا ؟ أحسنتم. لقد دخلت ما على كأنّ ووفقا للقاعدة السابقة فسنهمل إعمالها. تمارين و تدريبات على إن وأخواتها 1 استخرج اسم إن وخبرها من: قوله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ غفور رَّحِيمٌ " ( المائدة 39).
(ما) اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب اسم إن. (عِندَ اللَّهِ) شبه جملة صلة الموصول. (هو) ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. (خير) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، (هو خير) جملة اسمية في محل رفع خبر إن. (لكم) جار ومجرور. إعراب إنّ وأخواتها - موقع مثال. اللام المزحلقة وهي من الكلمات التي نسمعها حين الإعراب. تدخل تلك اللام في الأصل على المبتدأ وتسمى لام الابتداء، ولا تؤثر في إعراب ما بعدها؛ فهي للتوكيد؛ مثل قوله تعالى: ﴿ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا ﴾ [يوسف: 8]. ليوسف: اللام: لام الابتداء حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. يوسف: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة. أحب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ومن ذلك أيضا: لمحمد صلى الله عليه وسلم عظيم. س: متى تسمى هذه اللام بـ(اللام المزحلقة)؟ ولِمَ؟ ج: تسمى (باللام المزحلقة) إنْ دخلت (إنَّ) على الجملة الاسمية المبدوءة بلام الابتداء، فإنَّ اللام تزحلق إلى الخبر؛ لأن (اللام) تفيد التوكيد، و(إنَّ) تفيد التوكيد فلا يجتمع مؤكدان على محل واحد، فلا يصـح أن أقول: إنَّ لعلي مجتهد؛ فتُزحلق اللام مـن المبتدأ (اسم إنَّ) إلى الخبر (خبر إنَّ). مثال: إنَّ عليًّا لمجتهدٌ.
قد تدخل لام التوكيد على اسم إن وأخواتها أو خبرها، إلا أنها لا تؤثر على الجملة من الناحية الإعرابية. من أمثلة ذلك: وإن الساعة لآتية: إن حرف ناسخ للتوكيد منصوب بالفتحة، الساعة اسم إن منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة، لآتية خبر إن مرفوع وعلامة الرفع الضمة، واللام للتوكيد. يمكن أن تدخل ما على اسم أو خبر إن، وتقوم بمنع عملها، حيث أنها لا تنصب المبتدأ ولا ترفع الخبر، عدا ليت يجوز الأمرين، سواء إهمالها أو العمل بها. مثال على ذلك: إنما المؤمنون إخوة: إنما كافة، المؤمنون مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو لأنه جمع مذكر سالم، أخوة مرفوع وعلامة الرفع الضمة. مثال على العمل بها: ليتما الطالب متفوق: ليتما حرف ناسخ، الطالب اسم ليت منصوب وعلامة النصب الفتحة، متفوق خبر ليت مرفوع وعلامة الرفع الضمة. مثال على إهمالها: ليتما الطالب متفوق: الطالب: مبتدأ مرفوع بالضمة، متفوق خبر مرفوع بالضمة. أمثلة على إن وأخواتها إن الصناعة في مصر أصبحت متقدمة للغاية. إن الله غفور رحيم. إن الطريق إلى النجاح يحتاج إلى الاجتهاد. إن الحق فوق الجميع. اعراب ان واخواتها. أدركت الأم أن الطفل جائع عندما بدأ في البكاء. الطفل مريض، حيث أنه دائم البكاء. أدركت أن الطلاب مجتهدون.
(4) أن تقع في أول جملة تكون إن واسمها وخبرها حالًا. مثل: قابلته (وإنه يستعد للسفر). ومثل: أدركت صاحبي (وإنه يلحق بالقطار). يستعد، يلحق: الجملة من إن واسمها وخبرها في محل نصب حال. (5) أن تقع في أول جملة تكون إن واسمها وخبرها صفة. مثل: جاء طالب (إنه مجتهد). مجتهد: الجملة من إن واسمها وخبرها في محل رفع صفة. معلومات عن إن وأخواتها - سطور. (6) إذا وقعت في بداية جملة جواب القسم ؛ مثل: والله إن النصر قريب. ومثل: ﴿ يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾ [يس: 1 - 3]. (7) إذا وقعت بعد حيث ؛ مثل: اجتهد؛ حيث إن الامتحان اقترب. ومثل: ذهبت إلى الحديقة؛ حيث إن المكان هادئ. (8) أن تقع بعد ألَا الاستفتاحية ؛ مثل: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [يونس: 62]، ومثل: ﴿ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ ﴾ [البقرة: 13]. وكذلك إذا وقعت بعد كلا؛ مثل: ﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى ﴾ [العلق: 6]. • تفتح همزة (إنَّ) إذا صح أن تؤول مع اسمها وخبرها بمصدر صريح مرفوع أو منصوب أو مجرور (ويجب في هذه الحالة أن تسبق بجملة): مثل: سرني أنك نجحت ؛ أي: نجاحك. أنك نجحت: (هذا المصدر في محل رفع فاعل).
ومن الأشياء التي تثبت استخدام لعل قول الله تعالى في كتابه العزيز "وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ". الحرف الناسخ "لا" ويسمى حرف لا ، "لا" النافية للجنس، وهي تفعل فعل باقي الحروف الناسخة، فتدخل على الجملة فتنصب المبتدأ وترفع الخبر، وفي هذه الحالة يصبح المبتدأ (اسم لا منصوب) أما الخبر فيصبح (خبر لا مرفوع). كيفية إعراب حروف إن وأخواتها إن وأخواتها من الحروف التي تقوم بنصب المبتدأ ورفع الخبر، فإذا دخلت إن أو أي من حروفها على الجملة فإن الاسم في هذه الحالة يتم إعرابه على أنه اسم إن منصوب، أما الخبر فيتم إعرابه أنه خبر إن مرفوع. أما إعراب الحرف ذاته، فإن القاعدة النحوية تقتضي بأن أن وأخواتها تعرب بأنها حرف نصب على الفتح. والقاعدة العامة الخاصة بأسماء إن وأخواتها بأن الإسم يتقدم على الخبر، لكن في بعض الاستثناءات فإن الخبر يسبق المبتدأ، وفي هذه الحالة يتم إعراب الجملة بأنها شبه جملة. النواسخ الحرفية: إن وأخواتها. أهم الأمثلة على كيفية إعراب إن وأخواتها:- إن البحار بديعة إن: يتم إعرابها أنها حرف نصب واستقبال مبني على الفتح، ويدخل على الجملة الاسمية فيقوم بنصب المبتدأ ورفع الخبر.
▪︎ الصور التي يأتي عليها خبر إنّ وأخواتها: ١. مفرد: والمقصود بالمفرد أي لا مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف ،وليس له علاقة بالعدد. مثال: إنَّ الطالبين مجتهدان. إنَّ: حرف ناسخ ومشبه بالفعل. الطالبين: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. مجتهدان: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. -لعلّ القادمَ جميلٌ. لعلّ: حرف ناسخ. القادمَ: اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. جميلٌ: خبر لعلّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. -ليت التلميذَ مهذَّبٌ. ليت: حرف ناسخ. التلميذَ: اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. مهذّبٌ: خبر ليت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. إنّ العمّال متقنون. العمّال: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. متقنون: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. ٢. اعراب ان واخواتها للصف الخامس. أن يأتي جملة (فعلية أو اسمية أو شبه جملة): -إنَّ القريةَ (هواؤها نقيٌّ). القريةَ: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (هواؤها نقيّ): جملة اسمية في محل رفع خبر إنّ. -إنّ الظلمَ (مرتعه وخيمٌ). الظلمَ: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.