أخبار عامة > انطلاق مهرجان الأمير سلطان بن عبدالعزيز العالمي للجواد العربي الجمعة - 11 أغسطس, 2017 9:01 م انطلاق مهرجان الأمير سلطان بن عبدالعزيز العالمي للجواد العربي انطلقت منافسات مهرجان الأمير سلطان بن عبدالعزيز العالمي للجواد العربي في نسخته الرابعة، بمشاركة 260 جواداً، يمثلون 15 دولة، وسط حضور جماهيري كبير من محبي رياضة الفروسية الأصيلة بمزرعة الخالدية. وكانت الانطلاقة في الساعة 11 صباحاً عبر تصفيات فئة المهرات, حيث كانت البداية مع المهرات أعمار سنة (1A)، ونالت من خلالها المهرة "غدير ايه ام "من مربط عجمان المركز الأول، وحلت في المركز الثاني "مليكة العناية "لمربط عناية، وظفرت المهرة "هيفاء فارس" لمربط فارس بالمركز الثالث، وقام صاحب السمو الأمير سعود بن سلطان بن سعود بتتويج الفائزين في هذه الفئة. عبدالعزيز بن سلطان مودل. وفي الفئة الثانية مهرات عمر سنة (1B حققت المهرة "نجد المعود" لمربط المعود المركز الأول، ونالت "لولوة الصواري" من مربط الصواري المركز الثاني، وحلت في المركز الثالث "جاذبة عذبه "لمربط عذبة، وقام الشيخ حمد الخالد الصباح من دولة الكويت بتتويج الملاك الفائزين في هذا الفئة. وفي الفئة الثالثة والمخصصة للمهرات أعمار سنة (1C) ظفرت المهرة "بدوية المعود" لمربط المعود بالمركز الأول، ونالت المركز الثاني المهرة "اباء عذبة" لمربط عذبة، وحلت ثالثاًً "هيفاء أد "لمربط السكب، وتوج الفائزي في هذه الفئة خالد السيد وفي الفئة الرابع المخصصة لمهرات أعمار سنتين (2A) نالت المهرة "ميار الرابعة" لمربط المعود المركز الأول، وحلت في المركز الثاني "نادرين ال صمع "للمالك سعد التويجري، وجاءت المهرة "ساتين ل ن ج "لمربط اللنجاوي في المركز الثالث، وتوج الفائزين بهذه الفئة مدير عام مؤسسة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الخيرية صالح الخليفي.
ولديه ابنتان سحر بنت سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود وهلا بنت سلطان بن سلمان بن عبد العزيز. الأوسمة والتكريمات حياة الأمير سلمان حافلة بالإنجازات العظيمة من صغره مما جعله يحصل على الكثير من الأوسمة والتكريمات منها: وشاح الملك عبد العزيز ـ المملكة العربية السعودية. شهادة تقدير – إدارة الطيران والفضاء الوطنية ناسا. نوط الفضاء – إدارة الطيران والفضاء الوطنية ناسا. وسام الفارس الفخري ـ جمهورية فرنسا. نوط الجمهورية من الدرجة الأولى ـ الجمهورية التونسية. عبدالعزيز بن سلطان المطيري. نوط مملكة البحرين من الدرجة الأولى ـ مملكة البحرين. مقولة شهيرة للأمير سلطان "في اليوم الأول أشرنا جميعا إلى دولنا, في اليوم الثالث أو الرابع كنا نشير إلى قاراتنا, بحلول اليوم الخامس كنا نعي وجود أرض واحدة فقط. " النسبة الموزونه لجامعة الامام عبدالرحمن
الإطلاق والتدشين في شعبان 1421هـ الموافق 2001 م، تم تكريم كلية الأمير سلطان (جامعة الأمير سلطان حاليًّا) بحضور الأمير سلطان الذي افتتح الكلية. وبهذه المناسبة ألقى المؤسس الذي طرح فكرة إنشاء كلية خاصة، الذي كان آنذاك أمير منطقة الرياض - "خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز الآن " - كلمة أعرب فيها عن مشاعره ومشاعر أهل الرياض تجاه محبتهم وامتنانهم لصاحب السمو الملكي الأمير سلطان رحمه الله. وقد دفع ذلك الحب والامتنان أبناء مدينة الرياض بقيادة صاحب السمو أمير منطقة الرياض "خادم الحرمين الشريفين الآن" إلى إنشاء كلية باسم الأمير سلطان بن عبد العزيز. فيما يلي كلمة أمير منطقة الرياض في حفل افتتاح الكلية: "الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. سيدي، أيها الحفل الكريم، يا سيدي، لست بأديبٍ ولا شاعر، لكنها فيض المشاعر. لقد أحببت وأُحببت، ولقد أعطيت فأُعطيت، ولقد كرمت فأُكرمت، ولقد راعيت فرُعيت. لذلك ليس غريبًا عليك أن تكون محبوبًا من أبناء وطنك. انطلاق مهرجان الأمير سلطان بن عبدالعزيز العالمي للجواد العربي - الرائدية. وليس غريبًا عليك أن ترعى كل عملٍ خيري بالسر والعلن، ولقد قُلت مرة سابقة أن سلطان جمعية خيرية بحد ذاتها. لذلك يا سيدي، ليس غريبًا على أبناء وطنك أن ينشؤا هذه الكلية باسمك.
سلطان الخير والد الأمير بدر: شغل الأمير سلطان عدة مناصب هامة بالمملكة أهمها منصب ولي العهد والنائب الأول لرئيس مجلس الوزراء منذ عام 2005 حتى عام 2011، كما شغل منصب وزير الدفاع والطيران، والمفتش العام منذ عام 1962 حتى رحيله بعد معاناة طويلة مع مرض السرطان في 22 أكتوبر عام 2011. لقب الأمير سلطان بسلطان الخير وذلك لدوره الريادي في العديد من الأعمال الخيرية للمحتاجين وذوي الاحتياجات الخاصة، ثم عمد إلى تأسيس مؤسسة خيرية تحمل نفس الرسالة في 21 يناير عام 1995 تحت اسم، مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية، ومن خلال هذه المؤسسة الخيرية قام الأمير سلطان بالتبرع بجميع ممتلكاته ما عدا مسكنه الخاص، لذلك أطلق عليه أبناء الشعب هذا اللقب الذي طالما استحقه سلطان الخير. مدينة الجوف: تقع منطقة الجوف في شمال غرب المملكة، وتحدها ثلاث مناطق إدارية هي منطقة الحدود الشمالية من الشمال والشرق، ومنطقة حائل من الجنوب الشرقي، ومنطقة تبوك من الجنوب الغربي، والمملكة الأردنية الهاشمية من الشمال والشمال الغربي، عرفت منطقة الجوف بأنها منطقة أثرية قديمة، حيث وجد بها العديد من المواقع الأثرية التي تعود للعصور الحجرية ثم النحاسية وتمتد إلى مملكة قيدار والأنباط، والنفوذ الروماني حتى صدر الإسلام.
نزلت سورة الإخلاص بعد سورة الناس، وترتيبها الثاني عشر بعد المائة وتقع في الربع الثامن من الحزب الستين من الجزء الثلاثين. يُقدم لكم موقع معلومات في هذا المقال أسباب نزول سورة الإخلاص ومكان نزولها بالإضافة إلى سبب تسميتها وفضلها. سبب نزول سورة الاخلاص - موقع مقالات. جاء في سبب نزول سورة الإخلاص عن ابن عباسٍ -رضي الله عنه-: أنَّ اليهودَ أتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا صِفْ لنا ربك الذي تعبدُ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إلى أخرها فقال هذه صفةُ ربي عزَّ وجلَّ. [1] هل سورة الإخلاص مكية أم مدنية؟ سورة الإخلاص واحدةٌ من سُور القرآن الكريم المكّية، وهي من سُور المفصّل -والمفصّل في القرآن يبدأ من سورة ق وينتهي بسورة الناس وسُميت بهذا الاسم لكثرة الفصّل بين هذه السُّور بالبسملة- وهي من قصار السُّور في القرآن إذ يبلغُ عدد آياتها أربعًا وتبدأ بفعل الأمر "قلْ". سبب تسمية سورة الإخلاص سمّى الله -سبحانه وتعالى- هذه السورة باسم الإخلاص لما اشتملت عليه آياتها من التوحيد وإخلاص العمل والقول واليقين لله -عز وجل- ومن آمَن بها وطبّق مضمونها فهو مُخلِصٌ لله تعالى. قيل أيضًا في سبب تسميتها أن الإخلاص بمعنى مُخلَصة -بفتح اللام- لله تعالى أي أنها خالصةٌ له سبحانه حيث أنها لم تشتملْ على أي أحكامٍ أو تعاليم أو أخبار كما في غيرها من السُّور وإنما اشتملت على كل ما يتعلق بالذات الإلهية من الصفات والأسماء وإفراد العبوديّة لله، ومن جانبٍ آخر سُميت بالإخلاص لأن من آمن بها ومات على ذلك كانت سببًا في خلاصه من النار كونه آمن وأفرد العبودية لله وحده.
سبب نزول سورة الإخلاص: قد روى الثعالبي في تفسيره [1] بسنده عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله (عليه السلام): انسب لنا ربك، فأنزل الله سبحانه قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الى آخر السورة. وقال الضحاك عن ابن عباس: إنّ وفد نجران قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة أساقفة من بني الحرث بن كعب فيهم السيد والعاقب، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: صف لنا ربك من أي شيء هو؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنّ ربي ليس من شيء وهو بائن من الأشياء» فأنزل الله سبحانه قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أي واحد [2]. فضائل سورة الإخلاص: الله يحب من يقرأ سورة الإخلاص: عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم ب " قل هو الله أحد " فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "سلوه: لأي شيء يصنع ذلك؟ ". فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه". أسباب نزول سورة الإخلاص - موقع معلومات. [3] محب سورة الإخلاص يدخل الجنة: عن أنس قال: كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء، فكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح ب " قل هو الله أحد " حتى يفرغ منها، ثم يقرأ سورة أخرى معها، وكان يصنع ذلك في كل ركعة.
فكلمه أصحابه فقالوا: إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بالأخرى، فإما أن تقرأ بها، وإما أن تدعها وتقرأ بأخرى. فقال: ما أنا بتاركها، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت، وإن كرهتم تركتكم. وكانوا يرون أنه من أفضلهم، وكرهوا أن يؤمهم غيره. فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر، فقال: "يا فلان، ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك، وما حملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟ ". قال: إني أحبها. قال: "حبك إياها أدخلك الجنة". [4] سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن: عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة» قلت: يا رسول الله ومن يطيق ذاك؟ قال: «اقرءوا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ». [5] عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ ". فشق ذلك عليهم وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال: "الله الواحد الصمد ثلث القرآن". [6] عن أبي سعيد. أن رجلا سمع رجلا يقرأ: " قل هو الله أحد " يرددها، فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، وكأن الرجل يتقالها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن".
[٥] وتأتي الآية الأخيرة مؤكدةً كلّ ما سبق من الصفات فيقول -جلّ وعلا-: {وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [٨] ، وقد اختلف أهل التفسير ومن درس مقاصد سورة الإخلاص في تفسير قوله "كفوًا"، فمنهم من قال بأنّ الله -تعالى- قصد بقوله هذا أنّ لا شبيه له ولا مثيل ولا يعدله شيء فهو الإله الواحد الفرض الصمد من لا والد له ولا ولد، ومنهم من قال بأنّ مقصد هذه الآية أنّ الله -جلّ وعلا- ليس له زوجةٌ أو صاحبة، لكنّ الراجح عند أهل التفسير أنّه في قوله "كفوًا" فهو يقصد المثيل والمنازع له في حق العبادة، فلا إله إلا هو.