احيانا تواصل واحيانا تغيب - YouTube
أما واجبات الراعي فهي كثيرة، وتزداد بازدياد من يرعاهم، فمن واجبات الراعي تجاه رعيته، العمل على راحتهم، و العدل بينهم إذا ما وقعت خلافات بينهم، إضافة إلى توفير البيئة الجيدة لهم، والعمل على تطويرهم ودعمهم بكل ما يحتاجونه و مساندتهم، و توفير الأمان له و حمايتهم وتحسين أحوالهم المعيشية و كل هذه الامور. الرعية: من حقوق و واجبات الراعي نستطيع ان نستخلص ان حقوق الرعية هي نفسها واجبات الرعية و ان واجبات الرعية هي نفسها حقوق الراعي. ومن هنا نرى أنّ الراعي والرعية يعملان بشكل متكامل مع بعضهما البعض و أن أي اختلال في هذه العلاقة سيؤدي قطعاً إلى عواقب وخيمة، لن تحمد عاقبتها، خصوصاً إذا هيمنت الأنانية على هذان الطرفان، فتنشأ الصراعات و الخلافات و بالتالي تهدم البيئة الحاضنة للطرفين، و من هنا يتوجب على الإحترام المتبادل أن يكون سيد الموقف، كما و يتوجب أن يضع الجمبع نصب أعينهم المصلحة العامة التي تجمعهما مع بعضهما البعض حتى ينعم الطرفان بالحياة الفاضلة و الهانئة التي يستطيع بها جميع الناس الوصول إلى الحالة المثلى التي يطمحون إليها.
مساعدته على تطبيق ما فيه صلاح من الأمور التي لابد للمسلم أن يقوم بها هي معاونة الراعي سواء كان الأب، الخليفة، الإمام، أو غيرها على تحقيق النفع والفائدة للرعية جميعهم، فيتحمل الجميع المسؤولية، ويسعون إلى تحقيق الأفضل. دعوة الرعية للصلاة والجهاد من حقوق الراعي أن يُنادي في رعيته بالصلاة خلفه، وكذلك الجهاد معه، ويأثم من يُخالف فتلك هي طاعة أولي الأمر التي أوصانا بها الله تعالى في كتابه العزيز. توحيد الصفوف على حبه في الغالب سيظهر مجموعة من المنافقين، الذين يودون إفساد الأمر ليس على الراعي وحسب بل على الرعية أيضًا، فيُحاولون بث روح الفتنة في صدورهم، وهنا من أبرز حقوق الراعي على رعيته أن يُحاربوا هؤلاء المنافقين ويدفعوهم بعيدًا، ولا يمتثلون لهم، ولكل ما يصدر عنهم. وكذلك من الضروري أن لا يخدع الرعية راعيهم بالثناء والشكر المزيف الذي لا يُعبر إلا عن تقلبهم، لأن تلك هي أبرز علامات النفاق التي حذرنا الله تعالى منها. الدعاء له بالصلاح والتقوى من حق الراعي على رعيته أن يدعوا له بالصلاح وتقوى الله، وكذلك أن يدعوا المولى عز وجل أن يوفقه الله، ويُنير بصيرته لما فيه الخير له. مع تعظيم المكانة والمنزلة التي وصل إليها، وعدم الاستهانة بها.
قيل له: وكيف ذلك يا أبا علي ؟ قال: متى ما صيرتها في نفسي لم تحزني ومتى صيرتها في الامام فصلاح الامام صلاح العباد والبلاد. قيل: وكيف ذلك يا أبا علي ؟ فسر لنا هذا. قال: أما صلاح البلاد فإذا أمن الناس ظلم الإمام عمروا الخرابات ونزلوا الارض ، وأما العباد فينظر إلى قوم من أهل الجهل فيقول: قد شغلهم طلب المعيشة عن طلب ما ينفعهم من تعلم القرآن وغيره ، فيجمعهم في دار خمسين خمسين أقل أو أكثر ، يقول للرجل: لك ما يصلحك ، وعلم هؤلاء أمر دينهم ، وانظر ما أخرج الله عز وجل من فيهم مما يزكى الارض فرده عليهم. قال: فكان صلاح العباد والبلاد ، فقبل ابن المبارك جبهته وقال: يا معلم الخير من يحسن هذا غيرك. النصيحة أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاثًا ، وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلاثًا: يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَتَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا ، وَأَنْ تَنَاصَحُوا لِمَنْ وَلاهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ.