تشهد الرياض مساء، الثلاثاء 14-6-2011، وضع حجر أساس مركز الملك عبدالله للأورام وأمراض الكبد بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث، إلى جانب تدشين وإطلاق عدد من المشاريع الحيوية والتي تتضمن التوسعة الجديدة للمعجل النووي بمركز الأبحاث، وإطلاق الخدمات الصحية الإلكترونية للمستشفى في نسختها الحديثة. وسيتم تصميم المركز وفقاً لأعلى المواصفات العالمية، ويتكون من 21 طابقاً، على مساحة إجمالية قدرها 83250 مترًا مربعًا، وسعة 300 سرير. وتم تصميمه بحيث تكون غرفه مطلة على حدائق المستشفى الخارجية، وذلك مراعاة للاحتياجات النفسية للمرضى. وتتوزع أسرّة المركز على 206 أسرّة للأورام، و34 سريرًا للعناية المركزة للأورام، و43 سريرًا لمرضى الكبد، و17 سريرًا للعناية المركزة لأمراض الكبد. كما يحتوي المبنى على 8 غرف للعمليات، وغرفتين للتنظير الطبي، و72 وحدة للعلاج اليومي و22 وحدة لجراحات اليوم الواحد. ومن ضمن التجهيزات قسم للعلاج الإشعاعي يضم 8 أجهزة معالج خطي، وجهازي أشعة تصوير مقطعي، وجهازاً للتصوير بالرنين المغناطيسي. وتشمل العيادات الخارجية التابعة للمشروع 18 عيادة لعلاج الأورام، و18 عيادة لزراعة النخاع العظمي وأمراض الدم، و14 عيادة لأمراض الكبد، و12 عيادة للجراحة، إضافة إلى تخصصات أخرى مختلفة.
الشروط العامة: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - إجادة استخدام الحاسب الآلي وبرامج مايكروسوفت أوفيس. - إجادة اللغة الإنجليزية (مستوى جيد فأعلى). طريقة التقديم: التقديم متاح حالياً من خلال اختيار الوظيفة وتعبئة الطلب على الرابط: مستشفى الملك عبدالله الرياض مستشفى الملك عبدالله بالرياض وظائف واختتم د. القرني حديثه قائلًا " نسأل العلي القدير أن يديم على المملكة أمنها وأمانها وأن يحفظ جنودنا البواسل، وأن يوفقها للإنجازات والنجاحات في جميع المجالات الأمنية والتنموية". يعلن مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بالرياض عن توفر (6) وظائف متنوعة للرجال والنساء (منها وظيفتين لا تتطلب الخبرة) لحملة (الثانوية، الدبلوم، البكالوريوس) على النحو التالي: - أخصائي الإبداع والإبتكار (Creativity & Innovation Specialist) المتطلبات: بكالوريوس (إدارة صحية، إدارة أعمال) أو ما يعادلهم (لا يشترط الخبرة). - طبيب نفسي (Psychologist) المتطلبات: درجة البكالوريوس في تخصص (علم النفس، الطب النفسي) مع ترخيص هيئة التخصصات الصحية (لا يشترط الخبرة). - مدير إدارة البنية التحتية (Infrastructure Director) المتطلبات: بكالوريوس أو ماجستير (علو حاسب، هندسة حاسب) أو ما يعادلهم مع خبرة 10 سنوات للبكالوريوس أو 8 سنوات للماجستير تشمل خبرة في البنية التحتية.
عمد فريق طبي متكامل من مدينة الملك عبدالله الطبية بالعاصمة المقدسة، انطلاقا من مبدأ التوأمة مع مستشفى الملك فهد بمنطقة الباحة، إلى العمل على إنشاء مركز أورام متكامل لخدمة أهالي المنطقة وتجنيبهم عناء السفر. وزار الفريق الطبي بالمدينة الطبية، مستشفى الملك فهد للاطلاع على التجهيزات، ووضع جدول زمني للعمل على إنشاء مركز متكامل للأورام في القريب العاجل، وبدء تدريب الأطباء والصيادلة وفنيي المختبر والتمريض للمساعدة في تقديم الدعم للعمل بقسم أورام الباحة، كما تم البدء بعمل عيادة بشكل أسبوعي من قبل أطباء الأورام بالمدينة الطبية، ومناظرة الحالات المنومة مع تسهيل تحويل الحالات حسب نوع الحالة، وحاجتها للنقل إلى المدينة الطبية. ويأتي هذا التكامل ضمن نظام تم تفعيله بوزارة الصحة حول التعاون الطبي المحلي (التوأمة)، وهو برنامج يعتمد على إيصال الخدمة التخصصية من المراكز الرئيسية أو المرجعية المتخصصة للأورام إلى الوحدات الصغرى في المناطق الأخرى، التي تعتبر من مصادر التحويل إلى مركز متخصص للأورام مستقل ليست لديها هذه التخصصات. ويشمل هذا البرنامج زيارات للأطباء الاستشاريين المنتمين إلى المراكز الرئيسية لخدمة المرضى في المناطق، وإقامة دورات تدريبية للكادر الطبي العامل بوحدة الأورام، مثل التمريض والصيدلة، وتسهيل الوصول إلى العناية الطبية المتخصصة والمميزة لفئات من المرضى ذوي الاحتياج.
اذاعه مدرسيه عن وسايل الاعلام قصير كيف اطلع رقم جوالي تويتر مشعل الجاسر مؤسسة النقرة الأولى
ملخص المقال صلة الرحم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم أمر واجب وقاطعها آثم.. فما هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلة الأرحام؟ وما فوائد صلة الرحم؟ من المفاهيم والقيم الخاطئة عند بعض الناس قولهم: نحن نزور من يزورنا، ونقطع من يقطعنا! ولسان حالهم كحال الذي يتمثل هذه الصفة الذميمة بقوله: ولست بهياب لمــــن لا يهابنـي ولســــت أرى مــا لا يــرى ليـا فإن تدْنُ مني تدن منك مودتي وإن تنـــأ عنـــي تلقنــي نائيــــا وهذا الفهم بلا ريب مخالف لهدي وسنة النبي صلى الله عليه وسلم القائل: " ليس الواصل بالمكافئ، لكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها " (1). فأصل الصلة في هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل من قطعك، ولا تقتصر على صلة من وصلك؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم لعقبة بن عامر -رضي الله عنه-: " يا عقبة بن عامر، صل من قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمن ظلمك " (2). وعن أبى هريرة -رضي الله عنه- أن رجلاً قال: "يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إليَّ، وأحلم عنهم ويجهلون علىَّ؟! من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة - العربي نت. فقال: لئن كنتَ كما قلتَ فكأنما تسفهم الملَّ (التراب الحار)، ولا يزال معك من الله ظهير (مُعين) عليهم ما دمت على ذلك " (3).
وعليه شاة أو سُبْعُ بقرة، وإن جامع بعده لم يفسد حجه وعليه بدنة ـ جمل أو ناقة. أما الجماع بعد التحلل الأول وقبل التحلل الثاني فلا يفسد الحج بالاتفاق وتجب فيه بدنة عند بعض الفقهاء، وعند بعضهم الآخر تجب شاة وهو مذهب الإمام مالك. 2- لبس المخيط أو المحيط ، كالقميص والسروال والقباء والجبة والبرنس ، وكذلك الخف والحذاء ، روى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس -كل ثوب رأسه منه - ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس - نبت أصفر طيب الرائحة يصبغ به - ولا زعفران ، ولا الخفين ، إلا أن يجد نعلين فليقطعهما حتى يكون أسفل من الكعبين " والإجماع أن هذا خاص بالرجل ، أما المرأة فتلبس كل ذلك ما عدا ما مسه طيب ، وما عدا النقاب والقفازين. لقول ابن عمر رضي الله عنهما: نهى النبي صلى الله عليه وسلم النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب ، وما مس الورس والزعفران من الثياب ، ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من ألوان الثياب ، من معصفر أو خز - حرير - أو حلي ، أو سراويل أو قميص أو خف رواه أبو داود والبيهقي والحاكم وصححه – قال البخاري: ولبست عائشة الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تتلثم ، ولا تتبرقع ، ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران.