ثالثاً: الحـريق: – توفر وسائل السلامة ومعرفة التعامل معها وهي الوسيلة الوحيدة للحد من تطور حوادث الحريق والقضاء عليها بكل سهولة، وعليه يجب أن: تكون جاهزة في أماكن يسهل الوصول إليها. أن تكون سهلة الاستعمال. أن تكون بأعداد كافية. ويعتبر توعية العاملين على استخدام تلك التجهيزات من أولى مقومات مكافحة النار. كما يجب أن تكون المداخل والمخارج بأعداد كافية وخالية من العوائق وأن تكون أبواب الطوارئ مشار إليها بشكل جيد وأن تزود جميع الممرات بإضاءة مستقلة عن الإضاءة العادية لتسمح بتسهيل الإخلاء وتدل الدراسات أن أسباب الحرائق في المنشآت الصناعية تتمثل في الآتـي: عدم التخلص من الخرق المبللة بالزيوت بالطرق السليمة، حيث يجب أن تحفظ في وعاء معدني ذو غطاء محكم الإغلاق. تمثل السجائر 25% من أسباب الحرائق. عدم معرفة أجهزة الإطفاء للتعامل معها في بدايات الحريق. رابعاً: أنظمة السلامة والإطفاء: – يجب توفير Fire Extinguisher حريق بأعداد وأنواع مناسبة في المصنع حسب طبيعة العمل والنشاط الذي يمارسه المصنع. وتركب في الأماكن المناسبة، ويتم فحصها شهرياً ويوضح ذلك على الملصق. شاهد أيضا: بحث عن السلامة والصحة المهنية pdf جاهز كيفية توفير وسائل الأمان لتحقيق السلامة المهنية في المصانع العمل على التجهيزات اللازمة في المصانع وتوفير المعدات اللازمة للوقاية مثل أدوات الإطفاء.
يجب ألا يتعدى متوسط تركيز الدقائق العالقة القابلة للاستنشاق في العام على 85 ميكروجرام/ م3 في أي موقع. يراعى ألا يتعدى متوسط تركيز المؤكسدات الفوتوكيميائية كالأوزون في الساعة الواحدة على 295 ميكروجرام/ م3 (15جزء من المليون) أكثر من مرتين في أي موقع. في العام الواحد، يجب ألا يتعدى متوسط تركيز ثاني أكسيد النيتروجين عن 100 ميكروجرام/ م3 في أي موقع. يجب ألا يتعدى متوسط أول أكسيد الكربون في الساعة خلال أية مدة طولها ثلاثون يوما على 40 مليجرام / م3 أكثر من مرتين في أي موقع. يجب ألا يتعدى متوسط تركيز كبريتيت الهيدروجين في الأربعة والعشرين ساعة على 40 ميكروجرام/ م3 (0. 03 جزء في المليون) أكثر من مرة واحدة في أي موقع. المجال الكهروميغناطيسي العمليات الصناعية التي يصدر عنها كمية من الإشعاعات الكهرومغناطيسية خلال عمليات التشغيل يجب أن تتوافق مع نظام البيئة المعمول به في المملكة, ويتطلب تحديد الحد الأقصى من الإشعاع الناتج التي قد يتسبب في تداخل الذبذبات. اللوائح والأنظمة الإدارية ضرورة الالتزام بالمعدلات التالية: دولاب ملابس لكل عامل دورة مياه واحد لكل 15 عامل حمام واحد لكل 15 عامل حوض غسيل أيدي واحد لكل 15 عامل جهاز شرب مياه باردة لكل 60 عامل حنفية وضوء لكل 15 عامل متطلبات السلامة الصناعية بوابات ومخارج للطوارئ في المباني المختلفة للمصنع, وفقا لمتطلبات الأمن والسلامة من قبل إدارة الدفاع المدني.
الذي حدث أن إبراهيم أخذ هاجر وإسماعيل، وسار بهما إلى الحجاز وتركهما بمكة، حيث تزوج إسماعيل امرأة من قبيلة جُرْهم. لما ماتت هاجر، عاد إبراهيم إلى ابنه إسماعيل، وبنيا الكعبة، ثم… أُمر إبراهيم بأن يذبح ابنه! وهنا اختلف الناس في الابن الذي أُمر إبراهيم بذبحه، هل هو إسحاق أم إسماعيل؟ اقرأ أيضا: الحنيفية: عن دين إبراهيم في "الجاهلية"! 3/1 المؤكد أن الله أو إيل في الأخير… قد فدى ابن إبراهيم بكبش. … إنه اختلاف يتعلق باختيار الشعب الموعود! من هو الذبيح اسحق ام إسماعيل - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. وحتى القرآن حين ذكر قصة الذبح هذه، لم يذكر الذبيح بالاسم. "الظاهر من القرآن… أن الذبيح هو إسماعيل؛ لأنه ذكر قصة الذبيح، ثم قال بعده: "وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين". الواقع أن هذه المشكلة، قبل أن تصادف فقهاء الإسلام، صادفت رجال الدين في المسيحية… كيف يُؤمر إبراهيم بذبح إسحاق وهو ابنه الموعود الذي يخرج منه شعب الله المختار؟ ويبدو أن إحدى رسائل العهد الجديد (الرسالة إلى العبرانيين) [1] ، قد وجدت حلا لهذه المشكلة: "إن إبراهيم بالإيمان قدم إسحاق وحيده الذي قيل له: إنه بإسحاق يدعى لك نسل؛ إذ حسب أن الله قادر على الإقامة من الأموات". هنا يقع التناقض… كيف يكون إسحاق وحيد إبراهيم، وقد ولد بعد إسماعيل؟ فإسحاق لم يكن وحيدا مع وجود إسماعيل، بينما كان إسماعيل وحيدا… قبل مولد إسحاق.
لقد تكلمت في مقالتين سابقتين هنا بجريدة هسبريس عن أن الذبيح الإبراهيمي هو إسحاق وليس إسماعيل، وها أنا ذا أحاول من خلال هذا المقال أن أجيب عن بعض ما أسالته هاتان المقالتان من ردود فعل عند بعض القراء والباحثين في التراث الإسلامي. هناك كتابات عديدة إسلامية تعلن بكل بساطة ووضوح أن الذبيح الإبراهيمي هو إسحاق وليس إسماعيل، بناء على ما أتت به التوراة قبل الإسلام بآلاف السنين. فقد جاء بسورة الصافات (37: 101 – 107): "فبشرناه بغلام حليم، فلما بلغ السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك، فانظر ماذا ترى، قال يا أبت افعل ما تؤمر به ستجدني إن شاء الله من الصابرين.. وفديناهُ بذبح عظيم". من هو الذبيح ابن ابراهيم. وهذا دليل قرأني على أن الغلام المُبشر به هو إسحاق، ابن إبراهيم الذبيح، بناء على ما جاء في سورة "الصافات"(37: 112): "وبشْرناه بإسحاق نبياً من الصالحين"، وكذلك في سورة "هود(11: 71) ": "فبشْرنا بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب"، وكذلك في سورة "الأنعام(6: 84) ": "ووهبنا إسحاق ويعقوب كلا هدينا". وقد تكررت هذه الآية في عدة مواضع قرآنية، منها سورة مريم (19: 49) وسورة العنكبوت (29: 27) وسورة الأنبياء (21: 71). وقد ذكرت دائرة المعارف الإسلامية ما قاله ابن خلدون في تاريخه أن "الذبيح هو إسحاق ابن إبراهيم لأن النص القرآني يقتضي أن الذبيح هو المُبشًر به، ولم يُبشًر إبراهيم بولد إلاً من زوجته سارة1…".
اسماعيل الذبيح ( سلسلة قصص الانبياء ، 6) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "اسماعيل الذبيح ( سلسلة قصص الانبياء ، 6)" أضف اقتباس من "اسماعيل الذبيح ( سلسلة قصص الانبياء ، 6)" المؤلف: محمد أحمد برانق الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "اسماعيل الذبيح ( سلسلة قصص الانبياء ، 6)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
فهذه الآية أيضاً دليل واضح على ما ذكرنا، فلا ينبغي للمنصف الخلاف في ذلك بعد دلالة هذه الأدلة القرآنية على ذلك ، والعلم عند الله تعالى " انتهى من" أضواء البيان " ( 6 / 754 - 756). ماهي صحة ادعاء النصارى أن الذبيح هو إسحاق ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فإذًا هؤلاء النصارى بين خيارين: إما أن يبقوا على عنادهم ويتشبثوا باسم الذبيح في كتبهم على أنه إسحاق فيبطلوا بذلك عددا من النصوص الأخرى في كتبهم ، وإما أن يوافقوا على أن ذكر اسم إسحاق أقحم في النص ، من فعل بعض الكتاب ، أو بعض المترجمين ، وبهذا يزيلون الاضطراب والتناقض الحاصل بين نصوص كتبهم. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 5522). والله أعلم.
أما إسماعيل فلم تتم البشارة به ولم يخبر القرآن بأنه تمت البشارة بولادته العادية. وفي الختام أقول إن الكلام عن إسماعيل الذبيح بدل إسحاق هو تزوير للتاريخ وللأدبيات الدينية قبل الإسلام وبعده، فقد ورد اسم إسماعيل اثنتا عشرة مرة في القرآن بالسور المكية خصوصاً مع الأخيار والصالحين، والصابرين الذين يفضلهم الله على العالمين، ولم يذكر كذبيح إبراهيمي.. "واذكر في الكتاب إسماعيل، إنه كان صادقا الوعد"، سورة مريم 19: 54)). من هو الذبيح اسحق ام اسماعيل. "و اذكر إسماعيل، واليسع، وذا الكفل، وكل من الأخيار"، سورة صاد 3: 48….. "وإسماعيل، وإدريس، وذا الكفل، كل من الصابرين"، سورة الأنبياء 21: 85)، "… وإسماعيل، وإليسع، ويونس، ولوطا، وكلا فضلنا على العالمين"، سورة الأنعام 6: 86). المراجع: 1 – "دائرة المعارف الإسلامية" الجزء الثالث (ص 615) 22 – "تاريخ ابن خلدون: كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر" بيروت – دار الكتاب اللبناني / الطبعة الأولى 1956. 3 – "عرائس المجالس للثعلبي" (ص 711) ( بوست منقول بقلم محمد سعيد) نرجو متابعتنا على فيسبوك وتويتر بالضغط على الايقونتين Tweet to @MufakerLiberal