[٤] معلومات حول ارتفاع ضغط العين يُشير مصطلح ارتفاع ضغط العين (بالإنجليزية: Ocular Hypertension) إلى ارتفاع الضغط داخل العين إلى أعلى من المعتاد، نتيجةً لتراكم السوائل حيث لا تقوم مقدمة العين بتصريفها بشكل سليم، [٦] ويقاس ضغط العين بالمليمتر الزئبقي أو اختصاراً (ملم زئبقي)، حيث يتراوح ضغط العين الطبيعي من 10-21 ملم زئبقي، ويتم عادة تشخيص ارتفاع ضغط العين عندما يزيد عن 21 ملم زئبقي في قراءتين منفصلتين من قبل الطبيب. [٧] ولمعرفة المزيد عن ضغط العين المرتفع يمكن قراءة المقال الآتي: ( ضغط العين المرتفع وعلاجه). فيديو عن ضغط العين ولمزيد من المعلومات يُمكنكم مشاهدة فيديو يتحدّث فيه الدّكتور سالم أبو الغنم استشاريّ طب وجراحة العيون عن مرض ضغط العين. المراجع ↑ "Ocular Hypertension",, Retrieved 7-8-2020. Edited. ^ أ ب "Ocular hypertension",, Retrieved 7-8-2020. Edited. ^ أ ب "Ocular Hypertension",, Retrieved 8-8-2020. Edited. ↑ "Ocular Hypertension",, Retrieved 8-8-2020. ↑ "What Is Ocular Hypertension? ",, Retrieved 7-8-2020. ماهي أعراض ضغط العين. Edited. ↑ "Ocular Hypertension",, Retrieved 7-8-2020.
هل تصدق أن عينك قد تصاب بالجلطة؟ لتعرف أسباب جلطة العين وأعراضها وطرق علاجها اقرأ المقال الآتي. تعرف جلطة العين باسم تضييق الأوعية الدموية أو انسداد الشريان الرئيسي في شبكية العين، وتحدث بسبب انقطاع تدفق الدم إلى شبكية العين. إذ ترتبط جلطة العين بكمية الدم المتدفقة إلى شبكية العين، الذي يؤدي بدوره إلى توقف الشبكية عن عملها بشكل كلي أو جزئي، ويحدث تورمًا داخلها، فما هي أعراض جلطة العين وأسبابها وطرق علاجها؟ أسباب جلطة العين العين كباقي أجهزة الجسم الأخرى تعتمد في وظيفتها على تدفق الدم الغني بالأكسجين، وتحتوي العين على الأعصاب والأنسجة، وواحدة من هذه الأنسجة الحرجة هي الشبكية التي تقع في الجزء الخلفي من العين. وتلعب شبكية العين دورًا حاسمًا في إرسال الإشارات البصرية إلى الدماغ، وتحتوي على الشرايين والأوردة الصغيرة والكبيرة التي تنقل الدم من وإلى القلب، وهذا الدم ضروري للرؤية، والانسداد في الأوعية الدموية في شبكية العين قد يؤدي إلى الإصابة بالعمى. ماهي أعراض جلطة العين ومن هم الأشخاص الأكثرعرضة للاصابة بها - مجلة هي. وتحدث جلطة العين بسبب انسداد تدفق الدم الناجم عن تضيق الأوعية الدموية أو تكون خثرة دموية، مما يؤدي إلى تلف شبكية العين. أنواع جلطة العين هناك أنواع عدة لجلطة العين بناء على تأثر الأوعية الدموية بأحد الانسدادات الآتية: انسداد في الوريد الرئيسي للشبكية (CRVO).
كثيرًا ما يتعرض الأشخاص للحسد والعين ولكن لا يعرفون أنهم مصابون بهما لعدم معرفة أعراضهما، وقد يقوم البعض بزعم عدم وجودهما من الأصل على الرغم من أنه تم ذكرهما في بعض السور القرآنية التي أنزلها الله تعالى في كتابه العزيز ومنها ما أُنزل في سورة الفلق في قوله "ومن شر حاسد إذا حسد"، ويجب التعرف عليهما جيدًا لمعرفة كيفية التحصين منهما باستخدام الرقية الشرعية التي أكد عليها الكثير من علماء الدين والتي تقوم بتخفيف الأعراض الناتجة عنهما وحتى يمكنها منع الإصابة بهما، وللحسد علامات قد تظهر بأشكال مختلفة يتم التعرف عليها عند ملاحظتها على الشخص المصاب.
[١] شرح حديث الدين النصيحة ورد من بين الأحادث النبويَّة حديثٌ مرويٌّ عن صحابيٍّ جليلٍ وهو تميم الدَّاري أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألَا إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ ألَا إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ ألَا إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ، قالوا: لِمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: للهِ ولكتابِه ولرسولِه ولأئمَّةِ المسلِمينَ وعامَّتِهم. "
الحديث السابع (الدين النصيحة) - YouTube
مفردات الحديثَ: • المراد بالدين هنا: الإسلام والإيمان والإحسان. • النصيحة[1]:كلمة يعبَّر بها عن إرادة الخير للمنصوح له. • قلنا: لمن؟: يعني من يستحقها؟ • أئمة المسلمين: حُكَّامهم. • عامتهم: سائر المسلمين غير الحكام. يستفاد من الحديث: 1- أن النصيحة دِينٌ وإسلام، وأن الدِّين يقع على العمل كما يقع على القول. 2- النصيحة فرض كفاية، يُجزئ فيه مَن قام به ويسقط عن الباقين. 3- النصيحة لازمة على قدر الطاقة إذا علم الناصح أنه يُقْبَلُ نُصْحُه، ويُطاع أمره، وأَمِنَ على نفسه المكروه، فإن خشي على نفسه أذًى فهو في سَعَة. 4- الدين الإسلامي قائم على التناصح. 5- النصيحة لله ما يلزم في حقه سبحانه وتعالى، وما ينتفي في حقه. 6- النصيحة لكتابه: الإيمان به والعمل بما فيه. 7- النصيحة لرسوله: التصديق في جميع ما جاء به والتزام طاعته. 8- النصيحة لأئمة المسلمين: معاونتهم على الحق وامتثال أمرهم في غير معصية. 9- النصيحة لعامة المسلمين: إرشادهم إلى ما يصلح دينهم ودنياهم. 10- تحريم الغش؛ لأنه ضد النصيحة، ولقوله صلى الله عليه وسلم: (مَن غشَّنا فليس منَّا). 11- ينبغي أن تكون النصيحة برفق وأن تكون سرًّا؛ قال الشافعي: مَن وعَظ أخاه سرًّا فقد نصحه وزانَه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانَه.