حفّزت مدرسة عمار بن ياسر الابتدائية بمدينة سكاكا الطلاب المستجدين في الصف الأول بتعليق صورهم على السور الخارجي لمبنى المدرسة، مذيلة بعبارة "وروداً أعوادها ريانة". وقال قائد المدرسة خلف بن نايف المنصور إن هذه المبادرة جاءت ضمن مجموعة من الأعمال والبرامج المميزة التي قدمها المرشد الطلابي خلال الأسبوع التمهيدي تحت شعار "نورتوا" وتفاعل معها أولياء الأمور بشكل رائع وغير مسبوق. وأكد المنصور أن هذه المبادرة أسهمت بشكل إيجابي بسهولة تعارف الطلاب على بعضهم بشكل أسهل وأسرع واندماجهم السريع مع بقية زملائهم في المدرسة. من جانبه، قال صاحب المبادرة المرشد الطلابي في المدرسة الأستاذ محمد بن عبدالقادر السويلم أن تعليق صور الطلاب المستجدين كان بغرض توليد الإحساس والشعور لدى الطلاب بالانتماء للمدرسة من أول يوم، وتعزيز حب المدرسة لديهم، وابرازهم للمجتمع المحلي، وتكريمهم لدخولهم مقاعد الدراسة، وكسر حاجز الخوف من المدرسة لديهم، والاحتفاء بهم داخل المدرسة وخارجها في الحي المحيط. وقال معلم الصف الأول في المدرسة الأستاذ خالد بن عايد الخالدي إن مبادرة المرشد الطلابي أسهمت بشكل ملحوظ بتشويق الطلاب للحضور للمدرسة وانتمائهم لها من لحظاتهم الأولى، وأضاف "لاحظنا سعادة غامرة على وجوههم بهذا العمل، وأن تعرفوا على بعضهم بصورة سريعة ومختلفة".
أبو اليقظان عمار بن ياسر ـ رضي الله عنه ـ، وأمه سمية أول شهيدة في الإسلام، وأبوه ياسر وأخوه عبد الله ، من السابقين إلى اعتناق الإسلام، ونبذ الشرك وعبادة الأوثان، وكانوا من المستضعفين الذين ليس لهم أهل وعشائر في مكة يحمونهم، فكان المشركون ينزلون بهم العذاب الشديد بلا شفقة ليرجعوا عن دينهم. قال ابن الأثير: " عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن مالك.. ثم العنسي ، أبو اليقظان، وهو من السابقين الأولين إلى الإسلام، وهو حليف بني مخزوم، وأمه سمية ، وهي أول من استشهد في سبيل الله ـ عز وجل ـ، وهو وأبوه وأمه من السابقين، وكان إسلام عمار بعد بضعة وثلاثين، وهو ممن عُذِّبَ في الله ". أسلم عمار ـ رضي الله عنه ـ ورسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في دار الأرقم بن أبي الأرقم ، والوقت حينئذ وقت فتنة، قال عمار: " لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم ، ورسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيها، فقلت له: ما تريد؟، فقال لي: وما تريد أنت؟، فقلت: أردت الدخول إلى محمد فأسمع كلامه، فقال: فأنا أريد ذلك، فدخلنا عليه، فعرض علينا الإسلام فأسلمنا، ثم مكثنا يومنا حتى أمسينا، ثم خرجنا مستخفين ". قال مجاهد: " أول من أظهر الإسلام سبعة: رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، و أبو بكر ، و بلال، و خباب ، و صهيب ، و عمار ، وأمه سمية ".
إن كلمة (ابن السوداء) كانت لفظة شائعة تُطْلَق في هذا المجتمع على كل صاحب بشرة سوداء، أي أنها كانت تعبيراً يَسْهُل النطق به عند ضيق النفس، وفقدان الالتزام بالقيم الدينية من قلوبٍ عاشت جلّ حياتها في الجاهلية، فيقولها السيد لعبده، ويقولها أحياناً الحر للحر، فأبو ذر يضيق ذرعاً ببلال بن رباح فيقول له: يا ابن السوداء، فلا يعني أنه لو حدث فعلاً أن عماراً وبلالاً كانا يُلَقَّبان بهذا اللقب أن يكونا شخصاً واحداً. يمر تاريخ عمار بن ياسر بثلاث مراحل أساسية: فأول مرحلة في حياته هي لحظة إسلامه، وما حدث معه من اضطهاد وتعذيب يذعن فيها عمار تحت وطأة التعذيب بالرجوع إلى الكفر، وقلبه مطمئن بالإيمان كمجرى طبيعي لتحوُّل المجتمعات من عقيدةٍ إلى عقيدةٍ أخرى، بمعنى أنه من الطبيعي تحت نيران الجحيم التي أعلنها خصوم العقيدة الجديدة أن يمتثل شخص مثل عمار لأوامر خصوم عقيدته مع ما يحمله من إيمان واطمئنان لعقيدته، وأن يظل شخص آخر مثل سيدنا بلال على عقيدته حتى وإن خرجت روحه في سبيل إيمانه. " المعركة الأخيرة لعمار بن ياسر في حياته وسيرته الدينية كانت أكثر المواقف تعقيداً لعمار، لقد مُثِّلَت فيها كلُّ عوامل الإيمان واضحةً للعيان يرى من خلالها المرءُ مدى ما وصل إليه عمار من إيمانٍ بما حمله من تضحيات " تأتي المرحلة الثانية من مراحل تاريخ عمار والمتمثلة في حروبه ضد المرتدين؛ فينادي على الفارّين من زحف جيوش المرتدين: أَمِنْ الجنة تفرون!
ستدعاء مجموعات من الطلاب العسكريين لغرفة العمليات وابلغو باستعدادهم للمهمة التى ستتحرك بعد ساعات وكنت انا من المتواجدين هناك وقد غلبنى الخوف الشديد من المشاركة وبقيت صامتا مترددا...... مرت ساعة تقريبا وبدا الشباب بالحضور مستعدين للمهمة والصمت كان سيد موقفى.... حتى حضر الشهيد عمار ابن ياسر (عاطف بدوان) ليعلن على مسمعى انه استحم وجاهز للتوجه للمعركة.... اقشعر جسمى وانتقض وما زلت فى خوفى... وبداء لساني بالدعاء لله ان يلهمنى شجاعة عمار. ومازلت على هذا الحال بدعائى حتى استجيب دعائي وانتفضت من مكانى لاطلب مشاركتى..... فعمار كان له السبق بالشجاعة وكان له السبق بنيل الشهادة...... له ولكل الشهداء الرحمة والمغفره د. احمد جميل عزم في عرضه لكاب حياة غيرة امنة لشفيق الغبرة: سنشاهد الغبرا الذي تخرج من جورج تاون، يقاتل إلى جانب عمار (عاطف بدوان) -الذي انضم إلى الثورة في الستينيات، في عمر الخامسة عشرة- يبتسم الغبرا عام 1976، ويقول لعمّار، وسط الدمار وقذائف القوات السورية، وبعد أن يتأكدا أنهما أحياء: "هذه آخر المعارك حتى نذهب إلى الجنوب، انتبه لنفسك". أهم مَعلَم في مسيرة الكتيبة تجسيد شبابها شعار "بوصلة لا تشير إلى فلسطين خائنة"، فكانوا بذلك روّاد مبدأ "التناقض الرئيسي مع العدو، وباقي التناقضات ثانوية.
وقال ابن كثير في تفسيره: " والأفضل والأولى: أن يثبت المسلم على دينه، ولو أفضى إلى قتله ". وذكر ابن تيمية في كتابه الاستقامة حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( كان الرجل فيمن قبلكم، يحفر له في الأرض فيجعل فيه، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه، فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون) رواه البخاري ، ثم قال: " ومعلوم أن هذا إنما ذكره النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في معرض الثناء على أولئك، لصبرهم وثباتهم، وليكون ذلك عزة للمؤمنين من هذه الأمة ". فالأفضل الصبر والتحمل، وأما الرخصة فثابتة في كتاب الله تعالى وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، قال أبو الحسن المباركفوري: " وهذا يدل على أنه ينبغي اختيار الموت والقتل دون إظهار الشرك، وهو وصية بالأفضل والعزيمة، فإنه يجوز التلفظ بكلمة الكفر والشرك عند الإكراه، لقوله تعالى: { إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ}(سورة النحل من الآية: 106).
غياب تعريف متفق عليه لشخصية القائد (Getty) القيادة؟ ما هي القيادة؟ ومن هو القائد؟ تتكاثر الإجابات وتكثر الشروحات. ويبقى من الصعب تعريف القيادة، كما أن جزءاً من المشكلة يكمن في غياب تعريف واحد متفق عليه. الخبير البارز في مجال القيادة "وارن بينيس" قد استخرج 350 تعريفاً مختلفاً، كان ذلك في مطلع الثمانينات من القرن المنصرم. لكن الاهتمام المتزايد بالموضوع جعل هذه التعاريف تزداد بشكل كبير ومطّرد. كما يمكن وببساطة النظر إلى القيادة على أنها القدرة على توجيه الناس للقيام بأمر ترغب منهم إتمامه بنجاح. وقد تم استخلاص هذا التعريف من داخل العديد من التعاريف المشهورة. تعريف القيادة - موضوع. يقول الرئيس الأميركي هاري ترومان "القيادة هي القدرة على ترغيب الرجال بالقيام بما لا يرغبون بالقيام به". في حين عرّف وزير الدفاع الأميركي الجنرال عمر برادلي القيادة بأنها "فن التأثير في السلوك البشري من خلال القدرة على التأثير في الناس بشكل مباشر ودفعهم للعمل على هدف ما". كما أن البعض ينظر إلى القيادة على أنها نشاط، في الوقت عينه بأنها سمة فردية، ولذلك فقد عرّف البروفسور في الإدارة في جامعة يال آرثر جاغو القيادة بأنها "عملية ومَلَكة في الوقت عينه.
وأشار السيد صفي الدين إلى أن "الضعفاء والعاجزين والفاشلين الذين يرفعون اليوم شعاراً جديداً وهو استهداف المقاومة والنيل من حزب الله من خلال الانتخابات النيابية، يعلمون جيدًا أن أي نتيجة للانتخابات لن تنفعهم في مواجهة حزب الله، والذي يشغّلهم يعلم جيداً أن الانتخابات ليست الفرصة المناسبة لمواجهة حزب الله أو للانتقام منه أو لإضعافه، وعليه، فإن من دفع الأموال لهؤلاء البعض، ويدفع لهم اليوم الأموال ويغيثهم في حالة ضعفهم، يعلم تماماً أن هذه الأساليب والمحاولات فاشلة وبائسة، وبالتالي هم يضيّعون الوقت ويضحكون على الناس بالكذب والدجل والتلاعب بالألفاظ". ونبّه السيد صفي الدين كل اللبنانيين الذين ينصتون إلى الشعارات الانتخابية لأتباع السفارات الأميركية والسعودية وبعض السفارات الخليجية، من الخداع المنظم إعلامياً والمدفوع خارجياً، والذي يهدف إلى التلاعب بمشاعر الناس بأمور زائفة لا توصل إلى أي نتيجة، لا سيما وأن البعض اليوم يستخدمون كما في كل الأيام الماضية شعارات جديدة من أجل أن يوهموا أتباعهم الذين يدعونهم لانتخابهم أنهم حاضرون في الساحة وفي الجبهة والمواجهة، وأنهم سيصلون إلى نتيجة مهمة في مواجهة حزب الله والمقاومة.
السيد هاشم صفي الدين المقاومة إقرأ المزيد في: لبنان
النّفوذ: وهي قدرة القائد على إحداث أمراً ما أو منعه، ولا تكون مُرتبطه بالمركز وإنَّما بالقدّرات الذّاتية للقائد. عناصر القيادة: الأهداف: ويتطلَّب وجود مجموعة من الأهداف تتَّفق المجموعة لإنجازها. الأفراد: وتتطلب القيادة وجود مجموعة من الأفراد. من هو القائد الحقيقي. قائد: وهو وجود قائد من المجموعة لهُ ثأثير إبجابيٌّ وفِكر إداريٌّ ولديهِ القدرةُ على اتِّخاذ قرار صائب. مصادر القيادة: مصادر رسميّة: وهي أن يستمدَّ القائد سلطتة بحكم وظيفته، ويجبر المرؤوسين على الالتزام بالعمل والمهام الموكله إليهم، مثل سلطة مدير الموارد البشرية، وقد يستخدم أكثر من أُسلوب منها: قوّة الإكراه: ويحقُّ لهُ إيقاع العقاب أو منح الثّواب. القوَّة القانونية: وهو أن يمنح المركز الرّسمي القائد صلاحيات. المهارة والفن وهي ما يميِّز القائد عن باقي الرّؤساء. مصادرغير رسميّة (شخصيّة): وهي السّلطة التي يستمدّها القائد من صفاته الشّخصية ومدى احترام الآخرين له، وتظهر هذه المصادر في التّنظيملت غير الرسمية داخل المنظّمات. السّلطة العلمية أو الفكرية: أن يستمدَّ القائد قوَّته على الآخرين من خلال علمهِ والمعرفة التّي يتمتع بها، وحاجة الآخرين لهذا العلم والمعرفة.
وردّ السيد صفي الدين على "البعض الذين يتهمون حزب الله بالتنكر للعمق العربي للبنان، مؤكدًا أن أي أحد من حزب الله لم يقل إننا لا نريد الانتماء العربي للبنان، فنحن عرب أقحاح حتماً أكثر بكثير من هؤلاء البعض الذين يدّعون اليوم الدفاع عن العرب والعمق العربي، ولكنهم يتهموننا بذلك، حتى يتمكّنوا من تركيب قصصهم ويحصلوا على الأموال". وأوضح السيد صفي الدين أن "معنى الانتماء العربي للبنان هو حمل قضايا العرب، وأهم قضية للعالم العربي التي يجب أن يحملها كل من يدّعي الانتماء للعرب والعروبة هي قضية فلسطين والقدس، وعليه، فإن الذين سكتوا وبلعوا ألسنتهم في الأسبوع الماضي، ولم يتحدثوا بكلمة عن الأعمال الفدائية والبطولية في فلسطين، ليسوا عرباً ولا ينتمون إلى العروبة بأي معنىً من المعاني". وأضاف السيد صفي الدين "البعض هم مع العرب الذين يسارعون إلى التطبيع ويتنكّرون للحق الفلسطيني ويدينون العمليات البطولية في فلسطين، فهذه ليست عروبة وليست انتماءً، وكفى ضحكًا على الناس، فالانتماء للعمق العربي يعني أن الأنظمة والشعوب التي تقف إلى جانب قضايا الأمة العربية، هي التي يجب أن نقف إلى جانبها وندافع عنها، وهل يحتاج الأمر إلى استدلال اليوم أن هؤلاء الأزلام في لبنان الذين يزايدون علينا بالانتماء العربي، هم يناصرون ويدعمون ويدافعون عمّن فتك بالعرب وفلسطين والقدس وتآمر عليها وما زال إلى يومنا هذا؟".
القدرة على إثارة الحماس لدى الفريق ماذا لو كان القائد شخصاً محبطاً لفريقه؟ هل من الممكن أن يتم العمل بصورة متقنة وكاملة؟ من المؤكد أن الأمر سوف يكون عكس ذلك تماماً، وذلك لأن القائد الناجح هو الذي يكون قادراً على بث روح الحماسة في فريقه وتشجيع كل فرد على التحسين من قدراته وأدائه وإخراج أفضل ما لديه. القدرات التخطيطية الناجحة الخطة أو القدرة على وضع خطة بكامل تفاصيلها ومعاملها هي أكثر الصفات التي تخبرنا أننا أمام قائد ناجح، وذلك لأن الخطة هي محور العمل كله، وعلى القائد على أن يكون دقيقاً في وضع الخطة وتحديد كل العناصر الرئيسية فيها وتقسيم المهام على الأشخاص بصورة صحيحة. امتلاك ميزة الذكاء الاجتماعي وهذه أيضاً من أهم مميزات القائد الناجح فدون حس الذكاء الاجتماعي لدى القائد فإن الأمر سوف ينهار، والذكاء الاجتماعي هو الذي يمكنه من الإدارة بصورة جيدة وتوجه أعضاء فريقه إلى تحقيق الخطة الموضوعة. تعريف القائد - موضوع. التمتع بصفات أخلاقية عالية كل ما تحدثنا عنه في النقاط التالية قد لا يكون شيئاً إذا لم يتمتع القائد بأخلاق عالية وبصفات محببة، فإن الخلق هو أساس النجاح في الحياة عموماً، لذا لابد أن يتمتع القائد بالصدق والأمانة والوضوح وعدم النفاق واختيار الألفاظ المناسبة واحترام الآخرين.