في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله. ثم قرأ: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير}. [31/ سورة لقمان، آية 34]. وورد في كتاب كنز العمال للمتقي الهندي: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أشراط الساعة أن ترى الرعاة رؤوس الناس، وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتباهون في البنيان، وأن تلد الأمة ربها وربتها). معاني الألفاظ: البَهْم جمع بَهْمَة وهي ولد الضأن الذكر والأنثى، وجمع البَهْم بِهَام، والمقصود رعاة البهائم مثل الإبل والغنم وما شاكلها. ورد في شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ما نصه: "ومعنى التطاول في البنيان أن كلا ممن كان يبني بيتا يريد أن يكون ارتفاعه أعلى من ارتفاع الآخر". أشارت صحيفة كويتية نقلا عن "ميد" أن منافسة حادة تواجه برج دبي، من المشاريع الأخرى في الخليج التي يطمح القائمون عليها أن يتجاوز ارتفاعها ارتفاع برج دبي الذي قالت إن ارتفاعه -على الورق على الأقل- يقدر بحوالي 808 أمتار. مدونة صلاح البروف: التطاول في البنيان.. لا يبدونَّ لكم عاديًّا. وقالت جريدة "القبس" الكويتية في عددها الصادر اليوم الإثنين 27-8-2007 "لكن فيما يعول أصحاب المشاريع على الشهرة والمجد في السباق على بناء أطول برج أملا في تحقيق عوائدها، قد يكون إنفاقهم للأموال في هذه الاستثمارات ذا أمل ضئيل بعودتها".
ولما بنى الخليفة العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس داره التي بمكة على الصيارفة حيال المسجد الحرام، أمر قوامه أن لا يرفعوها فيشرفوا بها على الكعبة، وأن يجعلوا أعلاها دون الكعبة فتكون دونها اعظامًا للكعبة أن تشرف عليها[6]، ووعن قيس مولى صفوان بن أمية قال: "رأيت شيبة بن عثمان إذا رأى بناءً مُشْرِفًا على الكعبة هدمه"[7]. أما ما يحصل اليوم من التطاول في مكة لأمر عجيب، فهذا التطاول مع الأسف الشديد طال الكعبة المشرفة نفسها، فتعالت حول صحن الطواف الجدران، وقامت حول بيت الله الحرام الأبراج والفنادق ناطحات السحاب، ولم يعد أحد يكترث لرفعته وعلوه على ما سواه من البنيان. ولئن كان عمل التوسعات ضرورة لاستيعاب العدد المتزايد من الحُجَّاج وعمَّار بيت الله الحرام، فكان الأولى أن يتوسع أفقيًّا لا رأسيًّا حفاظًا على قدسية أول بيت وضع للناس، لكن الرغبة في جني الأموال من بناء الفنادق والتلذذ بالتباهي في البنيان طغت على تعظيم حرمات الله تعالى. التطاول في البنيان. وإن هذا الذي يحصل اليوم في مكة هو دليل أخصُّ على اقتراب الساعة، وعلى ذم الذين يقومون بذلك من حكومات وأفراد، فعن يوسف بن ماهك قال: كنت جالسًا مع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه في ناحية من المسجد الحرام، إذ نظر إلى بيت مشرف على أبي قبيس -أي يعلو جبل أبي قبيس- فقال: أبيتٌ هذا؟!
صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال: جناها. وقال صلى الله عليه وسلم:" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح. التطاول في البنيان | موقع نصرة محمد رسول الله. صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم قول: لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح.
دعاء من أصابته مصيبة ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ". إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني. لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم. 2015/4 دعاء الكرب لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح.
لكن تتجلى هذه العلامة من علامات الساعة بشكل أوضح في مكة المكرمة، فالهدي القرءاني أن بيوت الله تكرَّم بالرفعة والعلو كما قال تعالى: (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ) [سورة البقرة: 127] أي يرفعا قواعدها بالبنيان. وجاء في السيرة أن طول الكعبة المشرفة عندما أعادت قريش بناءها كان عشرين ذراعًا، ومع ذلك فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرى ذلك قصيرًا، فعن السيدة عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لها: "إن قومك استقصروا من بنيان البيت، ولولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت ما تركوا منه، فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي لأريك ما تركوا منه، فأراها قريبًا من سبعة أذرع"[3]. لذلك عندما أعاد سيدنا عبد الله بن الزبير رضي الله عنه بناء الكعبة زاد في طولها عشرة أذرع. فهيبة البيت الحرام وحرمته وقدسيته تقتضي أن يكون هو أعلى بناء وأن يمنع التطاول عليه، فعن إبراهيم النخعي قال: "كانوا يكرهون أن يبنوا حول الكعبة بناء يُشرِف -أي يعلو- عليها"[4]، وعن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه كتب إلى عامله بمكة أن لا يدع أحدا يبني بيتًا له مُشْرفًا على الكعبة[5].
فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكَ؟». فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ. فَقَالَ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ». أيُّها الإخوة الكرام: الإِنسَانُ يُؤجَرُ في كُلِّ نَفَقَةٍ أَنفَقَهَا إذا كَانَت خَالِصَةً لِوَجْهِ اللهِ تعالى، إلا مَا كَانَ في البِنَاءِ في غَيرِ مَصْلَحَةٍ أو حَاجَةٍ، أو مَقْصِدٍ صَالِحٍ. روى الترمذي عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّاباً نَعُودُهُ، وَقَد اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ. فَقَالَ: لَقَدْ تَطَاوَلَ مَرَضِي، وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تَمَنَّوُا الْمَوْتَ». لَتَمَنَّيْتُ. وَقَالَ: «يُؤْجَرُ الرَّجُلُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا التُّرَابَ ـ أَوْ قَالَ: فِي الْبِنَاءِ ـ». وفي رِوَايَةٍ للترمذي أيضَاً عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا الْبِنَاءَ، فَلَا خَيْرَ فِيهِ».
قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ». الدُّنيَا سَبَبُ الزَّيغِ والضَّلالِ: أيُّها الإخوة الكرام: الدُّنيَا سَبَبُ الزَّيغِ والضَّلالِ، كُلُّهَا فِتَنٌ، وتُغوِي البَشَرَ، ويَضِيعُونَ في التَّكَالُبِ على زُخْرُفِهَا، روى ابن ماجه عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَذْكُرُ الْفَقْرَ وَنَتَخَوَّفُهُ. فَقَالَ: «آلْفَقْرَ تَخَافُونَ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبَّاً، حَتَّى لَا يُزِيغَ قَلْبَ أَحَدِكُمْ إِزَاغَةً إِلَّا هِيهْ، وَايْمُ اللهِ، لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ، لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ». وفي رِوَايَةِ الإمام أحمد عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: «الْفَقْرَ تَخَافُونَ، أَو الْعَوَزَ، أَوَتُهِمُّكُمُ الدُّنْيَا، فَإِنَّ اللهَ فَاتِحٌ لَكُمْ أَرْضَ فَارِسٍ وَالرُّومِ، وَتُصَبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبَّاً، حَتَّى لَا يُزِيغُكُمْ بَعْدِي إِنْ أَزَاغَكُمْ إِلَّا هِيَ».
يا طير سنونو غزل وفاطمة - YouTube
يا طير سنونو - لمى شريف 🤍 - YouTube
يا طير سنونو - YouTube
يا طير سنونو😛 - YouTube
يا طير سنونو كاريوكي Ya Tayr Snounou Karaoke - YouTube