فمن أطاع أحداً من شياطين الجن والإنس في شرع ما لم يأذن به الله من أنواع الشرك المختلفة؛ سواء كان الشرك في النسك، أو كان في التحليل والتحريم ، أو كان في الولاء والمحبة والتعظيم؛ فقد عبده من دون الله. وإن تفسير العبادة بالطاعة والانقياد لَتشتد الحاجة إليه في زماننا اليوم الذي ظهر فيه طواغيت تشرع من دون الله وتحلل وتحرم، فمن أطاعهم في ذلك عالماً مختاراً فقد عبدهم من دون الله. قال الله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ.. ﴾ الآية. روى الترمذي في صحيحه أن عديّاً ابن حاتم رضي الله عنه قال للرسول، صلى الله عليه وسلم، عندما سمعه يتلو هذه الآية «يا رسول الله ما عبدناهم، فقال صلى الله عليه وسلم «ألم يكونوا يحرموا عليكم الحلال فتحرمونه ويحلوا لكم الحرام فتحلونه قال بلى. فقال صلى الله عليه وسلم تلك عبادتكم إياهم». تحرير الناس من عبادة غير الله ( 2 ). ( 1 أخرجه الترمذي (3095)) اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين الذين يعبدونك وحدك لا شريك لك. …………………………. الهوامش: أخرجه الترمذي (3095). اقرأ أيضا: التوحيد مفتاح دعوة الرسل الإسلام دين الرسل جميعا العقيدة الإسلامية وأسباب الانحراف عنها
والله أعلم.
كان يمكن أن يقول الداعية لنفسه في مثل تلك الظروف لماذا أبدأ بتصحيح الاعتقاد، وأنابذ الشرك والبدع والأهواء وأهلها، ولماذا لا أبدأ بتصحيح الأمور الجزئية.. ولا حاجة للدخول معهم في خصومة ولا بأس من أن أعذرهم في تلك المخالفات العقَدية، وتكون الألفة والمحبة والولاء بيني وبينهم وبذلك أسلم أنا ومن معي من كيدهم ومكر رؤسائهم ومخالفة عوامهم، وفي آخر المطاف يمكن لي أن أصحح الانحراف في الاعتقاد. ومع كل هذه التأويلات والمغريات.. إلا أن الشيخ - رحمه الله - لم يقبل بشيء من ذلك واختار الاستمساك بالمنهج الدعوي كما ورد في الكتاب والسنة فدعاهم من أول الطريق إلى تحقيق مقتضى الشهادتين وتحكيم الشريعة في جميع شؤونهم، ومنابذة ما يخالف ذلك، والبراءة من الشرك وأسبابه وأهله، والصدق في نصرة دين الإسلام. واحتمل - رحمه الله - عن بينة وبصيرة وعزيمة وثبات كل العداوات، احتمل العداوات من الرؤساء الجهال ممن ينتسبون إلى العلم أو يملكون السلطان. من أطاع الشيطان في عبادة غير الله فقد عبده. واحتمل الذم من جهلة العوام، والافتراء من سدنة الشرك والجاهلية والتعصب. ولم تكن هذه العداوات بعيدة عن باله وهو الذي كان يأمر من يتبعه بأن يتسلح بالعلم والحجة ليواجه كل تلك العداوات.
كان يمكن أن يقول الإنسان لنفسه: كيف أدعو الناس للتوحيد وأتحمل كل هذا العناء والدولة العثمانية التي عاشت قروناً طويلة وخدمت الإسلام في كثير من السنين قائمة بالفعل وتتبعها الإمارات في كل مكان، لِمَ لا أترك لها القيام بذلك على طريقتها وهي تتحمل ما يقع من تقصير، وألتزم بالوضع الذي كان سائداً.. ؟ وقد وفق الله الشيخ إلى الصواب في هذا الأمر فلم يلتزم بالأُطر الدعوية التي كانت تمارَس في تلك الأيام، وسَلِمَ من فساد التعصب والتقليد والعادات وارتفع إلى طريقة الكتاب والسنة في الدعوة إلى الله عز وجل. كان يمكن أن يقول الداعية لنفسه في مثل تلك الظروف: لماذا أبدأ بتصحيح الاعتقاد، وأنابذ الشرك والبدع والأهواء وأهلها، ولماذا لا أبدأ بتصحيح الأمور الجزئية؟ ولا حاجة للدخول معهم في خصومة ولا بأس من أن أعذرهم في تلك المخالفات العقَدية، وتكون الألفة والمحبة والولاء بيني وبينهم؛ وبذلك أسلمُ أنا ومن معي من كيدهم ومكر رؤسائهم ومخالفة عوامهم، وفي آخر المطاف يمكن لي أن أصحح الانحراف في الاعتقاد. عبادة غير الله شرك. اختيار الطريق ومع كل هذه التأويلات والمغريات.. إلا أن الشيخ، رحمه الله، لم يقبل بشيء من ذلك، واختار الاستمساك بالمنهج الدعوي كما ورد في الكتاب والسنة؛ فدعاهم من أول الطريق إلى تحقيق مقتضى الشهادتين وتحكيم الشريعة في جميع شؤونهم، ومنابذة ما يخالف ذلك، والبراءة من الشرك وأسبابه وأهله، والصدق في نصرة دين الإسلام.
وتأمل في شبهتهم التي كانوا يعتذرون بها، فمنهم من اعتقد الضر والنفع في غير الله، ومنهم - عند المجادلة - من يقول إن عبادته لا تصل إلى العليم الحكيم إلا عن طريق البشر أو غيرهم من الأشجار والأحجار والأصنام، فوجد - رحمه الله - أن هذا القول انتقاص لحق الله الواحد القهار وأنه عذر أقبح من الذنب المعتذر عنه، لأن مآله تعلق القلب بغير الله لاعتقاد الإنسان أن عبادته لا تصل إلى الله إلا عن طريق المخلوقين فيأخذ في التعلق بهم، واعتقاد النفع فيهم الذي أنكروه من قبل واعتذروا عنه بقولهم (مَا نَعبُدُهُم إلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إلَى اللَّهِ زُلفَى) [الزمر: 3]، فاتخذوا بذلك الوسائط بينهم وبين الله. وبعد أن أدرك الشيخ هذا الواقع عزم على تحريرهم من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده. ثم تأمل الشيخ في واقع مجتمعه فوجد انحرافاً آخر، وجد أناساً يزعمون الإسلام ويتحاكمون إلى غير شريعة الإسلام، فلم يمنع الشيخ - رحمه الله - نطقهم بالشهادتين وصلاتهم وحبهم للصالحين والأولياء وقولهم إنهم يتبعون العلماء، لم يمنعه ذلك من أن يعزم على تحريرهم من العبودية لغير الله. تحرير الناس من عبادة غير الله - ناصحون. ولقد حاجهم وجادلهم بالتي هي أحسن، ودعاهم للتي هي أقوم، وخير مثال على ذلك كتابه (كشف الشبهات) الذي قال فيه مبيناً الأسس التي ينبني عليها فهم الإسلام بعيداً عن الشرك والانحراف عن شرائع الإسلام: (لا خلاف في أن التوحيد لابد أن يكون بالقلب واللسان والعمل فإن اختل شيء من ذلك لم يكن الرجل مسلماً، فإن عرف التوحيد ولم يعمل به، فهو كافر معاند.. فإن عمل بالتوحيد عملاً ظاهراً وهو لا يفهمه ولا يعتقده بقلبه فهو منافق وهو شر من الكافر الخالصº لقوله - تعالى -: (إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي الدَّركِ الأَسفَلِ مِنَ النَّارِ) [النساء: 145]) [1].
ولقد حاجهم وجادلهم بالتي هي أحسن، ودعاهم للتي هي أقوم، وخير مثال على ذلك كتابه (كشف الشبهات) الذي قال فيه مبيناً الأسس التي ينبني عليها فهم الإسلام بعيداً عن الشرك والانحراف عن شرائع الإسلام: "لا خلاف في أن التوحيد لابد أن يكون بالقلب واللسان والعمل. فإن اختل شيء من ذلك لم يكن الرجل مسلماً، فإن عرف التوحيد ولم يعمل به، فهو كافر معاند. حكم فعل عبادة لغير الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإن عمل بالتوحيد عملاً ظاهراً وهو لا يفهمه ولا يعتقده بقلبه فهو منافق وهو شر من الكافر الخالص؛ لقوله تعالى: ﴿إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾ [النساء: 145]). ( 1 مجموعة التوحيد، 88) وبيَّن لهم أن هذه المسائل لم يختلف فيها الفقهاء، بل أجمعوا على أن من جحد شيئاً معلوماً كفر ولو كان من مسائل الفروع؛ فكيف إذا جحد التوحيد وخالف فيه.. ؟! ثم ذكر كلام علماء الإسلام في باب المرتد وأن النطق بالشهادتين لا ينفع صاحبه إذا أتى سبباً من أسباب الكفر المخرج من الملة أو الشرك الأكبر، لأن المراد بالنطق بكلمة الشهادتين معناها لا مجرد لفظها. ( 2 مجموعة التوحيد، 72) وقد بذل، رحمه الله، قصارى جهده في بيان حقيقة التوحيد فكشف عن مسائل الجاهلية وحذّر الناسَ منها.
الصفحة الرئيسية عروض السعودية عروض التميمي عروض التميمي الاسبوعية الاربعاء 15 رجب 1443 هـ اشتر اكثر و ادفع اقل في فبراير 16, 2022 تواصل معكم اليوم عروض التميمي الاسبوعية الأربعاء 14 رجب 1443هـ الموافق 16-فبراير-2022م حيث تقدم لكم أفضل العروض و اقوي المنتجات الغذائيه الكثيرة و الضرورية تقدمها لكم بأقل الأسعار فقط لدي عروض التميمي الاسبوعية الأربعاء 16-2-2022 التي تحرص دائمآ علي تقديم الأفضل لكم ابقو معنا ليصل لكم كل ماهو جديد عن عروض السعودية و عروض يوم التأسيس السعودي.
التي تقدمها لكم شركة التميمي اليوم الأربعاء … أكمل القراءة » عروض التميمي الرياض الأسبوعية 18 أغسطس 2021 الموافق 10 محرم 1443 18 أغسطس, 2021 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 18 أغسطس 2021 الموافق 10 محرم 1443 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 18 أغسطس 2021 الموافق 10 محرم 1443. التي تقدمها لكم شركة التميمي اليوم الأربعاء … أكمل القراءة » عروض التميمي الرياض الأسبوعية 11 أغسطس 2021 الموافق 3 محرم 1443 11 أغسطس, 2021 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 11 أغسطس 2021 الموافق 3 محرم 1443 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 11 أغسطس 2021 الموافق 3 محرم 1443. التي تقدمها لكم شركة التميمي اليوم الأربعاء … أكمل القراءة » عروض التميمي الرياض الأسبوعية 4 أغسطس 2021 الموافق 25 ذو الحجة 1442 4 أغسطس, 2021 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 4 أغسطس 2021 الموافق 25 ذو الحجة 1442 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 4 أغسطس 2021 الموافق 25 ذو الحجة 1442.
الصفحة الرئيسية عروض السعودية عروض التميمي عروض التميمي الاسبوعية اليوم 6-10-2021 عروض التوفير آخر تحديث أكتوبر 6, 2021 نتابع مع حضراتكم اليوم اقوي عروض التميمي الاسبوعية اليوم الأربعاء 29 صفر 1443هـ الموافق 6-أكتوبر-2021مو التي تحتوي اليوم علي الذ المنتجات الغذائية المختلفة و متنوع من السلع الاستهلاكية ونعرضها لكم اليوم من خلال عروض التميمي الاسبوعية و باقل الاسعار فقط في عروض التميمي الاسبوعية ليوم الأربعاء 6-10-2021 تابعونا لمعرفة كل جديد عن عروض السعودية.
الصفحة الرئيسية عروض السعودية عروض التميمي الاحساء عروض التميمي الاسبوعية الاربعاء 12 يناير 2022 اشتر اكثر و ادفع اقل آخر تحديث يناير 12, 2022 عروض التميمي الاسبوعية الأربعاء 9 جمادى الآخرة 1443هـ الموافق 12-يناير-2022م – اقوي العروض علي المنتجات الغذائية الرائعة و الكثيرة الانواع ومنتجات اللحوم الطازجة و نستعرضها لكم اليوم باقل الاسعار من خلال عروض التميمي الاسبوعية الاسبوعية الأربعاء 12-1-2022 تابعونا لمعرفة كل ماهو جديد علي موقعكم عروض توداي تابعونا لمعرفة كل جديد.
التي … أكمل القراءة » عروض التميمي الرياض الأسبوعية 15 سبتمبر 2021 الموافق 8 صفر 1443 عروض اليوم الوطني 14 سبتمبر, 2021 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 15 سبتمبر 2021 الموافق 8 صفر 1443 عروض اليوم الوطني عروض التميمي الرياض الأسبوعية 15 سبتمبر 2021 الموافق 8 صفر 1443. التي تقدمها لكم شركة … أكمل القراءة » عروض التميمي الرياض الأسبوعية 8 سبتمبر 2021 الموافق 1 صفر 1443 7 سبتمبر, 2021 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 8 سبتمبر 2021 الموافق 1 صفر 1443 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 8 سبتمبر 2021 الموافق 1 صفر 1443. التي تقدمها لكم شركة التميمي اليوم الأربعاء … أكمل القراءة » عروض التميمي الرياض الأسبوعية 1 سبتمبر 2021 الموافق 24 محرم 1443 31 أغسطس, 2021 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 1 سبتمبر 2021 الموافق 24 محرم 1443 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 1 سبتمبر 2021 الموافق 24 محرم 1443. التي تقدمها لكم شركة التميمي اليوم الأربعاء … أكمل القراءة » عروض التميمي الرياض الأسبوعية 25 أغسطس 2021 الموافق 17 محرم 1443 24 أغسطس, 2021 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 25 أغسطس 2021 الموافق 17 محرم 1443 عروض التميمي الرياض الأسبوعية 25 أغسطس 2021 الموافق 17 محرم 1443.
عروض التميمى … عروض التميمى السعودية من 6 ابريل حتى 12 ابريل 2022 عروض رمضان 3 أسابيع مضت عروض التميمى السعودية من 6 ابريل حتى 12 ابريل 2022 عروض رمضان عروض التميمى السعودية العروض الاسبوعية من اسواق التميمى عروض التميمى اليوم سارية من 6 ابريل حتى 12 ابريل 2022 او حتى نفاذ الكمية فى فروع التميمى الدمام و التميمى الجبيل و التميمى حفر الباطن و التميمى الخبر و التميمى الاحساء و التميمى الظهران و التميمى الرياض و التميمى جدة و التميمى القصيم. عروض التميمى … عروض التميمى السعودية من 30 مارس حتى 5 ابريل 2022 عروض رمضان 30 مارس، 2022 عروض التميمى السعودية من 30 مارس حتى 5 ابريل 2022 عروض رمضان عروض التميمى السعودية العروض الاسبوعية من اسواق التميمى عروض التميمى اليوم سارية من 30 مارس حتى 5 ابريل 2022 او حتى نفاذ الكمية فى فروع التميمى الدمام و التميمى الجبيل و التميمى حفر الباطن و التميمى الخبر و التميمى الاحساء و التميمى الظهران و التميمى الرياض و التميمى جدة و التميمى القصيم. عروض التميمى … أكمل القراءة »