الخواص الجسدية تمتاز الفهود بعمق صدرها، وأنها ذات وسط نحيف جداً، وتمتلك فراء خشنة منقّطة بالأسود في جميع أجزاء جسده باستثناء الجزء السفلي من جسم الفهد؛ إذ يكون لون المنطقة السفلية منه أبيض، ويمتلك رأساً صغيراً، ويصل وزنه إلى 65 كيلوغراماً تقريباً بطول 135 سنتمتراً.
وطريقته في الصيد منظمة جداً حيث تحيط المجموعة بالفريسة من جميع الجهات وتقفز عليها وتبدأ نهشها فوراً وهي حيه، بحيث تأكلها كاملاً في خلال دقائق. وفترة الحمل في هذا النوع تصل إلى 72 يوماً. 9 - ذئب البراري القَيّوط او الوعوع وتبلغ سرعته حوالي 73 كم الكلبيات السهول المفتوحة في شمال أمريكا من كوستريكا إلى آلاسكا. يبلغ طوله 90 سم ويقال أنه يصل إلى 135سم طولا. وطول ذيله من (30-40سم) وكتلته (9-12كغم) يجري القيوط بسرعة تصل إلى 64كيلومتر/ساعة. وتحمل الأنثى ما بين (5-10جراء) ولمدة (60-65يوماً) وذئب القيوط لا يخرج للصيد في جماعة إنما منفرداً أو في أزواج من نوعه، أما إذا رؤي في جماعة فلكي تقوم الآباء والأمهات بتعليم صغارها فن الصيد. وتتغذى القيوط على الأرانب البرية والقوارض الصغيرة وصغار الأيائل. والقيوط ذئب نشيط وأكثر فترات نشاطه الصباح الباكر ولا سيما فصل الشتاء. والقيوط من أشهر الذئاب ذكاء وواسع الحيلة وهو قادر على تكييف نفسه حسب الظروف المحيطة به. كم تبلغ سرعة الفهد - موقع مصادر. ويستطيع ذئب القيوط أن يقضي على عشرة آلاف فأر في العام الواحد، وبذلك يخلص الإنسان من مضارها والخسائر التي تكبدها للزراعة. وتشير دراسات علمية حديثة أنه حين قلت الذئاب في أمريكا تدهور إنتاج الحبوب وتضاعفت مقادير الكميات التي أكلتها الفئران من الحقول والصوامع.
وحتى بداية العصر الحديث (الهولوسين، منذ حوالي 10, 000 سنة)، كانت الأسود تُعتبر أكثر ثدييات اليابسة الكبرى انتشارا بعد الإنسان ، حيث كانت توجد في معظم أنحاء إفريقيا، الكثير من أنحاء أوراسيا من أوروبا الغربية وصولا إلى الهند، وفي الأمريكيتين ، من يوكون حتى البيرو. يختلف أمد حياة الأسود باختلاف جنسها، فاللبوات التي تعيش في مناطق محميّة آمنة مثل منتزه كروغر الوطني قد تصل لما بين 12 و14 عاما، بحال تخطّت مخاطر ومشقات حياة الأشبال، بينما لا تتخطى الذكور 8 سنوات من حياتها إلا فيما ندر. أسرع 10 حيوانات في العالم , ما هو اسرع حيوان - مجلة رجيم. إلا أن هناك وثائق تظهر أن بعض اللبوات عاشت حتى سن 20 عام في البرية. تسكن الأسود السفانا والأراضي العشبيّة عادة، إلا أنها قد تتواجد في أراضي الأشجار القمئية والغابات في بعض الأحيان. تعتبر الأسود حيوانات اجتماعية بشكل كبير مقارنة بباقي أعضاء فصيلة السنوريات، وتُسمّى المجموعة العائلية للأسود "زمرة" باللغة العربية، وهي تتألف من إناث مرتبطة ببعضها عن طريق القرابة (أخوات، أمهات، خالات، جدّات... )، عدد من الصغار، وبضعة ذكور بالغة. تصطاد مجموعة الإناث مع بعضها في الغالب، حيث تفترس إجمالا الحافريات الكبرى، إلا أنها قد تلجأ للتقميم إن سنحت لها الفرصة.
وبإمكان المرء مشاهدتها من مسافة 3 أو 4 كيلومترات، وللذكر والأنثى قرنان يتفرع منها فرعان ناتئان، الطويل يتجه إلى الخلف والقصير يشير إلى الأمام. يحيا هذا الظبي منفرداً أو ضمن جماعات في الصيف أما في الشتاء فإنه يؤلف قطعاناً كبيرة، يجمع الذكر الإناث في آواخر الصيف وبعد ثماني أشهر تلد الانثى صغيراً واحداً أو صغيرين. وقد كان هذا الظبي يعيش في المناطق الممتدة من البرتا حتى شمال المكسيك لكن اعداده الآن تتناقص كما تحدد مجال إنتشاره أيضاً وبعض أجناسه معرضة لخطر الإنقراض. 3- حيوان النو وتبلغ سرعته حوالي 85 كم الثيتل ويعرف أيضا بالثَّيْتَلِ الأفريقي. الثيتل أو الهرتبيس (تعريب للاسم الإنكليزي هارتيبيست = Hartebeest المشتق من اللغة الأفريكانية) هو نوع من الظباء القاطنة للأراضي العشبيّة والذي يتواجد عبر معظم إفريقيا الغربية، إفريقيا الشرقية، والجنوبية، كما كان موطنه في السابق يمتد ليشمل شمال إفريقيا ويرجّح بأنه كان يقطن السعودية أيضا على أن هذا الأمر غير مؤكد، ويعتبر الثيتل أحد ثلاثة أنواع من الظباء التي تنتمي إلى جنس الثياتل الحقيقية. ما اسرع الاسماك - موقع محتويات. يُشتق اسم الثيتل في اللغة الإنكليزية من اللغة الأفريكانية، وقد كان في السابق يُسمّى hertebeest = هرتيبيست.
رد الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * الاسم البريد الإلكتروني الموقع أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
قامت مجلة خاصة بالبيئة بوضع هذه الصور فيها ونشرها، وهذه المجلة تعتبر واحدة من أعظم المجلات في قارة أفريقيا. كانت هذه الصور دليل قوي على وجود الفهد الأسود، وكانت أول صور يتم نشرها بعد مرور قرن كامل على آخر صورة لأحد الفهود السوداء. الصورة التي تم نشرها في الماضي كانت في عام 1909 م وهذه الصورة كانت لفهد في أحد الغابات التي كانت في أديس أبابا. وضعت هذه الصورة القديمة للفهد الأسود في المتحف الوطني الذي يحتوي على الكثير من التحف والإنجازات في واشنطن. تصوير حيوان الفهد الأسود يكون في غاية الصعوبة، وذلك لأن لونه الأسود يجعله غير واضح بشكل كبير. كما أدعوك للتعرف على: أقوى حيوان في العالم إن حيوان الفهد الأسود يتميز بالكثير من الصفات التي تجعله واحد من أقوى الحيوانات في العالم ومنها القوة والسرعة، وهو أحد الحيوانات الذكية، ومن الضروري الحفاظ عليه من الانقراض بشكل جيد.
كان البُوير (المستوطنون البيض من أصل هولندي) هم أوّل من أطلق الاسم الاتيني على هذا الحيوان، لاعتقادهم أنه يشابه الأيل (حيث أن كلمة hert = هيرت تعني ذكر الأيل باللغة الهولندية، و beest تعني وحش، فيكون بالتالي الاسم الحرفي لهذا الحيوان "الأيل الوحش" يبلغ ارتفاع الثيتل 1. 5 أمتار عند الكتفين (5 أقدام) ويزن ما بين 120 و 200 كيلوغرام (265-440 رطلا)، ويكون لون ذكور هذه الحيوانات بنيّا قاتما بينما تكون الإناث بنيّة ضاربة إلى الصفار، ولديه قرون يصل طولها إلى 70 سنتيمترا (27 إنش). 4 - الاسد وتبلغ سرعته حوالي 85 كم الأسد حيوان ضخم من فصيلة السنوريات وأحد السنوريات الأربعة الكبيرة المنتمية لجنس النمر ، وهو يُعد ثاني أكبر السنوريات في العالم بعد الببر، حيث يفوق وزن الذكور الكبيرة منه 250 كيلوغراما (550 رطلا). تعيش معظم الأسود البرية المتبقية اليوم في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، ولا تزال جمهرة واحدة صغيرة مهددة بالانقراض تعيش في آسيا بولاية غوجرات في شمال غربي الهند. كان موطن الأسود شاسعا جدا في السابق، حيث كانت تتواجد في شمال إفريقيا ، الشرق الأوسط ، وآسيا الغربية ، حيث انقرضت منذ بضعة قرون فقط.
ولا ينبغي أن نفهم هاهنا أزدواجية في مصدر الإلزام الخلقي بين: الوحي الإلهي وبين العقل الفطري عند الإنسان. فالوحي هو المصدر وهو الحاكم أولا وأخيرأ ولا تكون أوامر الوحي وأحكامه ملزمة بل ولا نعرف معناها الخلقي إلا بالعقل» المفطور على معرفة الله وعلى الإيمان به، فإذا ما اعترف العقل بخالقه فحينئذ تكون الأوامر ملزمة ويكون العقل ملتزما رفمن يد هذا الضمير الفردي نتلقى في كل حال الأمر المباشر، وعقلنا هو الذي يأمرنا أن نخضع (للوحی) الإلهی قد يهمك ايضاً: هل الاخلاق قابلة للتغيير ؟ حرص الصحابيات على تعلم امور الدين
ولو تصورنا والعقل الإنسانی» مصدرا وحيدا للأخلاق وحاولنا أن نستوحي منه واجباتنا نحو الله أو نحو أنفسنا أو نحو أصدقائنا فإن الإجابة ستأتينا مضطربة ومختلفة ومتناقضة ولو رحنا نتعرف منه ما يجب وما لا يجب في تفاصيل حياتنا اليومية فإننا سنواجه بر کام هائل من الأحكام المتناقضة إلى الحد الذي يمكن معه إباحة الرذائل وتجريم الفضائل. إذن فمن الضروري ربط العقل بسلطة عليا ينسجم معها الخلاف وينقاد لها الجميع وهذه السلطة لا يمثلها – في نظر الإسلام – لا المجتمع ولا العادات أو التقاليد إذ المجتمعات وإن كانت قادرة على التشريع في أمر القوانين التي تتصف بالمحدودية والمحلية، فإنها عاجزة عن التشريع في أمر القانون الأخلاقي الذي يتصف بالاطراد والعموم. وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب. فلا مفر من البحث عن سلطة عليا غير العقل وغير المجتمع، | تعلم مصلحة الإنسان وتعلم مصدر سعادته ومصدر شفائه.. هذه السلطة لن تكون – في منطق الأخلاق الإسلامية – إلا لخالق الإنسان وصانعه العليم بأمره وبما يصلحه ويفسده وهو: الله سبحانه: { ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) الملك إذن فمصدر الإلزام الخلقي، هو أساسا: الوحي الإلهي، المتمثل في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة وما يتفرع عنهما من أصول تشريعية أخرى كإجماع المسلمين، واستنباطات أئمتهم في الفقه وفي الفروع.
إن للنفس البشرية الامارة بالسوء أربعة ميول مختلفة تؤدي بالإنسان إلى اختلاف تصرفاته واختلاف ردود أفعاله وهذه الميول هي:- 1- نفيس لها ميول عدوانية يمیل صاحبها إلى العدوان على غيره ، وإذا لم يستطع العدوان على غيره يثور ويغضب ، وإذا تحقق له ذلك ، هدأ واستراح. 2- نفس لها ميول بهيمية يميل صاحبها إلى إشباع غرائز بدنه الحسية البهيمية. وإذا لم يتحقق له ذلك يثور ويغضب ، وإذا تحقق له مراده ، يهدأ ويسريح ويسعد. الباحث القرآني. 3- نفس لها ميول تسلطية يميل صاحبها إلى الكبرياء والغطرسة ، وإلى حب الرياسة والتسلط على غيره ، وإذا لم يتحقق له ما يصبو إليه ، يثور ويغض ويصيبه الكمد ، وإذا تحقق له ما كان يتمنی هدأ واستراح. 4- نفس لها ميول شيطانية يميل صاحبها إلى كراهية غيره من الناس وبعضهم دون سبب معقول يدعو إلى ذلك.. بل ويتمنى الإضرار بالغير ، ويرضى إذا حدث لغيره ضرر ، بأية صورة من صور الضرر لذلك فهو في غضب مستمر وانفعال نفسي دائم. ولا يهدأ ولا يستريح أبدا.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 30/7/2019 ميلادي - 28/11/1440 هجري الزيارات: 12135 ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾ صدق التوبة مع الله إنني أحاول أن أحفظ القرآن وأنا في سن السبعين من العمر، رغم الصعوبة في الحفظ، ولكني أجد السهولة في الحفظ بعد التدبر والتمعُّن في الآيات وواقعها في الحياة، وقد انتابتني هذه الخاطرة في نفسي عند التوقف لتدبر: ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾ [يوسف: 53]. فهي تعبير قوي عن "صدق التوبة مع الله" ، وتصالح الإنسان مع نفسه، إنها من أعظم ما يمن الله به على عبده في هذه الحياة الدنيا، بها راحة البال والسكينة في كنف الله خاصة في أمواج الظلام والشر المنتشرة في هذه الحياة في هذا العصر: ﴿ أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴾ [النور: 40]. وفي القرآن مثال من واقع الحياة العملية في سورة يوسف، لصدق توبة امرأة العزيز، بكلمات رائعة صادقة تعبِّر عن هذا الصدق في التوبة، كلمات تهز رُوح الإنسان وتخاطب وجدانه وأحاسيسه؛ ﴿ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ * وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [يوسف: 51 - 53].
إنها تعترف اعترافًا واضحًا بالخطأ الذي وقعت فيه، دون مواربة أو تجمُّل أو حياء: ﴿ الْآَنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ ﴾، ثم تتوجه إلى منهج الله، وتقول: ﴿ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ ﴾، ولا تتوقف عند هذا الحد، بل تأكد اعترافها بهذا القول المزلزل للنفس لتطهيرها من المعصية: ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ﴾، ثم تتوجه إلى الله لطلب المغفرة: ﴿ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾.