فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! )) قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها. عباد الرحمن: اللهم اجرنا من النار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! )) فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية.. و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم.. و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر.. و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى.. و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة.. و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟)) فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا.
فاذا نظروا الى جبريل والى حسن خلقه.. علموا انه ليس من ملائكة العذاب.
بقلم: هانم داود شهر رمضان عشر الرحمة وعشر المغفرة، والعشر الاخيره من شهر رمضان عشرأيام العتق من النار اللهم أدركنا برحمتك وشفاعة نبيك الكريم صلوات الله وسلامه عليه، اللهم أجرنا من النار وعذاب النار. اللهم اجرنا من النار - المنتدى الإسلامى العام - منتديات ياللا يا شباب. في العشر الأواخر من رمضان،الطريق إلى العتق من النار:تخصص وقت قرأة القرآن ،والمحافظه على الصلاه في مواعيدها،واخراج الزكاه،وعدم اللغو في الحديث،و قضاء حوائج الناس طلبًا رضا الله الإخلاص في العبادة لوجه الله دون رياء حتى لا يضيع اجتهادك هباء،والعمل على طاعته، البكاء من خشية الله،البكاء من خشية الله يغسل الخطايا والذنوب، وحسن الخلق والسماحة في معاملة الناس قال عليه الصلاة والسلام على آله: "لن يوافي عبد يوم القيامة يقول: لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله إلا حرَّم الله عليه النار". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من كان هينا لينا قريبًا حرمه الله على النار". اللهم أدخلنا الجنة ، اللهم أدخلنا الجنة ، اللهم أدخلنا الجنة ، اللهم أجرنا من النار ، اللهم أجرنا من النار ، اللهم أجرنا من النار. الأحاديث النبوية الشريفة ما يبشر المؤمنين الصائمين بالعتق من النار في شهر رمضان، فيقول النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله: "إنَّ لله تعالى عتقاء في كل يوم و ليلة يعني في رمضان وإنَّ لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة".
دعاء رمضان مكتوب تويتر فيما يأتي أجمل الأدعية المشروعة في رمضان يمكن نشرها على منصة تويتر وغيرها من مواقع التواصل الاجتماعي: "رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ". "اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، واحفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي". دعاء اللهم اجعلنا من عتقاء شهر رمضان - موقع فكرة. "اللهم آت نفسي تقواها زكها أنت خير من زكاها إنك وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها". حكم قول اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين بعد المرور على تغريدات اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين تويتر، فإنّ من المهم للمسلم معرفة حكم قول هذا الدعاء، فلقد شاع بين عامة المسلمين أنّه حديثٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكنّ أهل العلم قالوا أنّه حديثٌ منكر ولا يصحّ نسبه إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام، لكنّ صياغة الدعاء مشروعة وصحيحة ومباحة ولا حرمة ولا كراهة فيها، ومن المشروع للمسلم أن يدعو به والله ورسوله أعلم.
فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلموهو في خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب ،فيقول: يا محمد. قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا. فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله.. اللهم اجرنا من النار ومن عذاب النار. فيقول الله تعالى: ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع. فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم))فيقول الله تعالى: قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النارفأخرِج منها من قال لا إله إلا الله. فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول: (( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟! ))فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم.
الإنشغال بطاعة الله عز وجل: الحرص علي أداء الفرائض في أوقاتها والإنشغال بالذكر وتجنب المعاصي من أكبر علامات حب الله لك هي الهداية التي يهبك الله إياها بان يهدي قلبك للعمل الصالح. ما علامات حب الله للعبد - موضوع. إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (القصص- 56). الإكثار من ذكر الله تعالي: الحرص علي ذكر الله سبحانه وتعالي لإطمئنان القلب وإنشراح الصدر ويعبد الله بقلبه ولسانه وجميع جوارحه يقول بن القيم:: إن الله إذا أحب عبدا أنشأ في قلبه محبته، فالإيمان لا يأتيه الله إلا من أحبه في زمن يكثر فيه الفتن والخداع والغش وهذا الرزق يعتبر من أكبر الدلائل على حب الله عز وجل لشخص يحبه. النبي – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قال: "إن الله إذا أحب عبداً استعمله، قالوا: كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: يوفقه لعملٍ صالحٍ قبل الموت" الإبتلاء: من علامات محبة الله للعباده هي الإبتلاء لإختبار قوته تحمله وصبره. عن أنس بن مالك – رضي الله عنه –: (إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ، وإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ، فمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ) رواه الترمذيوحسنه.
حماية الله -تعالى- للعبد من فتن الدنيا وشهواتها. توفيق الله -تعالى- للعبد أن يعامل غيره معاملة حسنة مبنية على الرفق واللين ومكارم الأخلاق. من علامات محبة الله تعالى للعبد - إسلام ويب - مركز الفتوى. ابتلاء الله -تعالى- لعبده المؤمن في دينه أو دنياه، كما ابتلى الله -تعالى- أنبياءه ورسله، قال الله -تعالى-: (وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ* الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ* أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) [٥] أن يوفقه الله -تعالى- لخدمة الناس، وتفريج كرباتهم، وإعاناتهم على قضاء حوائجهم. أن يوفق الله -تعالى- العبد لحسن الخاتمة، لما ثبت في حديث عمرو بن الحمق -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أحبَّ اللهُ عبدًا عسَّله، قالوا: وما عسَّله يا رسولَ اللهِ؟ قال: يُوفِّقُ له عملًا صالحًا بين يدَيْ رِحلتِه حتَّى يرضَى عنه جِيرانُه، أو قال: من حَولَه). [٦] أسباب زيادة محبة الله للعبد لزيادة محبة الله للعبد أسباباً عديدة منها ما يأتي: [٧] إخلاص النية لله -تعالى- في أداء العبادات.
من الآثار الجلية لمحبة الله -عز وجل- للعبد إتصاف العبد الصالح بالرفق، حيث يعرف الرفق باللين واللطف وحسن الصنيع، حيث قال النبي الصادق (صلوات الله وسلامه عليه): {إنَّ اللهَ إذا أحبَّ أهلَ بيتٍ أدخلَ عليهِمُ الرِّفقَ}. علامات محبة الله للعبد. إنشغال العبد بالذكر والطاعات من آثار حب الله -عز وجل- له، فبذلك سيرتقي إلى أعلى الجنات وينال أسمى الدرجات عند الله. رضا العبد على كلام وأحكام الله، حتى ولو ظن أن في بعض الأمور شراً له، كما حدث في شروط صلح الحديبية التي ظن المسلمون أنها شرا لهم. وأكد أبي بكر -رضي الله عنه- على كلام النبي (ص) وكان هذا الصلح خيرا للمسلمين حيث أيد الله -تعالى- نبيه ونصره.
عَنْ سَعْد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ: الأَنْبِيَاءُ, ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ, فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ, فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاؤُهُ, وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ, فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ. علامات حب الله للعبد - ثقف نفسك. صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (143). زيادة الإيمان في قلبه: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " إن الله يؤتي المال من يحبُّ ومن لا يحب ، ولا يؤتى الإيمان إلا من أحب ، فإذا أحب الله عبدا أعطاه الإيمان …. الحديث " [ رواه الطبراني وصححه الألباني (1571) اللين في القول والفعل: خصوصاً الإتصاف بالرحمة عند التعامل مع الأخرين والإبتعاد عن قساوة القلب. عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ.
العلامات كثيرة عديدة، منها: 1: اتباع هدي النبي صل الله عليه وسلم، كما قال تعالى: "قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" (آل عمران/31). 2: الثبات على الإيمان، كما قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (المائدة/54). 3: الإكثار والمحافظة على النوافل: قال الله عز وجل في الحديث القدسي: "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه". ومن النوافل: نوافل الصلاة والصدقات والعمرة والحج والصيام. 4: الأخوة في الله تعالى: الحب والتزاور والتناصح في الله تعالى. قال صلى الله عليه وسلم: "قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ" (رواه الحاكم/صحيح).
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 3235، صحيح. ↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 383، جزء 5. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبدالله بن يزيد الخطمي، الصفحة أو الرقم: 3491، حسن غريب. ↑ ابن رجب الحنبلي (2003)، مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (الطبعة الأولى)، -: الفاروق الحديثة، صفحة 309، جزء 3. بتصرّف.