About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) إنها آية من كتاب الله بسورة الفلق …لكن ما معناها في فقه مخابيل أهل العلم الذين يفخر بهم الأزاهرة الذين نكلوا عن تنقية التراث وتجليته؟…. سأذكر لكم ما قاله أهل العلم وأوجه كلامي للمشدوهين بأصحاب العمائم واللحى علهم يستفيقون مما هم فيه.. اقرأ معي وتجول في ثنايا تفكير الأقدمين عن معنى فهمهم لقول الله تعالى [ومن شر غاسق إذا وقب]. أولا: معناها بكتب التفسير إن كتب التفسير المنافية للمنطق واللغة والفطرة وقد تعرضت لكتاب الله الجليل تجد بها العجب العجاب.. تفسير اية ومن شر غاسق اذا وقب… تفسير "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" / ابن عطية (من تفاسير أهل السنة). وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (الفلق 3) = من شر قضيب الرجل اذا انتصب!! { وقب} في كلام العرب: دخل، وقد قال ابن عباس في كتاب النقاش: " الغاسق إذا وقب ": ذكر الرجل. 2ـ تفسير "تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة" / الجنابذي (من تفاسير الشيعة الاثني عشرية) المعنى من شر الذَّكَر اذا قام 3ـ كتاب إحياء علوم الدين ـ الجزء الثالث ـ كتاب كسر الشهوتين ـ بيان اختلاف حكم الجوع وفضيلته واختلاف أحوال الناس فيه….
قوله تعالى: " ومن شر غاسق إذا وقب " في الصحاح: الغسق أول ظلمة الليل وقد غسق الليل يغسق إذا أظلم والغاسق الليل إذا غاب الشفق. انتهى، والوقوب الدخول فالمعنى ومن شر الليل إذا دخل بظلمته. ونسبة الشر إلى الليل إنما هي لكونه بظلمته يعين (٣٩٢) الذهاب إلى صفحة: «« «... 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397... » »»
8ـ وبتفسير الجلالين.. (ومن شر غاسقٍ إذا وقب) أي الليل إذا أظلم أو القمر إذا غاب…. 9ـ تفسير الطبري من شر الليل إذا أظلم. ثانيا: معناها من كتب السُنّة النبوية. 1ـ مما رواه ابن حنبل بمسنده…… …. عن أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ – النَّجْم الْغَاسِق" " قُلْت " وَهَذَا الْحَدِيث لَا يَصِحّ رَفْعه إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
الكاتب: حجة الإسلام أبو حامد محمد الغزالي الطوسي الشافعي عن ابن عباس: في قوله تعالى " ومن شر غاسق إذا وقب " قال: هو قيام الذكر. وقد أسنده بعض الرواة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال في تفسيره: الذكر إذا دخل. 4ـ الكتاب: القاموس المحيط والقاموس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط ـ حرف الباء ـ فصل الواو الكاتب: الإمام مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي. (غاسَقٍ إذا وَقَب)، أو معناه: أيرٍ "قضيب" إذا قامَ، حكاهُ الغَزاليُّ وَغيرهُ، عن ابن عباسٍ. 5ـ الكتاب: القاموس المحيط والقاموس الوسيط لما ذهب من كلام العرب ـ حرف القاف ـ فصل الغين الكاتب: الإمام مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي من شَرِّ الذَّكَرِ إذا قَامَ. 6ـ الكتاب: الإتقان في علوم القرآن ـ النوع الثامن والسبعون في معرفة شروط المفسر وآدابه.. الكاتب: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين ، الخضيري ، المعروف بـ جلال الدين السيوطي من شر غاسق إذا وقب إنه الذكر إذا انتصب. 7ـ الكتاب: تاج العروس من جواهر القاموس الكاتب: محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني وقب: معناه: أير أي الذكر إذا قام. حكاه الإمام أبو حامد الغزالي وغيره كالنقاش في تفسيره وجماعة عن الإمام الحبر عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) ( ومن شر غاسق إذا وقب) قال مجاهد: غاسق الليل إذا وقب: غروب الشمس. حكاه البخاري عنه. ورواه ابن أبي نجيح ، عنه. وكذا قال ابن عباس ، ومحمد بن كعب القرظي ، والضحاك ، وخصيف ، والحسن ، وقتادة: إنه الليل إذا أقبل بظلامه. وقال الزهري: ( ومن شر غاسق إذا وقب) الشمس إذا غربت. وعن عطية وقتادة: إذا وقب الليل: إذا ذهب. وقال أبو المهزم: عن أبي هريرة: ( ومن شر غاسق إذا وقب) كوكب. وقال ابن زيد: كانت العرب تقول: الغاسق: سقوط الثريا ، وكان الأسقام والطواعين تكثر عند وقوعها ، وترتفع عند طلوعها. قال ابن جرير: ولهؤلاء من الأثر ما حدثني: نصر بن علي ، حدثني بكار بن عبد الله - ابن أخي همام - ، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ( ومن شر غاسق إذا وقب) قال: النجم الغاسق ". قلت: وهذا الحديث لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن جرير: وقال آخرون: هو القمر. قلت: وعمدة أصحاب هذا القول ما رواه الإمام أحمد: حدثنا أبو داود الحفري ، عن ابن أبي ذئب ، عن الحارث ، عن أبي سلمة قال: قالت عائشة رضي الله عنها: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ، فأراني القمر حين يطلع ، وقال: " تعوذي بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب ".
وهل الليل شيء نجس نستعيذ بالله منه؟. و لماذا نستعيذ بالقمر ؟؟ هل القمر يجلب معه السيئات ؟؟ و اذا كان الليل يفعل به السيئات…فماذا عن النهار؟….. فهل النهار لا يحدث به السيئات بل وأكثرها ؟. لماذا تستعيذون اذاً بالليل دون الاستعاذة من النهار؟. ولماذا تستعيذون بقدوم الليل و ذهابه ؟؟ لماذا لا تستعيذوا من الفعل نفسه ؟؟.
سورة الفلق > سورة الفلق آياتها:5 سببُ نزولِ هذه السورةِ والتي بعدها: سحرُ لبيد بن الأعصم اليهودي لرسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم، ومما ينبغي أن يُعلمَ أن هذا السِّحْرَ لم يكن له أثرٌ على الجانب النبويِّ (تبليغ الوحي)، بل كان فيما يتعلَّق ببشرِّيته صلّى الله عليه وسلّم، حيث كان يرى أنه فعلَ الشيءَ، ولم يكن قد فعلَه. وهاتانِ السورتانِ ـ الفلق والناس ـ تشتركانِ في اسمٍ واحد، وهو المعوِّذتان، ولهما فضائل؛ منها: أنهما معوِّذتان من السحرِ والعينِ، وأنهما تُقرَءان في أذكارِ دُبُرِ الصَّلَوات، وفي أذكارِ الصَباح والمساء، وعند النوم. 1 - قولُه تعالى: ((قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)): يُرشِدُ اللَّهُ سبحانه نبيَّه صلّى الله عليه وسلّم أن يستجيرَ به: برُبوبيَّته للصُّبح، والمعنى: أستجيرُ بربِّ الصُّبح.
أعلن "مصرف الراجحي" عن استلام خطاب من مؤسسة النقد العربي السعودي بتاريخ 3 نوفمبر 2019 بعدم الممانعة على تعيين الأستاذ وليد بن عبدالله المقبل بمنصب الرئيس التنفيذي للمصرف. وأوضح المصرف في بيان له على "تداول" اليوم، أن مجلس الإدارة كان قد قرر تعيينه في هذا المنصب خلال اجتماعه المنعقد في تاريخ 20 أكتوبر 2019، وذلك اعتباراً من تاريخ 1 يناير 2020. وبين أن الأستاذ وليد المقبل يملك خبرة طويلة في القطاع البنكي، حيث تقلد خلال مسيرته المهنية مناصب قيادية في المصرف والشركات التابعة له، كان آخرها نائباً للرئيس التنفيذي، كما شغل قبل ذلك منصب رئيس مجموعة العمليات، ومنصب رئيس المجموعة المالية للمصرف. وأضاف أن الأستاذ وليد المقبل حاصل على شهادة الدكتوراه والماجستير في تخصص المحاسبة والمالية من بريطانيا وكذلك حاصل على شهادة الزمالة المحاسبية. وأشار إلى أن الرئيس التنفيذي الحالي للمصرف الأستاذ ستيفانو بيرتاميني، ينتهي عقده بتاريخ 31 ديسمبر 2019.
بينما من المتعارف حصول وليد بن عبد الله المقبل على الدكتوراه والماجستير في تخصص المحاسبة والمالية من بريطانيا. وأيضاً حصوله على شهادة الزمالة المحاسبة، مما جعل "المقبل" جدير بذلك المنصب داخل مصرف الراجحي السعودي. كما يذكر بأن عبد الله بن سليمان عبد العزيز الراجحي يشغل منصب رئيس مجلس إدارة مصرف الراجحي. بينما يتولى علاء بن شكيب الجابر منصب نائب رئيس المجلس الخاص بمصرف الراجحي. في حين قد أعلن أثناء تداولات يوم أمس الاثنين باستقرار سهم مصرف الراجحي وذلك بوصوله إلى مستوى 59. 30 ريال دون تغير.
إن التداعيات الخاصة بالجائحة وسبل مواجهتها أوجبت التعاون والتضامن بين جميع الدول، وتجاوز الاعتبارات الضيقة للمصلحة الذاتية والمنافسة لمواجهة خطر وشيك يهدد الحضارة الإنسانية بكل مقوماتها في بداية عام 2020 م، وجَدت البشريةُ نفسها في مواجهة جائحةٍ عالمية سريعةُ الإنتشار، عميقةُ الدلالة، شموليةُ التأثير، الذي لم يتوقف عند حدود الاقتصاد والتجارة والسفر، بل تعداها إلى مظاهر الحياة بكُل أشكالها، الأمر الذي أوجب التعاون والتكاتف بين الدول جميعها، مُتجاوزين اعتبارات المصلحة والمنافسة، من أجل مواجهة خطرٍ داهم، يُهدد الحضارة الإنسانية ويتربصُ بالجميع دون استثناء. ولاشك أن أي نجاحٍ يتحقق وسط هذه الظروف الصعبة، يكتسبُ مذاقاً خاصاً، ورونقاً وقيمةً مُضاعفة. لذلك، نسعدُ جميعاً في مصرف الراجحي، بأن نُقدم لمُساهمينا وعملائنا وشركائنا الكرام، التقرير السنوي لعام 2020 م، والذي يتضمن بالتفصيل، ملامحَ الأداء خلال ذلك العام الاستثنائي، مُعبرين جميعاً في أسرة مصرف الراجحي، عن اعتزازنا بمحطاتٍ مضيئة، تُؤكد أن مملكة الإنسانية ستظل بإذن الله، على الدوام، قوةً للخير والعطاء والسلام. نَعتز بالدور الرائد لمملكتنا الحبيبة، من خلال رئاستها لمجموعة العشرين، في قيادة الجهود الدولية لمواجهة تداعيات جائحة كورونا وتنشيط الاقتصاد العالمي، مع تقديم الدعم القوي لتكثيف عمليات إنتاج اللقاحات وسرعة توفيرها في جميع أنحاء العالم، بشكلٍ متوازنٍ ودون عوائق من المسافات أو الإمكانات، فلقد تأكد للجميع من خلال هذه الظروف الصعبة، أن الألم واحد، وأن الأمل في تجاوز هذه المرحلة يُمثل الهاجس المشترك وطاقة النور التي نتطلع إليها جميعاً.
قرر مجلس إدارة مصرف الراجحي في اجتماعه بالتمرير، يوم الخميس الماضي، التوصية إلى الجمعية العامة غير العادية بزيادة رأس مال المصرف عن طريق منح أسهم مجانية لمساهمي المصرف عن طريق رسملة 15 مليار ريال من الأرباح المبقاة، وذلك بمنح 3 أسهم لكل 5 أسهم مملوكة. وقال مصرف الراجحي في بيان على "تداول السعودية"، اليوم الأحد، إن رأس المال بعد الزيادة يصبح 40 مليار ريال بدلاً من 25 مليار ريال، بنسبة زيادة 60%. وأضاف أن عدد الأسهم بعد الزيادة يصبح 4 مليارات سهم مقابل 2. 5 مليار سهم قبل الزيادة. وأوضح المصرف أنه يهدف من الزيادة تعزيز موارده مما يساهم في تحقيق معدلات نمو جيدة خلال الأعوام القادمة. ويكون تاريخ الأحقية للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الجمعية العامة غير العادية للمصرف والذي سيتم تحديده لاحقا والمقيدين في سجل مساهمي المصرف لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية "مركز الإيداع" في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية. في حال وجود كسور أسهم فإنه سيتم تجميع الكسور في محفظة واحدة لجميع حملة الأسهم وتباع بسعر السوق ثم توزع قيمتها على حملة الأسهم المستحقين للمنحة كل بحسب حصته خلال مدة لا تتجاوز 30 يوماً من تاريخ تحديد الأسهم الجديدة المستحقة لكل مساهم.
شارك ورأس العديد من المؤتمرات الاقتصادية والمصرفية الإسلامية في المملكة وخارجها.