فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا عم ، قل: لا إله إلا الله ، كلمة أشهد لك بها عند الله ". فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب ، أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرضها عليه ، ويعودان له بتلك المقالة ، حتى قال آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب. وأبى أن يقول: لا إله إلا الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أما لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ". فأنزل الله عز وجل: ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى) [ التوبة: 113] ، وأنزل في أبي طالب: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء). أخرجاه من حديث الزهري. وهكذا رواه مسلم في صحيحه ، والترمذي ، من حديث يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا عماه ، قل: لا إله إلا الله ، أشهد لك بها يوم القيامة ". فقال: لولا أن تعيرني بها قريش ، يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت ، لأقررت بها عينك ، لا أقولها إلا لأقر بها عينك. فأنزل الله: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين).
وقال الترمذي: حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن كيسان. ورواه الإمام أحمد ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن يزيد بن كيسان ، حدثني أبو حازم ، عن أبي هريرة ، فذكره بنحوه. وهكذا قال ابن عباس ، وابن عمر ، ومجاهد ، والشعبي ، وقتادة: إنها نزلت في أبي طالب حين عرض عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقول: " لا إله إلا الله " فأبى عليه ذلك ، وقال: أي ابن أخي ، ملة الأشياخ. وكان آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد قال: كان رسول قيصر جاء إلي قال: كتب معي قيصر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا ، فأتيته فدفعت الكتاب ، فوضعه في حجره ، ثم قال: " ممن الرجل ؟ " قلت: من تنوخ. قال: " هل لك في دين أبيك إبراهيم الحنيفية ؟ " قلت: إني رسول قوم ، وعلى دينهم حتى أرجع إليهم. فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونظر إلى أصحابه وقال: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء).
29-09-09, 08:51 PM # 1 تراتيل عضو متميز أنكـ لاتهدي من أحببت ولكن اللهـ يهدي من يشاء اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم وأنصر شيعتهم يا كريم هذه بعض الأسئلة التي أجاب عنها الطفل السيد محمد حسين الطباطبائي بالقرآن الكريم: س: من أي مدينه أنت؟ ج: ( قم فانذر). أي من أهالي مدينة قم المقدسة. س: ما هي أفضل مدينة تريد الذهاب إليها؟ ج: ( من مشهد يوم عظيم) أي مدينة مشهد المقدسة. س: هل تحب الرسم؟ ج: ( بلى و ربي) س: ما هو شعورك عندما يقال لك ( الطفل المعجزة)؟ ج: ( تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم) س: هل أنت معجزة؟ ج: ( إنما أنا بشر مثلكم) س: هل تشاهد برامج التلفاز؟ ج: ( ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون) س: ماذا تود أن تكون في المستقبل؟ ج: ( ليتفقهوا في الدين) س: ما هو برأيك اهم عامل لسعادة الانسان؟ ج: ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) س: كم تقرا القرآن في اليوم؟ ج: ( و ثمانية أيام حسوما) أي ثمان مرات.
وكذا رواه أبو حذيفة ، وابن المبارك ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو داود الحفري ، عن سفيان وهو الثوري به. وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا أحمد بن القاسم بن عطية ، حدثني أحمد بن عبد الرحمن يعني الدشتكي حدثني أبي ، عن أبيه ، حدثنا أشعث بن إسحاق ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يأمر بألا يتصدق إلا على أهل الإسلام ، حتى نزلت هذه الآية: ( ليس عليك هداهم) إلى آخرها ، فأمر بالصدقة بعدها على كل من سألك من كل دين. وسيأتي عند قوله تعالى: ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم) الآية [ الممتحنة: 8] حديث أسماء بنت الصديق في ذلك [ إن شاء الله تعالى]. وقوله: ( وما تنفقوا من خير فلأنفسكم) كقوله ( من عمل صالحا فلنفسه) [ فصلت: 46 ، الجاثية: 15] ونظائرها في القرآن كثيرة. وقوله: ( وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله) قال الحسن البصري: نفقة المؤمن لنفسه ، ولا ينفق المؤمن إذا أنفق إلا ابتغاء وجه الله. وقال عطاء الخراساني: يعني إذا أعطيت لوجه الله ، فلا عليك ما كان عمله ، وهذا معنى حسن ، وحاصله أن المتصدق إذا تصدق ابتغاء وجه الله فقد وقع أجره على الله ، ولا عليه في نفس الأمر لمن أصاب: ألبر أو فاجر أو مستحق أو غيره ، هو مثاب على قصده ، ومستند هذا تمام الآية: ( وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون) والحديث المخرج في الصحيحين ، من طريق أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة ، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية ، فأصبح الناس يتحدثون: تصدق على زانية!
(ليْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (٢٧٢)). [البقرة: ٢٧٢]. (لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ) أي: ليس عليك يا محمد أن تهدي الناس، فإنك لست بمؤاخذ بجريرة من لم يهتد، وإنما أنت ملزم بتبليغهم فحسب، والمراد بالهدى المنفي هنا هو هدى التوفيق، وأما هدى البيان فهو على الرسول -صلى الله عليه وسلم-. عن ابن عباس قال: كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسابهم من المشركين فسألوا فرخص لهم، فنزلت هذه الآية (لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ) رواه النسائي. والمعنى: أنهم كانوا لا يتصدقون على قراباتهم من المشركين طمعاً في إسلامهم، فبين الله عز وجل أن إعطاءهم أو عدم إعطائهم لا يؤثر في هدايتهم، إنما الذي يهدي هو الله سبحانه تعالى. • قال القرطبي: قال علماؤنا: هذه الصدقة التي أُبيحت لهم حسب ما تضمنته هذه الآثار هي صدقة التطوّع، وأما المفروضة فلا يُجزئ دفعها لكافر، لقوله -عليه السلام- (أُمرتُ أن آخذ الصدقة من أغنيائكم وأردّها في فقرائكم).
فقال: اللهم لك الحمد على زانية ، لأتصدقن الليلة بصدقة ، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني ، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على غني! فقال: اللهم لك الحمد على غني ، لأتصدقن الليلة بصدقة ، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق ، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على سارق! فقال: اللهم لك الحمد على زانية ، وعلى غني ، وعلى سارق ، فأتي فقيل له: أما صدقتك فقد قبلت; وأما الزانية فلعلها أن تستعف بها عن زناها ، ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله ، ولعل السارق أن يستعف بها عن سرقته ".
يستضيف فريق مانشستر سيتي نظيره فريق ريال مدريد، غدًا الثلاثاء، في ذهاب الدور نصف النهائي لمسابقة دوري أبطال أوروبا لكرة القدم في نهائي مبكر سيقام على ملعب الاتحاد بمدينة مانشستر. دوري أبطال أوروبا.. أكبر 8 مفاجآت في تاريخ ربع النهائي. ومن المتوقع أن تكون المباراة قوية ومثيرة بين ريال مدريد ومانشستر سيتي، حيث يصطدم حلم الفريق الإنجليزي أمام بالفريق الملكي صاحب التاريخ العريق في دوري أبطال أوروبا. ويمني ريال مدريد ومانشستر سيتي النفس في تحقيق نتيجة إيجابية، قبل لقاء العودة في الرابع من مايو المقبل على ملعب سانتياجو برنابيو في العاصمة الإسبانية مدريد. حلم اللقب الـ14 أمام هدف تحقيق اللقب الأول ويعد ريال مدريد ومانشستر سيتي مرشحان بقوة للتتويج، حيث يستهدف الفريق الملكي الفوز باللقب الـ14 في تاريخه والأول منذ موسم (2017 - 2018)، بينما يحلم فريق المدرب بيب جوارديولا بالتتويج بلقبه الأول في تاريخ المسابقة، وذلك بعد خسارته نهائي الموسم الماضي أمام تشيلسي. وأظهر فريق مانشستر سيتي بقيادة جوارديولا أنه أحد أفضل الفرق في القارة الأوروبية، وأثبت ذلك في الدور السابق بإقصائه قطب العاصمة الإسبانية الآخر أتلتيكو مدريد بالفوز عليه ذهاباً 1- صفر والتعادل معه إياباً صفر- صفر.
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
يلتقي فريقا إنتر ميلان أمام ليفربول النجم المصري محمد صلاح ، في الساعة العاشرة مساء اليوم الأربعاء ، على ملعب "جوزيبي مياتزا – سان سيرو" ، في ذهاب دور الـ16 من دوري أبطال أوروبا. للموسم الحالي 2021-2022.
تاريخ مواجهات انترناسيونالي مع ليفربول وعلى مستوى الأندية الإيطالية ، يتمتع ليفربول أيضًا بالأفضلية ، حيث خاض 35 مباراة ضد فرق "ميلان وإنتر وروما ويوفنتوس وأتالانتا وفيورنتينا وجنوة ونابولي" ، ونجحت في الفوز 16 مرة ، فيما اكتفت أندية الكالتشيو بالفوز. في 15 مباراة انتهت 4 مباريات بالتعادل. تأهل ليفربول لنهائي دوري أبطال أوروبا ، بعد أن احتل صدارة المجموعة الثانية برصيد 18 نقطة ، محققًا العلامة الكاملة بالفوز 6 من أصل 6 مباريات.. على صعيد آخر ، حجز إنتر ميلان مقعدا في دور الـ16 لدوري أبطال أوروبا ، بعد أن حل في المركز الثاني بالمجموعة الرابعة برصيد 10 نقاط ، بثلاث انتصارات وتعادل واحد وخسارتين. ويعول ليفربول على عودة قوته الضاربة للفريق بعد غياب طويل بسبب المشاركة في كأس أمم إفريقيا ، ثلاثي محمد صلاح وساديو ماني ونابي كيتا ، بالإضافة إلى النجم دييجو جوتا الذي استطاع قاد الريدز إلى عدد من الانتصارات في الدوري الإنجليزي الممتاز خلال الفترة الماضية. التشكيل المتوقع لإنتر ميلان ضد ليفربول كالتالي: الحارس: سمير هاندانوفيتش. تاريخ دوري ابطال اوروبا بالتفصيل. خط الدفاع: ميلان شكرينيار – ستيفان دي فري – أليساندرو باستوني. خط الوسط: دينزل دومفريز – أرتورو فيدال – مارسيلو بروزوفيتش – هاكان كالهانوغلو.
وعيّن الاتحاد الأوروبي الروماني استفان كوفاكس حكمًا لإدارة قمة مانشستر سيتي ضد ريال مدريد والمقرر، فى ذهاب نصف نهائي تشامبيونزليج. ويساعد الحكم الروماني كوفاكس مواطنيه فاسيل فلورين مارينيسكو وأوفيديو أرتيني، في حين سيكون الحكم الرابع البرتغالي أرتور دياس،أما الألماني ماركو فريتز ومواطنه باستيان دانكر سيكونان داخل غرفة تقنية الفيديو الـ "VAR". إنفوجراف.. تاريخ أنشيلوتى ضد مانشستر سيتى قبل قمة دوري أبطال أوروبا - اليوم السابع. جدير بالذكر أن الإتحاد الأوروبي لكرة القدم، ألغي قاعدة إحتساب الهدف بهدفين خارج الأرض في الأدوارالإقصائية بدوري أبطال أوروبا هذا الموسم. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
لايزبيج الألماني نجح فريق ريد بول لايبزيج الألماني في كتابة اسمه بحروف من نور في دوري أبطال أوروبا، بالتواجد في نصف نهائي نسخة 2020 التي تُوج بها مواطنه بايرن ميونخ. وسجل تايلر أدامز لاعب لايبزيج هدفاً في الدقيقة 88 قاد به لايبزيج لنصف النهائي، على حساب أتلتيكو مدريد الإسباني، بنتيجة 2-1. ولكن لايبزيج فشل في الصمود أمام باريس سان جيرمان، وخسر بثلاثية في نصف النهائي، لكن مواطنه بايرن ميونخ ثأر له في النهائي وتفوق بهدف نظيف على الفريق الفرنسي.