Selsal El Dam Part 3 Eps مسلسل سلسال الدم الجزء الثالث الحلقة | 54 | الاخيرة - YouTube
Selsal El Dam Part 3 Eps | 1 | مسلسل سلسال الدم الجزء الثالث الحلقة - YouTube
مسلسل سلسال الدم الجزء الاول الحلقة | 1 | Selsal ElDam Part 1 Eps - YouTube
إيناس عزالدين خضعت النجمة إيناس عزالدين، لجلسة تصوير جديدة، تألقت فيها بفستان طويل باللون الأسود، يتسم بوجود أكمام من الشيفون، وفتحة ساق كبيرة من الأمام، وبدت بتسريحة شعر إنسيابية على كتفيها، ونسقت مع إطلالتها مكياجًا بالألوان الهادئة، التي زادت من جمالها وأنوثتها. إيناس عزالدين واستعانت إيناس عزالدين في الصور بمصفف الشعر مصطفى عبده، والميكب اب ارتيست نعمة، وتم التقاط الصور بواسطة المصور أحمد السباعي. إيناس عزالدين وفي سياق آخر، كانت آخر أعمال إيناس عزالدين الدرامية مسلسل "سلسال الدم"، وهت بطولة عبلة كامل ومنة فضالة ورياض الخولي وكوكبة مميزة من النجوم، وهو من إخراج مصطفى الشال وتأليف مجدي صابر. إيناس عزالدين بالإضافة إلى مشاركتها فى الجزء الثاني من مسلسل "أفراح إبليس"، وهو من ﺇﺧﺮاﺝ أحمد خالد أمين، ﺗﺄﻟﻴﻒ مجدي صابر، بطولة جمال سليمان، صابرين، ياسر فرج، هنادي مهنا، أحمد صفوت.
تسائل الجمهور على منصات التواصل الاجتماعي حول حقيقة إفطار عبلة كامل على مائدة الرحمن، وذلك بعد ما تداول بعض رواد تلك المواقع صور للفنانة عبلة كامل تم نشرها عبر حساب يحمل اسمها، تظهر خلالها الفنانة على مائدة برفقة عدد من الأشخاص، حيث زعم البعض أنها تتناول الإفطار على مائدة الرحمن في رمضان. وكشف الفنان أحمد كمال زوج الفنانة السابق، ما تردد حول حقيقة إفطار عبلة كامل على مائدة الرحمن، مؤكدا أن الأمر لا أساس له من الصحة على الإطلاق، في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، معبرا عن انزعاجه من تداول تلك الشائعات بصورة مستمرة دون التأكد من صحتها. أحمد كمال يكشف حقيقة إفطار عبلة كامل على مائدة الرحمن وأكد «كمال» أن الصورة التي يتم تداولها حول حقيقة إفطار عبلة كامل على مائدة الرحمن، هي من كواليس مسلسل «سلسال الدم» ، حيث كانت تتناول الطعام مع فريق عمل المسلسل، وأنها كانت تفطر خلال شهر رمضان برفقة أسرتها. الشائعات تطارد عبلة كامل.. آخرها الإفطار على مائدة الرحمن وكان الجزء الخامس من مسلسل «سلسال الدم» آخر الأعمال التي شاركت الفنانة علبة كامل في بطولاتها عام 2018، الذي قدمت أول أجزائه عام 2013، وبسبب غيابها خلال طول تلك الفترة تداول البعض عدد من الشائعات حول اعتزالها التمثيل وشائعات أخرى حول مرضها وهو الأمر الذي نفته عائلتها تماما، وسط التزام الفنانة الكبيرة الصمت والابتعاد عن الأضواء تماما.
(( فهل يترك هارون آخر ابنائه يلقي مصيره بالاعدام ؟ هل تنتصر نصرة والشعابنة والعودة الي الصفوانية واملاكهم مرة اخري ؟)) ((كيف ستتصرف اخلاص في غياب حمدان في تجارة الاثار وفي صراعها مع هارون ؟)) ((كيف سيتعامل هيما مع هنية ومطاردتها له المستمرة وهل ينهي علاقته بحورية ؟))
قوله تعالى: كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل والمحروم فيه خمس مسائل: الأولى: قوله تعالى: كانوا قليلا من الليل ما يهجعون معنى يهجعون ينامون; والهجوع النوم ليلا ، والتهجاع النومة الخفيفة; قال أبو قيس بن الأسلت: قد حصت البيضة رأسي فما أطعم نوما غير تهجاع وقال عمرو بن معدي كرب يتشوق أخته وكان أسرها الصمة أبو دريد بن الصمة: أمن ريحانة الداعي السميع يؤرقني وأصحابي هجوع يقال: هجع يهجع هجوعا ، وهبغ يهبغ هبوغا بالغين المعجمة إذا نام; قاله الجوهري. واختلف في " ما " فقيل: صلة زائدة - قاله إبراهيم النخعي - والتقدير كانوا قليلا من الليل [ ص: 35] يهجعون; أي ينامون قليلا من الليل ويصلون أكثره. فصل: إعراب الآيات (43- 44):|نداء الإيمان. قال عطاء: وهذا لما أمروا بقيام الليل. وكان أبو ذر يحتجز ويأخذ العصا فيعتمد عليها حتى نزلت الرخصة قم الليل إلا قليلا الآية. وقيل: ليس " ما " صلة بل الوقف عند قوله: قليلا ثم يبتدئ من الليل ما يهجعون ف " ما " للنفي وهو نفي النوم عنهم البتة. قال الحسن: كانوا لا ينامون من الليل إلا أقله وربما نشطوا فجدوا إلى السحر. روي عن يعقوب الحضرمي أنه قال: اختلفوا في تفسير هذه الآية فقال بعضهم: كانوا قليلا معناه كان عددهم يسيرا ثم ابتدأ فقال: من الليل ما يهجعون على معنى من الليل يهجعون; قال ابن الأنباري: وهذا فاسد; لأن الآية إنما تدل على قلة نومهم لا على قلة عددهم ، وبعد فلو ابتدأنا من الليل ما يهجعون على معنى من الليل يهجعون لم يكن في هذا مدح لهم; لأن الناس كلهم يهجعون من الليل إلا أن تكون ما جحدا.
جملة: أقسم (بالسماء) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إنّكم لفي قول) لا محلّ لها جواب القسم. وجملة: (يؤفك عنه من أفك) في محلّ جرّ نعت ثان لقول. وجملة: (أفك) لا محلّ لها صلة الموصول (من). الصرف: (7) الحبك: جمع حبيكة وهي الطريقة اسم ذات أو اسم معنى أي الطريقة المحسوسة أو المعقولة.. إعراب الآيات (10- 14): {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (10) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ (11) يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (12) يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (14)}. الإعراب: (الذين) موصول في محلّ رفع نعت ل (الخرّاصون)، (في غمرة) متعلّق بخبر المبتدأ (هم) (ساهون) خبر ثان مرفوع (أيّان) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (يوم) بحذف مضاف أي متى مجيء يوم الدين.. وجملة: (قتل الخرّاصون) لا محلّ لها استئنافيّة دعائيّة. وجملة: (هم في غمرة) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (يسألون) في محلّ نصب حال من (الخرّاصون). وجملة: (أيّان يوم الدين) في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال المعلّق بالاستفهام، والجملة مقيّدة بالجارّ.
الإعراب: (ما) حرف مصدريّ، الواو عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (عليهم) متعلّق ب (جبّار) وهو مجرور لفظا ب الباء منصوب محلّا خبر ما الفاء عاطفة لربط المسبّب بالسبب (بالقرآن) متعلّق ب (ذكّر)، (وعيد) مفعول به لفعل الخوف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة لمناسبة الفاصلة.. جملة: (نحن أعلم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يقولون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). والمصدر المؤوّل (ما يقولون.. ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أعلم) الذي ليس للتفضيل. وجملة: (ما أنت عليهم بجبّار) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (ذكّر) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي تنبّه فذكّر. وجملة: (يخاف) لا محلّ لها صلة الموصول (من). انتهت سورة (ق) ويليها سورة (الذاريات).. سورة الذّاريات: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآيات (1- 6): {وَالذَّارِياتِ ذَرْواً (1) فَالْحامِلاتِ وِقْراً (2) فَالْجارِياتِ يُسْراً (3) فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً (4) إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ (5) وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ (6)}. الإعراب: الواو واو القسم (الذاريات) مجرور بالواو متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم (ذروا) مفعول مطلق منصوب عامله الذاريات الفاء عاطفة في المواضع الثلاثة (وقرا) مفعول به لاسم الفاعل الحاملات (يسرا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، (أمرا) مفعول به لاسم الفاعل المقسّمات (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (ما) اسم موصول في محلّ نصب اسم انّ، والعائد محذوف، والواو في (توعدون) نائب الفاعل اللام لام القسم عوض من المزحلقة تفيد التوكيد، في الموضعين.