انطلقت بمدينة شرم الشيخ اليوم الثلاثاء فعاليات الملتقي الإقليمي لمجمع الفكر العربي الخاص بإعادة التفكير في التعليم نحو صالح مشترك والذي تستضيفه شرم الشيخ على مدى يومين بحضور عدد من وزراء التعليم السابقين والحاليين في العالم العربي ونخبة من خبراء التربية والتعليم في دول العربية وبحضور محافظ جنوب سيناء اللواء خالد فوده ، والذي ينظمه مركز اليونسكو الإقليمي للجودة والتميز في التعليم بالرياض ومكتب اليونسكو الإقليمي للتربية ببيروت والبنك الإسلامي للتنمية. وقد أشاد محافظ سيناء اللواء خالد فوده خلال كلمته في افتتاح الملتقى بالدور السعودي في قضايا التعليم كأحد أهم القضايا التي تواجه الأمة العربية من خلال دعمها في افتتاح جامعة الملك سلمان بعدد ستة كليات في مدن والمحافظات المختلفة في سيناء وكذلك بجهود المملكة في تنمية سيناء وتخصيص برنامج سعودي لهذا الغرض بتوجيه مباشر من مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. فيما أشار مساعد مدير المركز الإقليمي للجودة والتميز في التعليم بالرياض الدكتور عمر جلّون في كلمته كجهة منظمة للملتقى الى ان التعليم الجيد يعد احد أهم العوامل في التنمية المستدامة ويعزز مفاهيم التسامح والتعايش وأن اعادة التفكير في التعليم تتطلب اعادة صياغة التعليم ليصبح عملا جماعيا يشمل الجميع وان نمد يد العون لمجتمعاتنا في مجالات شتى من اجل تحقيق غاية التعليم في مجتمعات ناهضة تساير العالم الذي يسير بخطى سريعة الى آفاق اكثر تقدما.
استفسر من 945eids عن موفينبيك ريزورت شرم الشيخ 1 أشكر 945eids يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. عزيزى 945eids, تحيه طيبه من منتجع موفينبيك شرم الشيخ, فى البدايه نهنئ سيادتكم على الزواج السعيد و المديد, كما نشكر سيادتكم على تعليقكم الرائع لنا, كما اننا نتمنى ان نكن و جهتكم الدائمه بشرم الشيخ و نعدكم اننا سنعمل جاهدين للحفاظ على مستوانا بل و التطوير و التجديد دائما. الرياض شرم الشيخ محمد. و لكم منا جزيل الشكر و التقدير. تمت كتابة التعليق في 10 يوليو 2017 تغير الشاشات الخاصه بالتلفاز حيث انها قديمه جداً ولكن الخدمه والاقامه كانت اكثر من ممتاز بل روعه جداً بل اكثر بكثير من رائع من ناحيه الخدمه ممتاز اما عن الطعام فعلاً كان ممتاز جدا والاطباق المختاره ممتازه ولذيذه جداً جداً تاريخ الإقامة: يوليو 2017 نوع الرحلة: سافرت كأزواج القيمة الموقع جودة أماكن النوم الغرف النظافة الخدمة التعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع Mövenpick Hotels & Resorts تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من Tripadvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة.
استفسر من ayman938 عن موفينبيك ريزورت شرم الشيخ أشكر ayman938 يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. عزيزى ayman938, عزيزى النزيل تحيه طيبه من منتجع موفينبيك شرم الشيخ, نشكر سيادتكم على تعليقكم الرائع لنا و على هذا التقيم الاكثر من ممتاز, كما اننا فى غاية السعاده لاعجابكم بالاطلاله الخاصه و الطعام اما عن تجديد شاشات التلفاز فنود اعلامكم اننا قد اعلمنا الادارة المختصه للعمل على تجديد الشاشات و اى محتوى قديم بالغرف. كما نتمنى ان نكن دائما عند حسن ظنكم و ان نكن و جهتكم دائما بشرم الشيخ. الرياض شرم الشيخ. و لكم منا جزيل الشكر و التقدير, عرض المزيد من التعليقات
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) وقوله: ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) يقول: إن الذين ابْتَلَوُا المؤمنين والمؤمنات بالله بتعذيبهم، وإحراقهم بالنار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) حرّقوا المؤمنين والمؤمنات. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا) قَالَ: عَذَّبُوا. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البروج - قوله تعالى إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات - الجزء رقم31. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) قال: حرّقوهم بالنار. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) يقول: حرّقوهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن ابن أبزى ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) حرّقوهم.
وفُتِن ورجَع إلى الشرك الحارثُ بن ربيعة بن الأسود ، وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة ، وعليُّ بن أمية بن خلف ، والعاصي بن المنبه بن الحجاج. وعَطفُ { المؤمنات} للتنويه بشأنهن لئلا يظنّ أن هذه المزية خاصة بالرجال ، ولزيادة تفظيع فعل الفاتنين بأنهم اعتدَوا على النساء والشأن أن لا يتعرض لهن بالغلظة. وجملة: { ثم لم يتوبوا} معترضة. و { ثُمّ} فيها للتراخي الرتبي لأن الاستمرار على الكفر أعظم من فتنة المؤمنين. إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم. وفيه تعريض للمشركين بأنهم إن تابوا وآمنوا سلِمُوا من عذاب جهنم. والفَتْن: المعاملة بالشدة والإِيقاع في العناء الذي لا يجد منه مخلصاً إلا بعناء أو ضرّ أخف أو حيلة ، وتقدم عند قوله تعالى: { والفتنة أشد من القتل} في سورة البقرة ( 191). ودخول الفاء في خبر ( إنّ) من قوله: فلهم عذاب جهنم} لأنّ اسم ( إن) وقعَ مَوصولاً والموصول يضمَّن معنى الشرط في الاستعمال كثيراً: فتقدير: إن الذين فتنوا المؤمنين ثم إنْ لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ، لأن عطف قوله: { ثم لم يتوبوا} مقصود به معنى التقييد فهو كالشرط. وجملة: { ولهم عذاب الحريق} عطف في معنى التوكيد اللفظي لجملة: { لهم عذاب جهنم}. واقترانُها بواو العطف للمبالغة في التأكيد بإيهام أن من يريد زيادة تهديدهم بوعيد آخر فلا يُوجد أعظم من الوعيد الأول.
وفي الكشف: الوجه أن عذاب جهنم وعذاب الحريق واحد، وصف بما يدل على أنه للمبعودين جدا عن رحمته عز وجل، وعلى أنه عذاب هو محض الحريق وهو الحرق البالغ وكفى به عذابا. والظاهر أنه اعتبر الحريق مصدرا، والإضافة بيانية ولا بأس بذلك إلا أن الوحدة التي ادعاها خلاف ظاهر العطف. وقال بعضهم: لو جعل من عطف الخاص على العام للمبالغة فيه لأن عذاب جهنم بالزمهرير والإحراق وغيرهما كان أقرب، ولعل ما ذكرناه أبعد عن القال والقيل. ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. وجملة فلهم عذاب إلخ وقعت خبرا لأن، أو الخبر الجار والمجرور، و «عذاب» مرتفع به على الفاعلية وهو الأحسن والفاء لما في المبتدأ من معنى الشرط ولا يضر نسخه بأن، وإن زعمه الأخفش. واستدل بالآية على بعض أوجهها على أن عذاب الكفار يضاعف بما قارنه من المعاصي.