يبدأ اليوم الخميس 12 ديسمبر 2019 الاشتراك في زيادة إجمالي قيمة أصول صندوق " الراجحي ريت" وذلك عن طريق طرح عام للمستثمرين والذي يستمر حتى يوم الأربعاء القادم 18 ديسمبر 2019. وكان مالكو وحدات قد وافقوا في أكتوبر الماضي، على زيادة إجمالي قيمة أصول الصندوق من 1. 72 مليار ريال إلى 2. 41 مليار ريال، كحد أقصى للاستحواذ على أصول عقارية جديدة. وسيتم طرح الوحدات الجديدة بسعر 8. 8 ريال للوحدة وسيكون الاشتراك في زيادة إجمالي قيمة أصول الصندوق متاحاً لكافة المستثمرين سواء من مالكي الوحدات (المقيدين في سجل مالكي الوحدات لدى مركز إيداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) بنهاية ثاني يوم تداول يسبق اجتماع مالكي الوحدات الذي تم في 31 أكتوبر 2019) أو غيرهم من المستثمرين. وفيما يلي تفاصيل زيادة قيمة أصول الصندوق: تفاصيل زيادة قيمة أصول الصندوق أصول الصندوق قبل الزيادة 1. 72 مليار ريال أصول الصندوق بعد الزيادة (كحد أعلى) 2. 41 مليار ريال طريقة الزيادة طرح عام للمستثمرين سعر الوحدات المطروحة 8. سعر الراجحي ريت اليوم مباشر. 80 ريال للوحدة تاريخ الطرح اعتباراً من الخميس 12 ديسمبر 2019 وحتى يوم الأربعاء 18 ديسمبر 2019 الهدف من الزيادة الاستحواذ على أصول عقارية جديدة إمكانية الاشتراك متاح لكافة المستثمرين سواء لمالكي الوحدات أو غيرهم من المستثمرين نسبة التخصيص المستحق لمالكي الوحدات في الصندوق 0.
سهم الراجحي ريت هوامير البورصة اليوم أعلنت شركة الراجحي المالية ، عن إغلاقها بنجاح للطرح العام الأولي لصندوق الراجحي ريت بنسبة تغطية بلغت 174% للوحدات المطروحة. وقالت "الراجحي المالية" إن عدد المشتركين من الأفراد والمؤسسات بلغ 90561 مشتركا محققا رقما قياسيا بين جميع الطروحات الأولية لصناديق الاستثمار العقاري المتداولة، وبلغت الأموال المجمعة في الطرح الأولي 740 مليون ريال. وبحسب شروط وأحكام الصندوق، سيتم تخصيص كامل الوحدات المشترك بها لكل مستثمر بحد أدنى 100 وحدة، وتخصيص الوحدات المتبقية على أساس تناسبي بنسبة 52% لكل طلب اشتراك يزيد عن الحد الأدنى ورد الأموال الفائضة من طلبات الاكتتاب خلال خمسة أيام عمل من تاريخ اقفال الاكتتاب. ويعد اكتتاب صندوق الراجحي ريت أول طرح في عام 2018 لصناديق الاستثمار العقارية المتداولة، ويعتبر أيضا أكبر صندوق استثمار عقاري متداول يتم طرحه في المملكة حتى تاريخه، حيث يبلغ حجم الصندوق 1. بدء اشتراك المستثمرين لزيادة أصول "الراجحي ريت" اعتباراً من اليوم بسعر 8.8 ريال للوحدة. 620 مليار ريال، وطرح منه ما قيمته حوالي 427 مليون ريال كطرح عام أولي للجمهور (42. 7 مليون وحدة بقيمة اسمية تبلغ 10 ريالات للوحدة) خلال الفترة من يناير1 الى 14 يناير 2018. وقال غوراف شاه، الرئيس التنفيذي للراجحي المالية: "يسرنا أن نعلن عن اغلاق الاكتتاب العام الأولي لصندوق الراجحي ريت بنجاح وبعدد قياسي من المشتركين.
00 ريال، علمًا بأنه أغلق أمس الثلاثاء عند مستوى 10. 00 ريال. وكان أعلى مستوى وصل إليه السهم أثناء الجلسة عند النقطة 10. 30 ريال وأدنى مستوى وصل إليه عند النقطة 10. 00 ريال. وبلغ حجم التداول 3. 433. 561 سهم، وبقيمة تداول بلغت 34. سعر الراجحي ريت اليوم العالمي. 934. 292. 00 ريال سعودي. أهداف صندوق الراجحي ريت هو صندوق استثمار عقاري متداول مقفل متوافق مع ضوابط الشريعة الإسلامية. وتم تأسيسه عام 2007 ميلاديًا بالمملكة العربية السعودية. ويتمثل الهدف الاستثماري الرئيسي للصندوق في تحقيق عوائد إيجارية مستمرة وتوزيعات نقدية دورية بنسبة لا تقل عن 90% من صافي أرباح الصندوق السنوية. وذلك من خلال استثمار ما لا يقل عن 75% من القيمة الإجمالية لأصول الصندوق حسب آخر قوائم مالية مدققة في أصول عقارية مدرة للدخل في المملكة. ويقع مقر "الراجحي" الرئيسي في مدينة الرياض بالسعودية.
صندوق الراجحي ريت استلمت شركة "الراجحي المالية" بصفتها مدير عام صندوق الراجحي ريت اليوم خطابًا من شركة الفوزان للتجارة والمقاولات العامة المستأجر الرئيسي للنرجس بلازا وأنوار بلازا وراما بلازا يفيد اعتزامها التوجه للقضاء. وذلك لغرض إعفاء الأجرة أو تخفيضها نتيجة وجود عوائق وظروف استثنائية خارجة عن سيطرتهم على حد قولهم. والتي ذكروا أنها أثرت بشكل سلبي على تحقيق المنفعة بشكل كامل وفقًا لحقيقة الأغراض الأساسية من اتفاقيات التأجير. وتقع كل من النرجس بلازا وأنوار بلازا وراما بلازا في الرياض ومؤجرة بالكامل لشركة الفوزان للتجارة والمقاولات. صندوق الراجحي ريت يعلن توزيع أرباح نقدية عن النصف الثاني لعام 2020م. حيث بلغت قيمة إيجارات العقارات سنويًا حوالي 14. 04 مليون ريال سعودي. وأشارت إلى أن إيجارات العقارات الثلاث تشكل ما نسبته 8. 7% من إجمالي إيرادات الصندوق. وأضافت أنها ستقوم بالتحقق من صلاحية الإشعار المرسل، وستتخذ جميع الإجراءات الممكنة والمتاحة بما في ذلك الإجراءات القانونية لحماية مصالح حاملي الوحدات. وبينت أنه من الصعب حاليًا تحديد اﻷثر المالي على توزيعات أرباح الصندوق بسبب استمرار تداعيات هذا الحدث. أداء سهم شركة الراجحي ريت اليوم افتتح السهم اليوم في سوق اﻷسهم السعودي عند مستوى 10.
وفي حالة عدم اكتمال العرض، يقوم مدير الصندوق بتنفيذ الإجراءات المشار إليها في الشروط والأحكام. يقر مدير الصندوق بغياب العقار الذي يستهدف أية مخالفات تمنع أو قد تؤدي إلى عدم استخدام العقار أو تشغيله. سعر الراجحي ريت اليوم المملكة ضمن المراكز. مدير صندوق الشركة هو شركة ملكية الاستثمار. أقرأ المزيد توضيح ألمخاطر: فيوجين ميديا تود أن تذكركم بأن البيانات الواردة في هذا الموقع ليست بالضرورة في الوقت الحقيقي ولا دقيقة. جميع أسعار الأسهم, المؤشرات, العقود المستقبلية وأسعار تود أن تذكركم بأن البيانات الواردة في هذا الموقع الالكتروني ليست بالضرورة في الوقت الحقيقي ولا دقيقة. جميع أسعار الأسهم, المؤشرات, العقود المستقبلية, مؤشرات الشراء/البيع وأسعار الفوركس إشارية وغير مناسبة لأغراض تجارية; بالإضافة الى ذلك المعلومات ليست مزودة من قبل بورصات وإنما من قبل صناع السوق, وبالتالي يمكن للأسعار ألا تكون دقيقة ومختلفة عن أسعار السوق الفعلية. موقع التداول بسهولة يقدم لكم تغطية تحليل سهم الراجحي وسعر السهم حيث نعرض خدمة مجانية ونظرة متوقعة و تحليلات يومية وساعية ، كما نقدم لكم تحديثات فنية فورية ولحظية للسهم خلال اليوم التي ستساعدكم على الانتباه لأي تغييرات وتوقعات فنية ، توصيات الشراء والبيع من خبراء الأسواق المالية ، هذا القسم يحتوي على توقعات سهم الراجحي ونقاط الدعم والمقاومة والأخبار والتحليلات والرسم البياني لحركة الأسعار.
61%، كما يوضح الجدول التالي: كبار الملاك المالك النسبة المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية 9. 61%
أعلنت شركة ملكية للاستثمار بصفتها مدير صندوق ملكية عقارات الخليج ريت الإعلان عن توقيع الصندوق اتفاقية تحوط متوافقة مع ضوابط الشريعة الإسلامية مع مصرف الراجحي، وذلك لتثبيت السعر المرجعي لتكلفة التمويل "سايبور" وذلك لجزء من التمويل يبلغ 100 مليون ريال. وقالت ملكية للاستثمار في بيان على "تداول السعودية"، اليوم الأربعاء، إن ذلك عن طريق تثبيت هامش سايبور لهذا الجزء من التمويل بسعر 3. 71% سنوياً حتى تاريخ سداد التمويل. وأشارت إلى أن هامش سايبور يبلغ حالياً نحو 2. بالشارت.. سهم "مصرف الراجحي" يسجل أعلى إغلاق منذ الإدراج في السوق. 43%، بينما باقي مبلغ التمويل القائم على الصندوق لا يزال خاضع لهامش متغير. ويأتي ذلك ضمن اتفاقية تمويل متوافقة مع الشريعة الإسلامية وقعتها شركة ملكية للاستثمار مدير صندوق ملكية عقارات الخليج ريت مع مصرف الراجحي بقيمة 600 مليون ريال وبأجل استحقاق سبعة أعوام تنتهي في 28 ديسمبر 2027، وتم استخدام مبلغ 577. 39 مليون ريال منها حتى تاريخه. وقامت شركة ملكية للاستثمار بالاستعانة بشركة إحاطة المالية كمستشار مالي مرخص ومتخصص في هذا النوع من العقود بهدف الحرص على حصول الصندوق على أفضل الشروط والأسعار بناء على معطيات السوق الحالية. وسيستمر مدير الصندوق بتقييم إمكانية إبرام عقد تحوط للمبالغ المتبقية من التمويل خلال الفترة القادمة.
((هَدْيُـهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في الزَّكَاةِ وَالصَّدقَاتِ)) هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في الزَّكَاةِ: 1- هديه فيها أكملُ الهدي في وقتها وقدرها ونِصابها ، ومن تجبُ عليه ومَصرِفها ، راعى فيها مصلحة أرباب الأموال ومصلحة المساكين ، ففرض في أموال الأغنياء ما يكفي الفقراء من غير إجحافٍ. 2- وكان إذا علم من الرجل أنه من أهلها أعطاه وإن سأله منها من لا يعرف حاله أعطاه بعد أن يُخبره أنه لا حظَّ فيها لغـنيٍ ولا لقويٍ مُكتسبٍ. 3- وكان من هديه تفريقها على المستحقين في بلد المال ، وما فضُل عنهم منها حُمل إليه ففرَّقَه. 4- ولم يكن يبعثهم إلاَّ إلى أهل الأموال الظاهرة من المواشي والزروع والثمار. 5- وكان يبعث الخارص يخرص على أهل النخيل ثمر نخيلهم ، وعلى أهل الكروم كرومهم ، وينظر كم يجيء منه وسقاً ، فيحسب عليهم من الزكاةِ بقدره ، والخرص: الحزر والتخمين. 6- ولم يكُن من هديه أخذُها من الخيل ولا الرقيق ، ولا البغال ولا الحمير ، ولا الخُضروات ولا الفواكه التي لا تُكال ولا تُدخر ، إلا العنب والرُّطب ، فلم يفرق بين رُطبه ويابسه. 7- ولم يكن من هديه أخذُ كرائم الأموال ، بل وسطه. الدرس التاسع هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة - حلول معلمي. 8- وكان ينهي المتصدق أن يشتري صدقته وكان يُبيح للغني أن يأكل منها إذا أهداها إليه الفقير.
هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في الزَّكَاةِ: 1- هديه فيها أكملُ الهدي في وقتها وقدرها ونِصابها ، ومن تجبُ عليه ومَصرِفها ، راعى فيها مصلحة أرباب الأموال ومصلحة المساكين ، ففرض في أموال الأغنياء ما يكفي الفقراء من غير إجحافٍ. 2- وكان إذا علم من الرجل أنه من أهلها أعطاه وإن سأله منها من لا يعرف حاله أعطاه بعد أن يُخبره أنه لا حظَّ فيها لغـنيٍ ولا لقويٍ مُكتسبٍ. 3- وكان من هديه تفريقها على المستحقين في بلد المال ، وما فضُل عنهم منها حُمل إليه ففرَّقَه. 4- ولم يكن يبعثهم إلاَّ إلى أهل الأموال الظاهرة من المواشي والزروع والثمار. 5- وكان يبعث الخارص يخرص على أهل النخيل ثمر نخيلهم ، وعلى أهل الكروم كرومهم ، وينظر كم يجيء منه وسقاً ، فيحسب عليهم من الزكاةِ بقدره ، والخرص: الحزر والتخمين. 6- ولم يكُن من هديه أخذُها من الخيل ولا الرقيق ، ولا البغال ولا الحمير ، ولا الخُضروات ولا الفواكه التي لا تُكال ولا تُدخر ، إلا العنب والرُّطب ، فلم يفرق بين رُطبه ويابسه. 7- ولم يكن من هديه أخذُ كرائم الأموال ، بل وسطه. من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة استثناء. 8- وكان ينهي المتصدق أن يشتري صدقته وكان يُبيح للغني أن يأكل منها إذا أهداها إليه الفقير.
6- وكان إذا اعْتَكَفَ طُرِح له فِرَاشُه وَسَرِيرُه في مُعْتَكَفِهِ، وكانَ يَدْخُلُ قُبَّتَهُ وَحْدَهُ. 7 – وكان لا يدخلُ بَيْتَه إِلَّا لحاجةِ الإنسانِ. 8 – وكان يُخرج رأسَه إلى بيتِ عائشة َ فَتُرَجِّلُه وهي حائضٌ. 9 – وكان بعضُ أزواجِه تزورُه وهو مُعتكِفٌ، فإذا قَامتْ تَذْهَبُ قَامَ مَعَها يَقْلِبُها وكانَ ذَلِكَ لَيْلًا. من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة لا يوجد. 10 – ولم يَكُنْ يُبَاشِرُ امرأةً مِنْ نِسَائِه وهو مُعْتكِفٌ لا بِقُبْلَةٍ ولا غَيْرِها. 11- وكان يَعْتكِفُ كُلَّ سنةٍ عشرةَ أيامٍ، فَلَمَّا كانَ العامُ الذي قُبِضَ فيه اعتكفَ عِشْرِينَ يَوْمًا. [1] زاد المعاد (2/30). [2] زاد المعاد (2/82).
7- ولم يكن مِنْ هَدْيِهِ أخْذُ كرائِمِ الأموالِ، بل وسَطَه. 8- وكان ينهى المتصدِّقَ أَنْ يشتريَ صدقتَه، وكان يُبيحُ للغني أن يأكلَ منها إذا أهداها إليه الفقير. 9- وكان يستدينُ لمصالح المسلمينَ عَلَى الصدقةِ أحيانًا، وكان يستسلفُ الصدقةَ مِنْ أَرْبَابِهَا أحيانًا. 10 - وكان إذا جاءَ الرَّجُلُ بالزَّكَاةِ دَعَا له، يقول: ((اللَّهُمَّ بَارِك فيه وفي إِبِلِه)) [ن]، وتارة يقول: ((اللهم صَلِّ عليه)) [ق]. ب - هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - في زَكَاةِ الْفِطْرِ [3]: 1- فَرَضَ زكاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيْرٍ أَوْ أَقِطٍ أَوْ زَبِيبٍ. 2- وكانَ مِنْ هَدْيِهِ إخراجُها قَبْلَ صَلاةِ العيدِ، وقال: ((مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكاةٌ مَقْبُولة، ومَنْ أَدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدقَاتِ)) [د]. من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة عن أموال جمعيات. 3- وكانَ مِنْ هَدْيِهِ تخصيصُ المساكينِ بها، ولَمْ يَكُنْ يَقْسِمها على الأَصنافِ الثمانيةِ. ج - هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - في صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ [4]: 1- كان أعظمَ النَّاسِ صدقةً بِمَا مَلَكَتْ يَدهُ وكان لا يَسْتَكثِر شيئًا أعطاه الله، ولا يَسْتَقِلُّه.
7- وكان يُقَبِّلُ بعضَ أزواجِهِ وهو صائمٌ في رمضانَ. 8 – وكان يستاكُ وهو صائمٌ، ويتمضمضُ ويستنشقُ وهو صائمٌ، وكان يَصُبُّ على رأسِهِ الماءَ وهو صائمٌ. 9 – وكانَ مِنْ هَدْيِه إسقاطُ القضاءِ عَمَّن أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا. 10 – وَرَخَّصَ للمريضِ والمسافرِ أَنْ يَفْطُرا وَيَقْضِيا، والحاملُ والمرضعُ إِذَا خَافَتا عَلَى أَنْفُسِهمَا كذلك. ج – هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - في صَوْمِ التَّطَوُّعِ: 1- كان هديه فيه أكملَ الهدي، وأعظمَ تحصيلٍ للمقصودِ وأسهلَه على النفوسِ فكان يصومُ حتى يُقَالَ: لا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَال: لا يَصُومُ. وما استكمل صيامَ شهرٍ غَيْرَ رمضانَ، وما كان يصومُ في شهرٍ أكثرَ مما كان يصومُ في شعبان، ولم يَكُنْ يخرُجُ عن شهرٍ حتى يَصُومَ منه. 2- وكان مِنْ هديه كَرَاهِيَةُ تخصيصِ يَوْمِ الجُمُعَةِ بالصَّومِ، وكان يَتَحرَّى صِيَامَ الاثنينِ والخميسِ. 3- وكان لا يُفْطِرُ أَيَّامَ البِيضِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ وكان يَحُضُّ على صيامِها. فصل : في هَديِه صلى الله عليه وسلم في الزكاة. 4- وكان يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيامٍ. 5- وقال في ستة شوال: « صِيَامُهَا مَعَ رَمَضَانَ يَعْدِلُ صِيَامَ الدَّهْرِ » [م] وكان يَتَحَرَّى صومَ يومِ عاشوراءَ على سائرِ الأيامِ، وأخبر أن صومه يكفر السنة الماضية [م].
8 – وكان مِنْ هَدْيه في شهرِ رَمَضَانَ الإكثارُ من أنواعِ العبادةِ، وكانَ جبريلُ يُدَارِسُه القرآنَ في رمضانَ. 9 – وكان يُكْثرُ فيه مِنَ الصَّدَقَةِ والإحسانِ وتِلاوَةِ القرآنِ والصَّلاةِ والذِّكْرِ والاعْتِكَافِ. 10 – وكان يَخُصُّه مِنَ العباداتِ بما لا يَخُصُّ به غَيْرَه، حَتَّى إنه ليُواصل فيه أَحْيَانًا، وكان ينهى أصحابَه عن الوِصَال، وَأَذِنَ فيه إلى السَّحَرِ. ب – هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - في مَا يُحْظَرُ وَمَا يُبَاحُ فِي الصَّوْمِ: 1- نَهَى الصائمَ عن الرَّفَثِ والصَّخَبِ والسِّبَابِ، وجوابِ السِّبَابِ، وأَمَره أنْ يقولَ لِمَنْ سابَّه: إِنِّي صَائمٌ. 2- وسافَرَ في رَمَضَان فَصَامَ وَأَفْطَرَ، وَخَيَّر أَصْحَابَه بين الأمرين. 3- وكان يأمُرهم بالفِطْرِ إِذَا دَنَوا مِنَ العَدُوِّ. هديه - صلى الله عليه وسلم - في الزكاة والصدقات. 4- ولم يَكُنْ مِنْ هَدْيِهِ تقديرُ المسافةِ التي يُفْطِرُ فيها الصائمُ بِحَدٍّ. 5- وكان الصحابة ُ حِينَ يُنْشِئُون السَّفَرَ يُفْطِرُون مِنْ غَيْرِ اعتبارِ مجاوزةِ البيوتِ، ويخبرونَ أَنَّ ذلك هَدْيُهُ وسُنته صلى الله عليه وسلم. 6- وكان يُدْرِكُهُ الفجر ُ وهو جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ، فيغتسلُ بَعْدَ الفجرِ ويصومُ.
6- وقال في يوم عرفة: « صَيَامُه يُكَفِّرُ السَّنَةَ الماضية والبَاقِيَةَ » [م] ، وكان مِنْ هَدْيِهِ إفطارُ يومِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ. 7 – ولم يَكُنْ مِنْ هديه صيامُ الدهر، بل قال: « مَنْ صامَ الدَّهْرَ لا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ » [ن]. 8 – وكان أحيانًا ينوي صَوْمَ التَّطوعِ ثم يُفْطِر، وكانَ يدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ فيقول: « هَلْ عِنْدَكُمْ شَيءٌ » ؟ فإن قالوا: لَا، قال: « إِنِّي إِذًا صائِمٌ » [م]. 9 – وقال: « إِذَا دُعِي أَحَدُكم إلى طَعَامٍ وَهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ » [م]. د – هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - في الاعْتِكَافِ [2]: 1- كانَ يَعْتكِفُ العشرَ الأواخرَ مِنْ رمضانَ حَتَّى توفاه الله عزَّ وجلَّ، وتَرَكَهُ مَرَّةً فَقَضَاهُ في شوالَ. 2- واعْتَكَفَ مَرةً في العَشْرِ الأُول، ثم الأَوْسَطِ، ثم العَشْرِ الأواخِرِ يلتمسُ ليلةَ القَدْرِ، ثم تَبَيَّنَ له أَنَّهَا في العَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَدَاومَ عَلَى الاعتكافِ حَتَّى لَحِقَ بَرَبِّه عَزَّ وجلَّ. 3- ولم يَفْعَلْهُ إِلَّا مَعَ الصَّومِ. 4- وكان يَأْمُرُ بخباءٍ فيُضْرَبُ لَه في المسجدِ يَخْلُو فيه. 5- وكانَ إِذَا أَرَادَ الاعتكافَ صَلَّى الفجرَ ثُمَّ دَخَلَهُ.