السلام عليكم هل يحدث الحمل في ايام الادورة الثالث يوم او رابع يوم ممكن الاجابة ضروري لانه زوجي جامعني و انا فيني الدورة انتظر الجواب ارجوكم أختي لا يجوز أبدا المجامعة اثناء الدورة الشهرية حرام وكل شيء حرمه الله يكون فيه ضرر للإنسان وهذا فيه ضرر لك ولزوجك ارجو منك أن تنبهي زوجك ولا تعودوا لذلك. هدانا وهداكم الله لما يحب ويرضى
انا انصحج فيهـ وسووري حبيبتي طولت عليج ولو تبين رقمه قوليلي ترا مو اهو اللي يسويلج الفحص عنده ممرضات فلبينيات يسووون كل شي ويكتبونه فالفايل يعني اهو مايكشف عليج المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lollipopah فديتج صح الخلل احسه ف الهرمونات بس هيه قالت ما فيني شي ف الهرمونات.. انا ابا اروح عند الدكتور اللي قلتي عنه بس المشكله ف دبي محد بيوديني انا ف العين …. مشكورة حبيبتي والله ما طولتي علي بالعكس أفدتيني بوايد أشياء والله يتمم عرسج ع خير حبيبتي والله مشكوره واذا تبيني اسأل الدكتور اذا يعرف حد فبوظبي ولا العين انا مستعدهـ بس لان هالمشكله واايد خطيره وبتأثر عليج وايد عقب الزواج وعلى فكره هالشي مرات يكون وراثي وماما كان فيها نفس الشي وماحملت لين 4 سنين وعقب كل ماتبي تحمل تاخذ هرمونات وحالهـ ويزيد وزنها وتطلعلها حبووب وايد فعشان جي ودتني وانا صغيرهـ عشان ماتلعوز نفسها
بنت ودم أسود في الدورة ؟!
الاناناااس وايد مفييييييييد
تخطى إلى المحتوى السيدة موقع لكل سيدات الامارات سـاعــدونـي الشريعة الإسلامية الحمل والولادة الحياة الزوجية التنمية البشرية و تطوير الذات الأمومة و الطفولة ماكياج وعطور نادي السفر والسياحة العناية بالبشرة علاج السمنة والنحافة الصحة و التغذية بواسطة aksachli 14 يناير، 2022 عادي اصبغ شعري وانا فيني الدوره ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟ هييه عادي مافيها شي عادي حبوبه عادي طبعا! شكرااااا الوسوم: الحصريات الدوره اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني التعليق احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. عادي انزل وانا فيني الدورة الدموية. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
شحالكن بنات حبيباتي انا عندي سؤال: عادي اقرا قرآن وانا فيني الدوره؟؟ وانا اريد اقرا بس جي مب للضروره…………. انا اعتقد اللي فيها الدوره حرام تلمس القرآن صح؟؟ ويزاكن الله خير اللي بترد عليه ان شاء الله الاجر لي ولها يااااااااااارب. عادي اختى انا استشرت مفتي وقال لابد من حاجز يعني البسي قفازات او لفي ايدج بالشيلة مالت البيت وتوكلي ع الله لا ما أتوقع لانه ما يمسه الا المتطهرون.. وبعدين كلها كم يوم وتقدرين تقرين.. فيني قهر من الدورة الشهريه - ملكات الامارات. وبعد مو شرط تقعدين هاليام.. مالج الا تخزنين السور وبصوت اللي تحبينه من المشايخ.. وعلى الإم بي ثري وبس انحلت المشكلة.. هواااجر الغاليه اقري بس الي حافظتنه بس القرءان لاتلمسينه ابدا وإذا في شي ضروري بس ممكن تستخدمين القفاز بس لو ماشي شي ضروري مايجوز مره سمعت شيخ يقول والله اعلم اقرئي القرآن بحائل
مشكوره على موضوعك الحلو ياحلو ووااي احراااج هههههههه انا مب متزوجه بس متطفله عندكم هههههههه ^^ بتاابعكم من بعيــــد { هههههههههههههههههههههههههههههههه فشلة…~ ههههههههههههههههههههاااااااي إحراااااااااااااجاااااات ^_* ننتظر المزيدمن مواااقف الحلوووواااات000:o:o:o هههههههههههه قمه الاحراااااااااااج صراحه ههههههههههه بس انا دورتي بيوم عرسي كانت عجب:!! فيني قهر من الدورة الشهريه - السيدة. : نزلت علي وانا بالكوشه:hysterical::hysterical:لااااا مو قتك:worn_out::sick::sick: والله احس الشي العجيب المتدفق خخخ:worn_out: ومغصتني بطنيييي ااااخ:sick: والله من الخوف:hysterical: لانها مو قتهاا ابداااااااااا طبعاااا ما العمل اخرررر اليل ؟؟؟؟؟؟^o)^o) يوم خلصت الزفه:rolleyes:ع خيرررر الحمد لله:thumbs_up: وجيت اركب السياره بروح الفندق انا وابو الشباب واخوي كان يسوق فينا:I::-o يعني من مين اطلب اخرر اليل فوط واخوي يسووق فينا:-o ووشوشت امي باذانهااا وانا:o:o قلت يمه الحقي ابي فوط خخخ:worn_out:امي قالت هاااااه وشهووو:badly::badly: قلت مدرييي دبريني هلحييييين:-#:-# قالت طيب:!! :لانهاا مو رايحه معي ع الفندق فكيف توصلي الاغراض يعني لازم دبرها بكذبه بيضاء:struggle: المهم خخخخ ماصارت دوره هههه:study: رحت الفندق وابي الحماااااااام قبل ……….. وووايي فشله رحت الحمام وغيرت ملابسي ولبست شي من عندي مناديل ورق وش اسووي لين تجي امي:p:p والا البااااااااب طق طق طق ^o):-# مين امي خخخخخخخ فرجت وقالت لبو الشبااااااب معليش جيت الان بس كنت كنت امي توهقت بعطيك مفااتيح سياارتك قالت امي خذ …….
هذا هو الذي نرى في هذه المسألة، وهو ظاهر الأدلة الشرعية، والله ولي التوفيق. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
أهلًا ومرحبًا بك السائل الكريم، إنْ قامَ الرجلُ بتطليقِ زوجته طلقةً ثانية -كما في حالتكم-، فيحقُّ له إرجعاها أثناءَ العدةِ من غيرِ عقدٍ ولا مهرٍ جديديْنِ، أمّا إن انتهت العدة فلا بُدَّ من عقدٍ ومهرٍ جديديْن ، ولا علاقةَ بتسجيل الطلقةِ في المحكمةِ؛ إذ إنَّ الطلقةَ لا بُدَّ من تسجيلها سواء أكانت رجعيةً أم بائنةً. وهذا الحكم مُستنبطٌ من قول الله -تعالى-: (وَالمُطَلَّقَتُ يَتَرَبَّصنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكتُمنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤمِنَّ بِاللَّهِ وَالۡيومِ الأخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِن أَرَادُواْ إِصلَحاً). ارجاع الزوجة بعد الطلاق الثالث الفصل. "البقرة: 228" ولا بدَّ من بيانَ أنَّ الطلاقَ بإرادة الزوج المنفردة؛ منه ما هو طلاقٌ رجعيٌ، ومنه ما هو طلاقٌ بائنٌ، وكذلك الطلاقُ البائن ينقسمُ إلى بائنٍ بينونة صغرى وبائنٌ بينونة كبرى. وإنَّ الطلقةَ الأولى والثانيةَ تقعانِ رجعيّتانِ إلى أن تنتهي عدةُ الزوجةُ، فيُصبحُ طلاقاً بائناً بينونةً صغرى، أمَّا الطلقةُ الثالثةُ فالزوجةُ تبينُ من زوجها فورَ وقوعها، وتكونُ بائنةً منه بينونةً كبرى، ولا يحقُّ له حينها إرجاعها إلا بعد توفرِ شروطٍ، سأذكرها لك لاحقاً.
وهذا الحديث ترجم عليه في صحيح مسلم: باب: لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره، ويطأها، ثم يفارقها وتنقضي عدتها. ولمزيد الفائدة نرجو مراجعة الفتوى: 17283. والله أعلم.
كرر ما في طلبه المتضمن أن كان قد طلق زوجته …………….. طلاقاً رجعيا بتاريخ / / بموجب الحكم الصادر من محكمة الأحوال الشخصية في ………………………. بعدد ………………………. وتاريخ / /. وحيث انها ما زالت عدتها الشرعية فأنه رجع بالزوجة وطلب تسجيل ذلك. (وحضرت الزوجة وأيدت انها ما زالت في عدتها الشرعية) (1) وعليه قررت المحكمة تسجيل رجوع الزوج بزوجة و (تبليغ الزوجة بصورة من هذه الحجة) (2). هل يجوز ارجاع الزوجه بعد الطلقه الاولى بدون علمها - موقع محتويات. وصدرت الحجة بالطلب في / /. الموظف المختص طالب الحجة القاضي نموذج طلب تسجيل حجة إقرار بطلاق رجعي فيما يأتي توضيح لنموذج طلب تسجيل حجة إقرار بطلاق رجعي: طلاق رجعي أول بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة قاضي محكمة …………… الشرعي المكرم السالم عليكم ورحمة الله وبركاته المطلق: الهاتف: الموضوع: طلب تسجيل حجة اقرار بطالق رجعي/ اول سيدي, اعرض لفضيلتكم بأنه و بتاريخ …………… قد قمت بتطليق زوجتي ومدخولتي بصحيح العقد الشرعي المدعوة …………… طلقة رجعية اولى بقولي لها …………… وانني قد احتصلت على فتوى شرعية صادرة عن دائرة االفتاء العام /…………… المؤرخة بتاريخ …………… والمرفقة بالمعاملة. اطلب تسجيل ذلك حسب االصول وتبليغها هذا الطالق علما بان عنوانها هو …………… وتفضلوا بقبول فائق االحترام المستدعي طلاق رجعي ثاني الموضوع: طلب تسجيل حجة اقرار بطالق رجعي/ ثاني طلقة رجعية اولى بقولي لها …………… وانني قد ارجعتها الى عصمتي و عقد نكاحي بتاريخ …………… ثم و بتاريخ …………… قد قمت بتطليق زوجتي و مدخولتي المذكورة طلقة رجعية ثانية بقولي لها …………… وانني قد احتصلت على فتوى شرعية صادرة عن دائرة االفتاء العام /…………… المؤرخة بتاريخ …………… و المرفقة بالمعاملة.
وذهب بعض أهل العلم إلى أنها لا تقع؛ لأنه صح عن النبي ﷺ من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه أمره بمراجعتها لما طلقها وهي حائض، وقال لأبيه عمر: مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر، ثم يطلقها -إن شاء- قبل أن يمسها وفي رواية: أنه لم يرها شيئًا، قال:... لم يرها شيئًا، وقال: إذا طهرت؛ فليطلق، أو ليمسك. هذا الراجح: أنها لا تقع في هذه الحال في الحيض والنفاس، وفي الطهر الذي حصل فيه جماع، وليست حبلى ولا آيسة، إلا إذا حكم به حاكم، يعني: حكم به قاضي، وأمضاه تبع الجمهور؛ فإنه يمضي؛ لأن حكم الحاكم يرفع الخلاف. والواجب على المؤمن ألا يطلق إلا على الوجه الشرعي، لا يعجل في الطلاق، الواجب أن يطلق طلاقًا شرعيًا في حال كونها حاملًا، أو في حال كونها طاهرًا طهرًا ليس فيه جماع، هذا هو الطلاق الشرعي، إلا إذا كانت آيسة، كبيرة السن؛ فإنه يطلقها متى شاء، ليس لها وقت بدعة لكبر سنها. ارجاع الزوجة بعد الطلاق الثالث الابتدائي. وهكذا إذا كانت حاملًا له أن يطلقها لقوله ﷺ لابن عمر: طلقها طاهرًا، أو حاملًا يعني: طاهرًا طهرًا لا جماع فيه، أو حاملًا. وبكل حال، فالمشروع للمؤمن إذا أراد الطلاق أن يطلق عن بصيرة، وألا يعجل، فإذا كانت حاملًا وأراد طلاقها؛ لا بأس، أو كانت في طهر لم يجامع فيه؛ فلا بأس، أما في الحيض، أو في النفاس؛ فالطلاق بدعة لا يجوز، أو في طهر جامع فيه، وهي ليست حبلى، ولا آيسة، بل هي شابة؛ فإن الطلاق لا يجوز في هذه الحالة، بل هو بدعة؛ لحديث ابن عمر المذكور، والله يقول -جل وعلا-: يا أيها النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطلاق:1] قال العلماء: معنى لعدتهن معناه: أن يكن طاهرات من غير جماع، أو حبالى، هذا معنى لعدتهن فطلقوهن لعدتهن أن تكون طاهرة لم يجامعها، أو آيسة، أو حاملًا، هذا الطلاق للعدة.
أما عودها إليك بعد هذا كله غلط، وعليك التوبة إلى الله مما فعلت، ومن اتصالك بها، عليك التوبة إلى الله، وعليك النفقة على أولادك، عليك أن تنفق عليهم، وتقوم بالواجب، تسكنها وأولادها، وتقوم بواجب النفقة عليها وعلى أولادها؛ لأنها تقوم عليهم، وتحضنهم، وتربيهم، فعليك أن تحسن إلى أولادك وإلى أمهم بقيامها بخدمتهم، وإحسانها إليهم، وعليك التوبة إلى الله مما فعلت، فقد أخطأت خطًأ كبيرًا حيث أعدتها إليك من دون فتوى شرعية من أهل العلم. والطلاق الأول والثاني، الأول ظاهره الوقوع؛ لأن ما ذكرت من العصبية ذكرت أنك تعي ما تقول، وأنه ليس هناك شيء يعني قد اشتد معك حتى أفقدك شعورك، أو حتى صرت شبه فاقد الشعور، ثم بعد هذا طلقتها عندما أشاروا عليك بالرجوع إليها، وطلقتها طلاقًا مكررًا ثلاثًا، فهذا كله يدل على أنك راغب في تركها، وأنك حريص على إبعادها، وأنه ليس هناك يعني غضب أزال شعورك، أو جعلك شبه فاقد للشعور، فالذي يظهر لنا من هذا الواقع أنها لا تحل لك، وأن الواجب عليك التوبة إلى الله مما سلف منك، والإحسان إليها. فإذا تزوجت زوجًا شرعيًا وطلقها بعد الدخول بها بعد وطئها حلت لك بنكاح جديد، لكن لا يكون بالتحليل، نكاح التحليل محرم، إذا تزوجها إنسان ليحللها لك هذا لا يجوز؛ لكن إذا تزوجها إنسان راغب فيها، ثم دخل بها، ووطئها، ثم طلقها، أو مات عنها، فإنها تحل لك بعد العدة بنكاح جديد.