الدورة الشهرية هي جزء من تكوين جسم الأنثى، وأي تغير بها عن طبيعتها يؤثر بشكل مباشر على الصحة، ودراسات كثيرة بحثت في اضطرابات الدورة الشهرية ومدى تأثيرها، وهاهي دراسة توضح مدى خطورة الاضطرابات، إليكم التفاصيل. اضطرابات الدورة الشهرية: كشفت دراسة بحثية أجراها علماء بجامعة كينجز كوليدج البريطانية استمرت 24 عامًا على ما يقرب من 80 ألف ممرضة صحية في الولايات المتحدة، بعضًا من أول الأدلة الحقيقية على وجود علاقة بيه عدم انتظام الدورة الشهرية والوفاة المبكرة. وحسبما ذكرته صحيف sciencealert وفقًا للبحث الطولي ، الذي بدأ في عام 1989 ، فإن الأشخاص الذين يعانون من دورات شهرية غير منتظمة وطويلة في فترة المراهقة وطوال فترة البلوغ، هم أكثر عرضة للوفاة قبل سن 70 مقارنة بأولئك الذين يعانون من دورات شهرية أقصر وأكثر انتظامًا. كان هذا الارتباط قوياً بشكل خاص للوفيات المرتبطة بأمراض القلب والأوعية الدموية ، وبدرجة أقل ، الوفيات المرتبطة بالسرطان. نتيجة الدراسة: وقال كيم جوناس اختصاصي الفسيولوجيا الإنجابية في كينجز كوليدج ، والذي لم يشارك في البحث ما نأمل أن تحققه هذه الدراسة هو زيادة الوعي بشأن عدم انتظام الدورة الشهرية، وزيادة التعليم وتشجيع النساء والأطباء على التفكير في الدورة الشهرية عند تقييم الصحة.
تمتد الدورة الشهرية عند الأنثى طبيعيًّا 28 يومًا، لكن تتفاوت هذه المدة من امرأة إلى أخرى. تُعَد الدورة الشهرية غير منتظمة إذا تجاوزت مدتها 35 يومًا، أو إذ تفاوتت المدة من شهر إلى آخر. يُعَد الطمث جزءًا من الدورة الشهرية، ويحدث عند تمزق بطانة الرحم (الطبقة التي تبطن الرحم)، فينزف الدم من الرحم عبر المهبل. تبدأ الدورات الشهرية عادةً مع سن البلوغ، بين عمر 10 و16 عامًا، وتستمر حتى سن انقطاع الطمث، أي بعمر 45 – 55 عامًا. قد تحدث حالة عدم انتظام الدورة الشهرية Irregular periods، وتُسمى أيضًا ندرة الطموث oligomenorrhea، بسبب تغيير الطريقة المُتبَعة لمنع الحمل، أو الاضطراب الهرموني، أو التغيرات الهرمونية في سن انقطاع الطمث، أو ممارسة التمارين العنيفة. قد لا يكون علاج عدم انتظام الدورات الشهرية ضروريًّا في سن البلوغ أو بالقرب من سن انقطاع الطمث، لكنه يصبح ضروريًّا حال حدوثه في سن الإنجاب، إضافةً إلى ضرورة الاستشارة الطبية. أعراض عدم انتظام الدورة الشهرية تستمر الدورة الشهرية نحو 28 يومًا، وقد تتفاوت بين 24 و35 يومًا تبعًا للفروق الفردية. تختبر أكثر النساء 11 – 13 دورة شهرية سنويًّا. يستمر الطمث في المتوسط نحو 5 أيام، وعمومًا تتراوح المدة بين يومين و7 أيام.
مشاكل الغدة الدرقية: تتطلب علاج المشكلة الأساسية. ويشمل ذلك الأدوية أو العلاج باليود المشع أو الجراحة. اضطرابات الإجهاد والأكل: قد يساعد العلاج النفسي إذا تسبب الإجهاد العاطفي أو اضطراب الأكل أو فقدان الوزن المفاجئ في حدوث دورات غير منتظمة. قد يشمل ذلك تقنيات الاسترخاء، وتقليل الإجهاد، والتحدث مع المعالج. العلاج الدوائي قد يصف الطبيب ميتفورمين، وهو دواء فموي يخفض الإنسولين، يستخدم لعلاج النمط الثاني من داء السكري، إذ قد يساعد على انتظام الإباضة والدورة الشهرية. قد تساعد حبوب منع الحمل منخفضة الجرعة التي تحتوي مزيجًا من هرموني الإستروجين والبروجسترون. إذ تساعد على تقليل إنتاج الأندروجين ما سيساعد على علاج الدورات غير المنتظمة. وقد يساعد تناول البروجسترون 10 – 14 يومًا كل شهر على تنظيم الدورة الشهرية. في حالة الحمل قد تشير الدورات غير المنتظمة إلى وجود مشكلة في الخصوبة، لكن ليس بالضرورة. إذ قد يحدث التبويض، حتى مع عدم انتظام الطمث. إليكِ بعض الخطوات لمراقبة انتظام التبويض لديكِ: استخدمي التقويم لمتابعة دورتك الشهرية وتحري عدم الانتظام. تحققي من التغير في الإفرازات الرحمية، إذ تزداد وتكون أكثر لزوجةً قرب الإباضة.
كما أن هناك بعض المكملات الغذائية قد تفيد في إمداد الجسم بالفيتامينات والأملاح المعدنية، مثل كبسولات Materna ، ويمكنك أيضا تناول حبوب فوليك اسيد 5 مج يومياً، ويمكن أيضا تناول كبسولات فيتامين دال؛ لأنها ضرورية لتقوية العظام وحمايته من مرض الهشاشة فيما بعد، مع الغذاء الجيد المتوازن. وكذلك يجب الاهتمام بأكل الفواكه والخضروات بشكل يومي، مع شرب أعشاب البردقوش وأعشاب المريمية، وتشرب مغلية مثل الشاي ويمكن شربها مرتين يومياً، فهي تساعد على التبويض الجيد، وهناك مغلي مطحون الشعير، ويعرف بالتلبينة النبوية، وهو مفيد أيضا لعلاج الإمساك وعسر الهضم وعلاج مشاكل المبايض، وهناك أيضا حليب الصويا وقد تم استخراج كبسولات فيتو صويا منه، وتستخدم لعلاج التكيس وتحسين التبويض، وبالتالي تنظيم الدورة الدموية. حفظك الله من كل مكروه وسوء، ووفقك لما فيه الخير. ______________________________________ انتهت إجابة: د. منصورة فواز سالم -طب أمراض النساء والولادة وطب الأسرة-، وتليها إجابة: د. محمد عبدالعليم - استشاري أول الطب النفسي وطب الإدمان-. إجابتي هي إكمالاً لما ذكرته الأخت الدكتورة منصورة فواز - جزاها الله خيرًا - حيث إنني سوف أتكلم من المنظور النفسي.
حكم راتبة العشاء قبل صلاة التراويح أكدوا أهل العلم والفقهاء أن حكم راتبة العشاء هي من السنن المؤكدة التي لا خلاف عليها ولا تعارض وهي تكون ركعتين فقط وتكون بعد صلاة العشاء لأنها من السنن التي تكون مستقلة، والتراويح أيضًا من السنن المستقلة فلمسلمون بعد ان ينتهوا من صلاة العشاء يتفرقون ومن ثم يصلون السنة، حتى يتمكنوا من الوصول إلى راتبة العشاء البعدية وذلك يكون بعد التهليل وبعد التسبيح وبعد أن يقوم المسلم بحمد الله على كل النعمات، ولا يجب على المسلم أن يقوم بصلاة الراتبة جماعة بل تكون منفردة كما أنها من الصلوات التي لا تجزئ عنها صلاة التراويح والله ورسوله أعلم. هل يجوز صلاة سنة العشاء جماعة أكد أهل العلم أنه لا ينبغي لم يكون غير قادر على أن يؤخر راتبة العشاء إلى ما بعد التراويح فيكون التراويح بعد ان يؤدي هذين الركعتين أما التراوح وقتها المنصوص عليه هو أن تقام بعد صلاة سنة العشاء، وتستمر حتى بزوغ الفجر ومن ثم يكون الوتر بعدها وهذا لا يعني أن يكون من الصحيح أن نقوم التراويح غير صحيحة عندما لا يؤدي المسلم راتبة العشاء ويمكن أن يصح أن يقوم المسلم بصلاة ركعتين في صلاة التراويح بنية أنها راتبة العشاء، ولكن لا يحسبها مع صلاة التراويح لأن صلاة التراويح تكون مستقلة ويمكن للمسلم أن يؤخرها بعد صلاة التراويح.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين صحيح البخاري الحجم ( 5. 44 ميغابايت) التنزيل ( 530) الإستماع ( 89) Your browser does not support the audio element. 1 - تتمة المناقشة أستمع حفظ 2 - حديث:( إن الله خلق آدم على صورته) هل المراد على صورة آدم كما جاء ( طوله ستون ذراعا). ؟ أستمع حفظ 3 - ما حكم تعليق ما فيه ذكر الله أو الآيات على الجدار أو في السيارات. ؟ أستمع حفظ 4 - باب: من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب.
قال البهوتي رحمه الله في كشاف القناع: ووقتها أي التراويح بعد صلاة العشاء وبعد ( سنتها) قال المجد في شرحه: لأن سنة العشاء يكره تأخيرها عن وقت العشاء المختار فكان إتباعها لها أولى... وإن صلى التراويح بعد العشاء وقبل سنتها صح جزما؛ ولكن الأفضل فعلها بعد السنة على المنصوص. انتهى باختصار. وهنا أمر آخر ننبه عليه، وهو أن فقهاء الحنابلة نصوا على كراهة التنفل في أثناء الترويحة لما فيه من الإشعار بالرغبة عن الإمام، فقد كان الأولى بك إذ آثرت فعل التراويح مع الإمام أن تؤخر السنة إلى ما بعد التراويح لهذا المعنى الذي ذكرناه، جاء في الروض مع حاشيته: ويكره التنفل بينها أي بين التراويح نص عليه -يعني الإمام أحمد رحمه الله- وقال في الإنصاف: بلا نزاع أعلمه. روى الأثرم عن أبي الدرداء أنه أبصر قوما يصلون بين التراويح فقال: ما هذه الصلاة؟ أتصلي وإمامك بين يديك، ليس منا من رغب عنا، ونحوه عن عبادة وعقبة بن عامر، وذكر لأحمد رخصة فيه عن بعض الصحابة، فقال: هذا باطل، لأنه رغبة عن إمامه، وهذا ما لم يطل الفصل، كأن يخرج الإمام من المسجد، وكأن يؤخروا بعضها إلى آخر الليل، فلا كراهة إذاً. انتهى. والله أعلم.