و تشمل مجالات التعاون بين الطرفين: بناء القدرات البشرية، والتقنية، والبحثية، وتبادل الخبرات العلمية، وإقامة البرامج التدريبية، وورش العمل، والمؤتمرات، وكذلك تجهيز المختبرات، والمعامل البحثية، وتطويرها، وتقديم الاستشارات بما يخدم مجالات الطاقة الذرية والمتجددة، بما فيها المشروع الوطني للطاقة الذرية ومشاريع الطاقة المتجددة. كما ستقوم المدينة بتطوير المحتوى والتخصصات البحثية المتعلقة بمجالات الطاقة الذرية والمتجددة، وتبادل المعلومات، والبيانات الإحصائية لتنفيذ الأبحاث والمشروعات المشتركة بهذا المجال. وحضر توقيع الاتفاقية رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية الدكتور منير بن محمود الدسوقي، ورئيس مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة الدكتور خالد بن صالح السلطان، وعدد من مسؤولي المدينتين.
الجزيرة - الرياض افتتح معالي مدير جامعة الملك سعود الدكتور عبد الله العثمان ورشة العمل التي نظمها مركز التميز البحثي في تطوير تعليم العلوم والرياضيات والتي جاءت تحت عنوان (أولويات البحث في تعليم العلوم والرياضيات في المملكة العربية السعودية)، وتم نقل فعاليات الورشة إلى مركز الدراسات الجامعية للبنات بالملز، وأدار جلساتها كل من الدكتور عبد الله الرشيد نائب رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية لدعم البحث العلمي والدكتور راشد الكثيري عضو مجلس الشورى. وأكد مدير جامعة الملك سعود الدكتور عبد الله العثمان أن هذه الورشة تعبر عن علاقة الشراكة التي تربط الجامعة بالمجتمع مشيراً إلى دور الجامعة في لعب دور وطني إستراتيجي في تطوير منظومة التعليم العالي بالمملكة مشيراً إلى أن عدداً من المشروعات الإستراتيجية التي قامت بها الجامعة في الفترة الأخيرة بقيمة 17 مليار ريال سواء في المقر الرئيس أو ببناء مدن جامعية خارج مدينة الرياض حتى تلعب الجامعة دورها داخل المقر الرئيس وخارجه وحتى لا تختزل التنمية داخل العاصمة وحدها وعرض الدكتور العثمان للرؤية الجديدة لجامعة الملك سعود التي تركز على البحث والتطوير.
وقال العسيرى إن هذه الجهود قد حظيت بإشادة مدينة الملك عبدالعزيز خلال التقرير الذي أصدرته المدينة مؤخراً عن الخمس سنوات الماضية.
أرشيف أخبار منير بن محمود الدسوقي 2 عرض الكل حساب منير بن محمود الدسوقي على تويتر عرض الكل نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
وخلال مسيرته العلمية المتميزة حصل معاليه على وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى، وجائزة خادم الحرمين الشريفين لتكريم المخترعين والموهوبين، إضافة إلى عدة منح وجوائز من مؤسسات وشركات عالمية، كالمجلس الوطني الكندي لبحوث العلوم والهندسة ومركز زيروكس لريادة الأعمال الهندسية وشركة مايكرو-إلكترونيكس الكندية.
الموز ذكر في القرآن بغير اسم.... ماهو.. ؟؟؟ الموز من الفواكه التي شرفها رب العزة بالذكر في كتابه الكريم، وتلك معلومة ربما لا يعلمها الكثير، حيث اتفق العلماء على المقصود بكلمة الطلح في قوله تعالى (وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ) أنه الموز، فهكذا كان يسمى عند العرب، بل وما زالت هناك بعض البلدان التي تطلق على الموز اسم الطلح قال تعالى في سورة الواقعة في الآية التاسعة والعشرين " وطلحٍ منضود " فقد اجمع المفسرون على أن الطلح هو اسم الموز في القرآن، فالطلح هنا هو الموز والمنضود هو وصف هذه الثمرة أو الفاكهة التي تحمل الكثير من الفائدة.
ما اسم الموز في القرآن الكريم بالفعل لقد ورد ذكر الموز في كتاب الله العزيز ولكنه لم يذكر باسمه بل ذُكر باسم آخر وهو "طلح منضود، لقد ورد ذكر هذه الكلمة في سورة الواقعة في الآية رقم 29، فو قوله تعالى: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ} ، وقد اجمع المفسرين على أن الطلح هو الموز وأن كلمة المنضود تشير إلى أنه متراكم الثم، وهذا هو الشكل الحقيقي للموز. هذه الآية من أكثر السور القرآنية التي تحدثت عن يوم القيامة، وما سيحدث فيها، كما توضح الذي سيراه الفرد في الجنة، وتوضح أن الموز مخصص لأهل الجنة، ولكن مما لا شك فيه أن الفاكهة التي ورد ذكرها في القرآن ليست كالتي تناولها في حياتنا الآن، بل ألذ وأطعم بكثير. ما المقصود بالطلح الطلح هو الموز، وقد تم ذكره في سورة الواقعة في الآية رقم تسعة وعشرون حيث قال عز وجل: {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ}، ومن الجدير بالذكر أنه قد ورد في كتاب صحيح البخاري أن بن عباس رضي الله عنه قال عن الطلح المنضود أنه الموز، وهذا تأكيد لورود ذكر الموز في القرآن الكريم.
هل ذكر الموز في القرآن ؟ سؤال هام جداً يطرح نفسه ويشغل بال كثير من الأشخاص وخاصة الأشخاص المهتمين بتفسير القران الكريم، وبالفعل قد ذكر الموز في القران الكريم ولكن لم يذكر القران الكريم الموز صراحة ولكنه تم ذكره باسم أخر، وهذا الاسم يدل على عظمة القرآن الكريم وعلى عظمة كلمته التي تدل على الحكمة. هل ذكر الموز في القرآن الكريم ذكر الموز في القرآن الكريم في سورة الواقعة حيث قال الله تعالى " وطلح منضود" والطلح المنضود هنا هو الموز. وقد اجمع جميع المفسرون أن الطلح هو الموز وكلمة منضود تعني انه متراكم الثمر أي انه يتراكم فوق بعضه، وهذا هو الشكل الطبيعي لشجرة الموز، وقد خصص الموز لأهل الجنة ولكن الموز الذي تم وصفه لأهل الجنة ليس هو الموز الذي نتناوله الآن فالأول أكبر واعرض حسب وصف القرآن الكريم. وقد جاء في كتاب صحيح البخاري أن ابن عباس رضي الله عنه قال عن الطلح المنضود هو الموز، مما يؤكد على أن الموز قد تم ذكره في القرآن. وقيل ايضاَ في تفسير أبو إسحاق أن الطليحة هي عبارة عن ورقة عريضة تشبه ورقه القرطاس، وهو ما يشبه فعلاً ورق نبات الموز، وقيل إن الطلح من الشجر العظام الذي يمتد طوله لأعلى ويستظل به في الكبر وذلك لافتراش ورقة مثل القرطاس وخضرته، وهذا ما يتناسب تماماً من قوله الله تعالى " وظل ممدود" وكل هذه التفسيرات تؤكد أن الموز قد تم ذكره في القرآن في سورة الواقعة.