[٧] [٨] [٩] أما قراءة الفاتحة في صلاة الجماعة الجهرية فللفقهاء في ذلك رأيان: [٨] جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة: لا تُقرأ في الصلاة الجهرية، فقراءة الإمام تنوب عن قراءة المأموم، بدليل قول الله -تعالى-: (وَإِذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا) ، [٤] وقال الحنفية هي مشروعة في الصلاة الجهرية لا واجبة. قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام. الشافعية: يرون وجوب قراءة سورة الفاتحة في الصلاة الجهرية، ولا تسقط عن المُصلّي، بدليل قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ) ، [٧] وهذا الحديث يعتبر مُخصّصاً لعموم الآية التي استدلّ بها جمهور الفقهاء. وينبغي للمأموم أن يحرص على قراءة الفاتحة إذا سكت الإمام وترك وقتاً لقراءتها، وبذلك يجمع بين الآراء السابقة، [٢] أما حكم القراءة أثناء قراءة الإمام؛ فلا يقرأ المأموم في الصّلاة الجهرية في أثناء قراءة الإمام، والاستماع للإمام واجب، وقراءة المأموم مكروهة في حال قراءة الإمام، إلّا إذا كان بعيداً ولا يسمع الإمام ، أو كان به صمم، أو سمع صوتاً لا يفهمه، فإذا جهر الإمام وجب الاستماع إليه. [١٠] [١١] [٨] حكم قراءة المأموم الفاتحة في الصّلاة السّرية يرى الشّافعية أنّ قراءة الفاتحة في الصلاة السّرية واجبة، ولا تسقط في حق المأموم.
الدليل الثالث: أنه إذا أمرنا المأموم بالقراءة حال جهر الإمام فلا يخلو هذا من حالين: الحال الأول: أن نوجب على الإمام أن يسكت قبل الفاتحة أو بعد الفاتحة ليتمكن المأموم من قراءة الفاتحة، وقد أجمع الفقهاء على عدم وجوب سكوت الإمام، وإن كان بعضهم يرى الاستحباب، لكن أجمعوا على عدم الوجوب، والجمهور منهم: على عدم الاستحباب وهو الصواب. الحال الثاني: أن نقول له: اقرأ والإمام يقرأ، وهذا عبث تُنزه عنه الشريعة، إذ كيف يأمر الله سبحانه وتعالى الإمام أن يقرأ ويأمر المأموم أن ينصت ثم يأمره مع ذلك أن يقرأ حال قراءة الإمام؟ الدليل الرابع: أن هذا مذهب عامة السلف، بل رُوي إجماعاً. قال الإمام أحمد: ما سمعنا أحداً من أهل الإسلام يقول إن الإمام إذا جهر بالقراءة لا تُجزئ صلاة من خلفه إذا لم يقرأ، وهذه حكاية إجماع، من رجل متشدد في الإجماع وهو الإمام أحمد. ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟. وإذا لم يثبت الإجماع فهي تدل على أن عامة السلف على هذا القول، وهذا وإن لم يعتمد عليه بمفرده إلا أنه من جملة المرجحات. القول الثاني: أنه لا يجب على المأموم القراءة خلف الإمام في السرية ولا في الجهرية، وهذا مذهب الثوري وابن عُيينة، وأبي حنيفة، والكوفيين، وهو رواية عن أحمد، قال بعضهم: هي رواية الجماعة.
هذا، ويجب التنبيهُ إلى وجوب القراءةِ في الصلاة السِّرِّيَّةِ للأصل المتقدِّمِ المبنيِّ على عموم الأخبار الواردة في هذا الشأن، وكذلك تجب القراءةُ في الصلاة الجهريَّة إذا تَعذَّرَ على المأمومِ الاستماعُ لقراءة الإمام. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٧ ربيع الثاني ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ٦ ماي ٢٠٠٦م ( ١) انظر الحديثَ الذي أخرجه البخاريُّ في جزءِ «القراءة خلف الإمام» (٦٨) مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «صفة الصلاة» (٩٩). في حكم قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام في الجهرية | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. ( ٢) أخرجه أحمد في «مسنده» (١٤٦٤٣)، وابنُ ماجه في «إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها» باب: إذا قَرَأَ الإمامُ فأَنْصِتُوا (٨٥٠)، مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه. قال الزيلعيُّ في «نصب الراية» (٢/ ٧): «له طُرُقٌ أخرى، وهي ـ وإِنْ كانَتْ مدخولةً ـ ولكِنْ يَشُدُّ بعضُها بعضًا»، وحَسَّنه الألبانيُّ في «الإرواء» (٢/ ٢٦٨). ( ٣) أخرجه أحمد في «مسنده» (٩٤٣٨)، وأبو داود في «الصلاة» بابُ الإمامِ يُصلِّي مِنْ قعودٍ (٦٠٤)، والنسائيُّ في «صفة الصلاة» بابُ تأويلِ قوله عزَّ وجلَّ: ﴿ وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ٢٠٤ ﴾ [الأعراف] (٩٢١)، وابنُ ماجه في «إقامة الصلاة» باب: إذا قَرَأ الإمامُ فأَنصِتوا (٨٤٦)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.
ولمزيد فائدة انظر الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 4826 ، 26993 ، 1637. وفي المسألة أقوال أربعة هذا أحدها ، وهو الراجح عندنا ، والثاني: وجوب القراءة على المأموم في السرية دون الجهرية ، وهو قديم قولي الشافعي ، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، لأنه في حال السر لا يسمع قراءة الإمام فلا يبقى هناك معنىً بأمره بالإنصات والسكوت ، والقول الثالث: أن القراءة للمأموم مُستحبةٌ فيما يُسرُ فيه الإمام ، غيرُ مشروعة فيما يجهرُ فيه ، وهو مذهب الجمهور. والقول الرابع: عدمُ مشروعية القراءة للمأموم أصلا ، وهو قول أهل الرأي، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وأصول الأقوال ثلاثة، طرفان ووسط، فأحد الطرفين أنه لا يقرأ خلف الإمام بحال. والثاني: أنه يقرأ خلف الإمام بكل حال. والثالث وهو قول أكثر السلف: أنه إذا سمع قراءة الإمام أنصت ولم يقرأ... وعلى هذا القول، فهل القراءة حال مخافتة الإمام بالفاتحة واجبة على المأموم أو مستحبة؟ على قولين في مذهب أحمد. أشهرهما أنها مستحبة. انتهى. وقال ابن قدامة: وجملة ذلك أن القراءة غير واجبة على المأموم فيما جهر به الإمام ، ولا فيما أسر به. نص عليه أحمد في رواية الجماعة، وبذلك قال الزهري والثوري، وابن عيينة ، ومالك، وأبو حنيفة ، وإسحق ، وقال الشافعي، وداود:يجب.
وجاء حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ، ثَلَاثًا، غَيْرُ تَمَامٍ. فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ؟ فَقَالَ –يعني أبو هريرة رضي الله عنه-: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ) رواه مسلم. فيتقرر بما سبق أنه يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة، وأنها لا تسقط عنه إلا إذا كان مسبوقاً وأدرك الإمام راكعاً، فحينئذ يتحملها الإمام عنه. والأصل أن الإمام يترك فسحة للمأمومين يقرؤون فيها فاتحة الكتاب كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، حيث جاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه (أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتةً إذا فرغ من قراءة: غير المغضوب عليهم ولا الضالين) رواه أبو داود، ولكن إذا لم يسكت الإمام بعد قراءته الفاتحة فلا يعذر المأموم بتركها، بل يقرأ مسرعاً بها ولا يضره ترك الإنصات لقراءة الإمام، فإنه قدر يسير. وأما عند السادة الحنفية والمالكية والحنابلة فإن قراءة الفاتحة لا تجب على المأموم، بل يتحملها الإمام عنه. جاء في [البناية شرح الهداية 2 /313] من كتب الحنفية: "ولا يقرأ المؤتم خلف الإمام".
وفي [مراقي الفلاح ص86]: "ولا يقرأ المؤتم، بل يستمع وينصت، وإن قرأ كُره تحريما". وجاء في [شرح مختصر خليل للخرشي المالكي 1/ 269]: "لا [أي لا تجب] على المأموم، لخبر: (قراءة الإمام قراءة المأموم)، وسواء السرية والجهرية، كان الإمام يسكت بين القراءة والتكبير أم لا، إلا أنه يستحب له القراءة خلف الإمام في السرية". وفي [شرح منتهى الإرادات للبهوتي الحنبلي 1/ 178]: "الجماعة تتعلق بها أحكام من وجوب الاتباع، وسقوط سجود السهو، والفاتحة عن المأموم". وعليه؛ فإن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمنفرد اتفاقاً. وأما المأموم فيجب أن يقرأ الفاتحة عند الشافعية، سواء في الصلاة الجهرية أو السرية، وبه نفتي لأنه الموافق للأدلة، والأحوط لصحة الصلاة، وخروجاً من خلاف العلماء، وقد كان السلف يقولون: نعبد الله عبادةً لا يعترض عليها فقيه. ونصيحتنا للأئمة أن يتركوا وقتاً يسيراً بعد الفراغ من قراءة الفاتحة ليتمكن المأمومون من قراءتها. أما من أخذ بمذهب الجمهور بعدم قراءة الفاتحة خلف الإمام فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
الراجح- إن شاء الله – بوضوح: القول الأول، وهو: عدم وجوب قراءة الفاتحة في الجهرية على المأموم. تنبيه: الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ اختلفوا في هذه المسألة، فلا تكون الآثار مرجحة. والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. كتبه /أحمد الخليل
استراحة للبيع في درة الشمال الجبيلة، الدرعية المساحة: 5 ألاف متر مربع التفاصيل: خزانين مياه - بيارتين - 3 فلل - 3 مستودعات - بيت شعر - مكيفات - مطابخ راكبة في جميع الفلل سعر السوم: 7 مليون و200 ألف ريال سعر البيع: 10 مليون ريال الحقوق والالتزامات على العقار الغير موثقة في في وثيقة العقار؟ لا حدود العقار (العرض بالمتر): 0 متر حدود العقار (الطول بالمتر): 0 متر عمر العقار: 0 الشهور عرض الشارع: 0 متر المعلومات التي قد تؤثر على العقار سواء في خفض قيمته او التأثير على قرار المستهدف بالإعلان؟ لا هل يوجد الرهن أو القيد الذي يمنع او يحد من التصرف او الانتفاع من العقار؟ لا واجهة العقار:
معلومات مفصلة إقامة الجبيلة مخطط درة الشمال الرياض, الجبيلة 13953، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض 24. 91816709999999, 46. 4424858 إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. استراحة همس الجبيلة للإيجار – SaNearme. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة يقع استراحة جنة الجبيلة في مدينة الرياض في حي الجبيلة و يتكون من 1 وحدة و يضم الـ استراحة … شاهد المزيد… استراحة فاخرة بحي الجبيلة الرياض للتواصل: 0559222210 شاهد المزيد… استراحة 60 ثانية … الأفريقية المورقة إلى صحراء أميركا اللاتينية الواسعة، من جنة البلقان المائية إلى المدن القديمة في منطقة الشرق الأوسط! … تعدّ غابة بويندي أحد آخر معاقل الغوريلا الجبيلة … شاهد المزيد… اشترك بقناتي وفعل زر التنبيهات???? عشان يوصلك جديدي أول بأول لا تنسى: لايك + تعليقك على … شاهد المزيد… ثم ارتحل منها إلى بلد العيينة، وساعده أميرها عثمان بن معمر. وأمر الشيخ بهدم القباب والمساجد المبنية في الجبيلة على قبور الصحابة، رضي الله عنهم، وقطع الأشجار التي تنتابها الخلق في كل ساعة.
نوع العقار: فيلا, شقة, دور مست شاهد المزيد… استراحه همس للايجار اليومي جده – الحمدانيه -خلف فرح بادئ الموضوع القحطاني تايم تاريخ البدء 2 يوليو 2015 شاهد المزيد… 4. ارض ترخيص استراحة المساحة 2960م2 سوم 420 ريال- د 5. استراحة جاهزة المساحة 2580م2 حد 2. 300. 000 ريال -د 6. استراحة جاهزة المساحة 3200م2 حد 3. 200. استراحة للبيع 19469 | , الجبيلة. 000 ريال -م 7. ارض سكنية صك الجبيلة 630م2 شارع 15 م شرقي سوم 400 الف ريال (د) 8. شاهد المزيد… الواجهة شمال شرقي أكثر من 5 صالات 5 دورات مياه عرض الشارع 25 متر مسبح ملعب كرة قدم ملعب كرة طائرة بيت شعر ملاهي أكثر من 5 غرف نوم قسم عوائل المساحة 6, 400 متر مربع ريال سعودي 11, 000, 000 فرصة للاستجمام الراقي و الإستثمار مزرعة صغيرة … شاهد المزيد… بحث العروض العقارية بالدليل – نتائج البحث عن:. عقارات للبيع أو للإيجار في مدينة الجبيلة, السعودية يمكن تصفية نتائج البحث حسب نوع الإعلان: للبيع و للإيجار. نوع العقار: فيلا, شقة, دور مستقل, بيت شعبي, عم شاهد المزيد… شقة للإيجار شقق للإيجار في الجبيلة. *شقق مفروشه للإيجار بالجبيلة / العيينة* عدد (4) شقق مفروشة كل شقه مكونه من عدد (2) غرفتي نوم ( غرفه رئيسيه وغرفه أطفال)، صاله ومجلس ومقلط ومطبخ وعدد (3) دورات … شاهد المزيد… عوائل 3 غرف نوم صالة دورتا مياه مطبخ ريال سعودي 22, 000 عدد شقتين للايجار جديدة في الجبيلة 3 غرف وصاله و مطبخ دور اول ودور ثاني شقة للإيجار في الجبيلة ، الدرعية شاهد المزيد… تعليق 2021-05-15 02:48:16 مزود المعلومات: Aizen SAMA 2021-04-10 05:45:02 مزود المعلومات: Q Z 2020-09-18 22:49:26 مزود المعلومات: Khalid AlRashed 2019-07-26 20:55:38 مزود المعلومات: irm rmr
11 [مكة] تيوس طيبه جداً جداً الموقع الرياض الاسعار طيبه جداً وحياكم الله 21:25:07 2022. 08 [مكة] طقم بناتي خروج شيك جدا جدا جدا 17:07:29 2022. 24 [مكة] السويس مفرش تركي نظيف جدا جدا جدا 12:16:55 2022. 09 [مكة] 200 ريال سعودي غساله نظيفه جدا جدا جدا 06:25:08 2021. 11. 24 [مكة] 1, 850 ريال سعودي للبيع كاب مستعمل وجميل جدا جدا جدا ماركة Under في جدة بسعر 10 ريال سعودي بداية السوم 20:34:12 2022. 04 [مكة] للبيع ولاعه اصليه ممتازه جدا جدا جدا 07:17:17 2022. 13 [مكة] 1, 000 ريال سعودي ثلاجة متوسطة الحجم استخدام 20يوم فقط اقسم بالله نظيفه جدا جدا جدا 03:49:56 2022. 10 [مكة] فساتين للعيد موديلات راقيه جدا متوفر جميع المقاسات خامات ممتازة 01:27:15 2022. 23 [مكة] يدمة شنط تركي ماركة خامة ممتازة جدا 14:00:33 2022. 08 [مكة] نقدم لكم اروع موديلات الشنط ماركة خامة ممتازة جدا 14:02:48 2022. 08 [مكة] آلات ومعدات مطعم مستعملة بحالة ممتازة جدا 17:01:18 2022. 15 [مكة] العبور 10, 000 جنيه مصري 5 فساتين سهرة راقية خامات ممتازة جدا نخب اول متوفر جميع المقاسات والألوان تلبي متطلباتكم وترضي ذوقكم الرفيع والراقي يوجد في جدة بسعر 200 ريال سعودي 01:27:31 2022.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. اُهلُانَ وَسُِهلُانَ فَيَ كِمٌ فَيَ مٌتْجْرَالُفٌَخامٌُه 15:48:47 2022. 02. 24 [مكة] القريات 350 ريال سعودي 1 اُهلُيَنَ وَسُِهلُيَنَ بّكِمٌ فَيَ مٌتْجْرَ الُفٌَخامٌُه. الُيَجْنَدِ 15:49:14 2022. 24 [مكة] الرياض 250 ريال سعودي ُهلُيَنَ وَسُِهلُيَنَ فَيَ مٌتْجْرَ الُفٌَخامٌُه. الُنَضُارَاتْ 20:50:15 2022. 10 [مكة] مكة المكرمة فلة للبيع بشمال الرياض - الجبيلة 18:11:06 2022. 16 [مكة] الدرعية 2, 000, 000 ريال سعودي 2 أرض للبيع شمال الرياض -الجبيلة 02:27:37 2022. 01. 19 [مكة] 87, 120 ريال سعودي استراحة شمال الرياض قسمين ( استراحة النجوم) 03:53:10 2022. 04. 25 [مكة] 2, 800 ريال سعودي 4 بيجمة صوف فخر الصناعة سورية خامة ممتازة جدا جدا نخب اول 4 قطع مقاسات سمو 15:55:58 2022. 21 [مكة] فرصة اسثمارية ممتازة جداً جداً 06:53:11 2022. 25 [مكة] جدة 100, 000 ريال سعودي بيجمة مخمل 4 قطع شراب بنطال بلوزة ربطة شعر خامة ممتازة جدا جدا نخب اول 16:00:09 2022. 21 [مكة] طقم مجلس كامل من المطلق للمفروشات - حالة ممتازة جدًا جدًا 17:18:02 2022. 03. 14 [مكة] المدينة المنورة 17, 000 ريال سعودي يوجد معلمة لغة انجليزية أسعارها رخيصه جدا و ممتازة جدا 13:57:09 2022.