29-04-2022, 05:16 PM إعلان نتائج القبول النهائي للوظائف العسكرية - وكالة شؤون الأفواج الأمنية أعلنت وكالة وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية في الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشؤون العسكرية عن نتائج القبول النهائي لطالبي الالتحاق بالخدمة العسكرية*على رتبة (رقيب، وكيل رقيب، عريف، جندي أول، جندي). أولاً: تعليمات مهمة قبل الحضور للدورة: 1- على جميع المقبولين نهائي الإلتزام والتقيد بالإجراءات الإحترازية والبروتوكولات الصادرة من وزارة الصحة. 2- يمنع دخول أدوية طبية وفي حال الضرورة يحب الإفصاح عنها بالتفصيل عند التحضير. 3- يمنع إحضار الملابس المدنية (الثوب، الشماغ، الأدوات الحادة، النظارات الشمسية، وغيرها.. ). وكالة وزارة الداخلية للشؤون العسكرية تفتح باب التسجيل على رتب عدة للرجال. 4- يمنع الدخان ومايتعلق به،*ولايسمح بدخول جميع اجهزة الإتصالات والتسجيل والتصوير والأجهزة الذكية. 5- يمنع على الطالب حضوره لمركز التدريب بسيارته الخاصة ولن يسمح بدخول السيارات أو الوقوف بجانب الأسوار ويتحمل الطالب كامل المسؤلية عند المخالفة. 6- نظراً للوضع الراهن وتطبيق الإجراءات الإحترازية للدورات التدريبية سوف تكون الدورة لمدة 3 أشهر داخلية (بدون خروج أو زيارة).
8- لايسمح بدخول الدورة من لم يكن مكتمل التحصين وفقاً للحالة في تطبيق توكلنا (محصّن) ويستثنى من ذلك الفئات المستثناة من أخذ اللقاح وفق ما يظهر في تطبيق توكلنا.
3 أيام مضت التأهيل والتوظيف 230 زيارة أعلنت الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشؤون العسكرية عن نتائج القبول النهائي للمتقدمين على الوظائف العسكرية بوكالة الوزارة لشؤون الأفواج الأمنية على رتبة (رقيب – وكيل رقيب – عريف – جندي أول – جندي) للرجال. وأهابت الإدارة بالمتقدمين الدخول عبر بوابة (أبشر-توظيف) على الرابط هنا لمعرفة نتيجة طلبات القبول.
وهذا إذا تأملته وجدته ما يدل عليه القران والسنة، وأما الآراء الفقهية فإن الآراء الفقهية تنزل على حسب أعرافهم وعاداتهم، العلماء رحمهم الله يحكمون بحسب ما يرون مما يقتضيه العرف في وقتهم، وإذا تدبر الإنسان ذلك وجد كثيراً في كلامهم يقولون يجب كذا ويجب كذا، فإذا تأملت وجدت أن ذلك بحسب ما يكون من العرف في وقتهم.
والله أعلم.
ويستشهد عبد الهادي بما روي عن نساء الصحابة أنهن كن يقمنَّ بخدمة أزواجهن، وتأدية مصالح بيوتهن، موضحا أنه صح عن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين أنها كانت تخدم علي، وتقوم بشؤون بيته من طحن وعجن وخبز، وكانت تدير الرحى حتى أثرت في يديها، وقد ذهبت إلى النبي، وزوجها يشكوان إليه الخدمة فحكم على فاطمة بالخدمة الباطنة في البيت، وحكم على علي بالخدمة الظاهرة. وإذا كان هناك من اتفق على وجوب خدمة الزوجة لزوجها، إلا أن د. هل يجب على الزوجة خدمة زوجها شاذ. أحمد ريان ـ أستاذ الفقه المقارن يرى أن جمهور الفقهاء من أهل السنة متفقون على أن الزوجة لا يجب عليها خدمة زوجها والقيام بأعمال المنزل من غسل وإعداد الطعام لأن عقد النكاح ليس من مقتضاه أن تقوم الزوجة بخدمته في البيت، ولكنه عقد للاستمتاع فقط. ومن هذا المنطلق يؤكد ريان أن قيام الزوجة بإدارة المنزل والاهتمام به ورعاية من فيه وإعداد الطعام، إنما هو تفضلاً منها ولا تجبر عليه، ولهذا فلو امتنعت لا تعد ناشزا، بل إن الفقهاء يرون أنها إذا كانت عادة المجتمع أن يكون للزوجة خادمة أو أكثر وجب على الزوج ضمن ما يجب عليه من نفقة الزوجة أن يقدم لها خادمة تخدمها، والدليل أن نساء النبي ما قمن مجبرين على خدمة النبي فكانت هناك جوارٍ يخدمن في بيوت زوجات النبي، وبالرغم من ذلك كن يقمن بذلك تفضلاً وحبا في خدمة رسول الله.
لقاءات الباب المفتوح " ( 68 / السؤال 14). فيجب على الزوج أن يقف عند هذا الحكم الشرعي ، ولا يطلب من الزوجة ما لا يلزمها شرعاً ، وعليه أن يعلم أنه لا طاعة له عليها لو أنه أمر زوجته بخدمة أهله ؛ لأن أمره ذاك ليس من شرع الله تعالى. هل يجب على الزوجة خدمة زوجها نبى. وفي الوقت نفسه: نوصي الزوجة أن تسعى جاهدة لإنهاء النزاع بينها وبين والدة زوجها ، وأن تعلم أن هذا مما يجلب السعادة لها ، ولجميع أفراد الأسرة ، ولتعلم أنه قد يأتي عليها زمان تحتاج فيه لخدمة زوجات أبنائها ، فلعلها إذا احتسبت خدمة أم زوجها أن ييسر الله تعالى من زوجات أبنائها من تقوم على خدمتها ، والعناية بها. وننصح الزوجة بالنظر في جواب السؤال رقم: ( 21598).
ت + ت - الحجم الطبيعي تداولت وسائل الإعلام في الفترة الأخيرة عددا من الفتاوى لبعض العلماء يقولون فيها إن خدمة المرأة لزوجها ليست واجبة، وإنه من حقها الامتناع عن خدمة زوجها وأولادها وفي هذه الحالة لا تعد ناشزا.. معللين ذلك بأن خدمتها له من باب حسن المعاشرة ليس أكثر.. فهل هذا الرأي الصحيح؟ وما الضوابط التي وضعها الإسلام بشأن واجبات كل من الزوج والزوجة تجاه الآخر؟.