المحور الأول: (( نسبة قبيلتنا إلى قريش معادلة مغلوطة)) إن الطريقة التي يتم التعاطي بها مع نسب بني خالد في البحوث التي اجتهدت ونسبتهم إلى قريش هي طريقة مغلوطة من الأساس لا تعرض على من يفهم التاريخ إلا ويرفضها. ليس في تلك البحوث إحضار أدلة تتحدث عن قبيلتنا الخالدية التي نعرفها!!! إنما تقوم هذه البحوث على أساس افتعال معركة لا حاجة لبني خالد لخوضها ولا لترقب نتائجها,, وهي معركة قضية انقراض ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه,, ومن ثم القفز مباشرة إلى القول بأن بني خالد من ذريته!!! المعادلة التي تفترضها هذه البحوث كالتالي: 1- خالد لم تنقرض ذريتة. 2- يوجد رجال (أفراد) من نيسابور ومرو الروذ والشام ومصر يدعون أنهم من ذريته [ طبعا ً لم يوافقهم العلماء]. 3- فإذن: يكون بنو خالد (القبيلة البدوية النجدية الكبيرة الضاربة الجذور في صحارى جزيرة العرب) من هذه الذرية!!! فما أن يتوهم الشخص أن الأدلة على بقاء الذرية (في تلك الأصقاع) متوفرة ومقنعة حتى يظن أنه قد انتقل (اتوماتيكيا) إلى إثبات أن بني خالد (في صحراء جزيرة العرب) من تلك الذرية!! ولا شك أن هذه معادلة غريبة مختلة.. ولكنها لم تجد مع الأسف الشديد (على مستوى النت على الأقل) من يتصدى لكشف زيفها,, وأكثر من يتبناها أو يدافع عنها لم يتصورها ولم يفهمها كما ينبغي!!
آخر تحديث: يناير 6, 2021 القبائل المتفرعة من قبيلة بني خالد القبائل المتفرعة من قبيلة بني خالد، القبائل هي كلمة معروفة في اللغة العربية، وفي التاريخ العربي بالأخص، حيث هي مجموعة من البشر مجتمعين في منطقة معينة ولهم سلالات ونسل كبير يعتزون باسماهم وتاريخهم ومعتقداتهم حيث إن أغلبهم له تاريخ كبير في العديد من المجالات، ونذكر في مقالنا قبيلة بني خالد والقبائل المتفرعة منها. تعريف القبائل تعرف كلمة قبيلة على إنها الأمور المتعلقة بالصلح بين الأشخاص، وتعتبر القبائل هي مجموعة من البشر لديهم عقائد راسخة في عقولهم ولهم عادات وتقاليد مستقلة، ويتمتعون بالاعتزاز بتاريخهم ونسبهم الممتد إلى أبعد الزمن. وتعتبر للعديد من القبائل شرع ونهج تسير عليه ويوحد منها من يخالف بعض تعاليم الإسلام، حيث لهم أحكامهم وقضائهم والنابعة من المجتمع القبلي، حيث إنهم يلجأون في الفصل بين منازعاتهم إلى قانون وعادات القبيلة دون الالتفات لأي شيء أخر غيرها. وللعديد من القبائل سلسال دم كبير وثأر كبير من قبائل أخرى بسبب معتقداتهم المتشددة بالثأر والدم، وذلك بهدف الحفاظ على الكرامة والحفاظ على عادات وتقاليد القبيلة تجاه إساءة الغير لها، وهو ما يجعل ملايين الأشخاص يقعون تحت طائلات القانون بسبب تعنتهم في تطبيق قانون القبيلة.
تنتشر في وسط وشمال سوريا العديد من القبائل والعشائر العربية التي يعود نسبها لمئات السنين، ومن بين أهم تلك القبائل قبيلة "بني خالد" والتي تُعتبر من أهم وأكبر قبائل وسط وشمال سوريا ويعود نسبها لسلالة الصحابيّ الجليل "خالد بن الوليد" المخزوميّ. وبما أن كل قبيلة لها تاريخها وحاضرها وعاداتها التي يميّزها عن غيرها، لهذا أثّرت قبيلة بني خالد بتاريخ ومستقبل سوريا وكانت جزءاً لا يُمكن التغافل عنه. وأرجع بعض المؤرخين نسب قبيلة "بني خالد" إلى بني مخزوم من قريش وأنهم من أحفاد الصحابيّ خالد بن الوليد, فيما ذكر آخرون أن نسب القبيلة يعود لقبيلة "طيء" وتنتشر القبيلة بشكل عام في السعودية والعراق وبلاد الشام، بينما يتركّز انتشارها في سوريا بمحافظات حمص وحماة وإدلب مروراً ببعض المحافظات الأخرى. انتشارها وعن توزّع القبيلة وانتشارها، يقول رئيس مجلس الشورى العام لقبيلة "بني خالد" الشيخ عوض الصالح الشيحان لـ أورينت نت: "يبلغ عدد أبناء قبيلة بني خالد في سوريا ما يُقارب مليونيّ شخص, وتتوزّع على محافظات حمص, حماة, ادلب, درعا, دير الزور, حلب وريف دمشق, كما لها تواجد كبير في دول عربية أخرى غير سوريا كالسعودية والعراق والأردن ولبنان وبعض الدول الأخرى".
المحور الثاني: "ذرية خالد بن الوليد" قضية أدرجت بالخطأ في نسبنا..!!! إذا سألت أي شخص ممن يرى نسبة قبيلتنا إلى قريش عن دليله الذي يعتمد عليه فسوف يجيبك (بلا تردد) بشن هجوم عنيف على تلك الفئة القائلة بأن خالد بن الوليد قد انقرضت ذريته!!! ولكن هل هذا الشخص وأمثاله يتصورون العلاقة بين السؤال المطروح وبين إجابتهم ؟!! هذا هو محور حديثنا.. الحقيقة أن كل ما في الأمر أن صاحب هذا الجواب واقع تحت تأثير برمجة فكرية خاطئة تجعله يتصرف تلقائيا بهذا الشكل.. ويتصور أن هذا هو المسار الطبيعي للمسألة!!! وقد حصلت هذه البرمجة الخاطئة بخطوتين قام بهما بعض الغالطين الذين ألفوا في نسب القبيلة,, الخطوة الأولى: افتعال معركة وهمية بين طائفتين إحداهما متواطئة على الحكم بانقراض ذرية خالد بن الوليد ومستميتة من أجل ذلك.. وأخرى تكافح من أجل إثباته. ونظرا لوجود شبهة أن بني خالد من ذرية خالد بن الوليد فقد ساعد ذلك على انحياز بعض من اغتر بتلك البحوث إلى الطائفة المناضلة!!! وتولد لديهم شعور بمزيد من العاطفة تجاه خالد رضي الله عنه لكونه من الصحابة الكرام ومن أعظم القادة في تاريخ الإسلام.. وامتزج ذلك بعاطفة الانتماء الموهوم.
نخوة "هبس" لكل قبيلة وعشيرة شعار تُنادى به وما زال مستمراً حتى اللحظة بين القبائل، وهذا الشعار أسماه البعض "العزوة أو النخوة أو الصيحة"، ومثال عليها (أخو فلان, أخو فلانة, راعي كذا, أهل كذا), حتى أصبحت أشبه بالكنية التي يُكنّى بها أبناء القبيلة, ولهذا كانت نخوة قبيلة "بني خالد" تُدعى (هبس). وحول هذه النخوة يقول رئيس المكتب الاستشاري لقبيلة بني خالد عدنان حبابة "نخوة عموم بني خالد هي (هبس) ويعود أصلها إلى زمن العثمانيين أثناء حكم بني خالد بقيادة ابن عريعر لمنطقة الإحساء في الجزيرة العربية, وذلك من خلال محاولة العثمانيين السيطرة على المنطقة التي تحكمها القبيلة". ويتابع حبابة قوله: "أرسل العثمانيون جاسوساً عربياً ليستكشف منطقة حكم قبيلة بني خالد ومدى قدرتهم على مواجهتهم ومنع إقامة دولة ضمن دولة أخرى, وبعد مدة من الزمن عاد الجاسوس ونقل صورة ما رآه للضباط الأتراك, وأخبرهم أن القبيلة لديها منعة وشوكة وقدرة كبيرة على مواجهة العثمانيين, وقال لهم أن دولة هذه القبيلة عليها (حبس) أي منيعة ولا يمكن اختراقها". وأكمل حبابة: "بعدها نقل الضباط العثمانيون كلام الجاسوس لقيادتهم في الأستانة، ولكنهم لم يتذكروا سوى كلمة (حبس) ولفظوها (هبس) تعبيراً منهم أن منطقة حكم قبيلة بني خالد عليها قوة ومناعة كبيرة، مما جعل العثمانيين يتناقلون فيما بينهم كلمة (هبس) أثناء هجومهم على منطقة الإحساء ظانّين أن هذه الكلمة تدل على شيء ما يفوق قدرتهم, ومن حينها باتت هذه الكلمة رمزاً ونخوةً لقبيلة بني خالد دلالةً على قوتها وشجاعتها".
القوانين الجائرة: وهي القوانين التي تجير على الأخرين، ودفعت العديد من الأشخاص على استغلالها أسوأ استغلال بحيث يقوم أفراد القبيلة بالجور على حقوق قبائل أخرى بما تبيح لهم القوانين ذلك. انقلاب القبائل: وهي ما يقوم به أفراد القبائل من الخروج على بعض القوانين المتشددة والتي أصبحت نهج اجتماعي لهم، ولكن بعض الأفراد يرفضون ذلك وينقلبون عليه، ولهم أسواء العقاب في قوانين القبيلة إذا فعلوا هذا الأمر. الفرق بين المجتمع القبلي والمجتمع المدني يعتبر المجتمع القبلي هو مجتمع جماعي ليس فردي، حيث إنه لا قيمة للفرد مقابل الجماعة، ويعامل الفرد من منطلق انتمائه للقبيلة وليس من منطلق شخصه، وأغلب ما يميز القبائل أن لها قانونها الخاص الذي يختلف عن قانون الدولة أو الشرائع التي تسير عليها أحكام الدولة. ومن عيوب المجتمع القبلي كثرة الصراعات المتواجدة فيه، وتخليد النسل بصرف النظر عن ما إن كان هذا الشخص فعل شيئًا يخلد له أم لا أي إنه قائم على تسلسل النسل دون الفائدة في المجتمع، ولدى بعض القبائل قوانين تخالف الشرائع السماوية ولا يقبلون النقاش فيها. ويعرف المجتمع المدني على أساس مفهوم الفرد هو الأساس في المجتمع، والبنية الأساسية للمجتمع المدني هي العائلة والتي تتكون من أكثر من فرد، والأفراد في المجتمع المدني يتمتعون بالاستقلالية، ويتميز المجتمع المدني بأنه يتماشى مع قوانين الدولة المتواجد فيها الفرد ولا يخضع لأي قانون أخر.
الفيلم من إخراج محمد جمال العدل، قصة الفيلم لتامر حسني، وتأليف أيمن بهجت قمر، ومن بطولة تامر حسني، وأكرم حسني، ماجد المصري، ودلال عبد العزيز، وطاهر أبو ليلة. عُرضَ الفيلم في موسم عيد الأضحى 1438هـ/2018. 2- فيلم ليلة هنا وسرور ليلة هنا وسرور ويأتي تالياً في قائمة افلام مصرية كوميدية فيلم هنا وسرور، وتدور الأحداث حول النصاب المحترف رضا (محمد إمام)، الذي يعود من إيطاليا لسرقة تمثال أثري، وينتحل شخصية رجل أعمال يُدعى (سرور أبو الدهب)، ويتعرف على الفتاة هنا (ياسمين صبري) ويتزوج منها، ويوهمها بأنه يعمل لدى المخابرات المصرية، وأن الموساد يتعقبه لسرقة التمثال، في الوقت ذاته يتربص به زعيم العصابة الحاج الضو (فاروق الفيشاوي) ليسرق نفس التمثل. هو فيلم مصري كوميدي يتشارك البطولة فيه الممثلان محمد إمام وياسمين صبري، وذلك بعد نجاح فيلمهما جحيم في الهند. صدر الفيلم في موسم عيد الفطر 2018. الفيلم من تأليف كريم يوسف ومصطفى صقر وإخراج حسين المنباوي. افلام مصري كوميدي ايجي بست. حقق الفيلم 35 مليون جنيه إيرادات. فكرة الفيلم مأخوذة من الفيلم الأمريكي فارس ويوم.
على الرغم من قلة الإنتاج السينمائي الكوميدي المصري في الفترة الأخيرة، وفقر السينما المصرية من المنافسة على ضحكة الجمهور إلا أن في فترة الألفينات الأولى استطاعت السينما المصرية أن تنتج عدداً كبيراً من الأفلام الكوميدية التي حققت نجاحاً جماهيرياً كبيراً واستعدت كل فئات المجتمع دون خدش حياء أو اعتبار لأعمار معينة. ونحن اليوم في صدد ذكر قائمة كبيرة من تلك الأفلام المصرية الكوميدية التي حققت نجاحاً جماهيرياً كبيراً وقت عرضها في السينما، وحتى عندما عُرضت على شاشة التلفاز ، ومؤخرًا على المنصات الإلكترونية الحديثة، ومواقع التواصل الاجتماعي؛ استطاعت أن تساهم في إسعاد الجمهور. فالقائمة التي نقدمها اليوم؛ شاهدناها عشرات المرات، وما زلنا عندما نسمع أنها ستُعرض ننتظرها.. فما أجمل ليلة شتاء كئيبة نجهز الفشار والمشروبات الساخنة ونستعد لسهرة كوميدية مع أحد هذه الأفلام؛ التي لا نملُّ أبدًا من الاستمتاع بها ومشاهدتها حتى لو وصلنا للمرة المئة! افلام مصري كوميدي جديده. أقرأ أيضًا: قضايا هامة تطرحها الأفلام العربية المشاركة بمهرجان الجونة السينمائي في دورته الرابعة ميدو مشاكل هو فيلم مصري كوميدي، من إنتاج عام 2003م، بطولة كل من أحمد حلمي وشيرين عبد الوهاب ورامز جلال وحسن حسني ونشوى مصطفى ومحمد لطفي، ومن إخراج محمد النجار.
على الرغم من أن هذا الفيلم هو الأقدم بين القائمة إلا أنه من أمتع الأفلام الكوميدية التي يمكن أن يشاهدها الجمهور، كما أن الشباب على مواقع التواصل الاجتماعي يستخدمون إفيهاته ونكاته حتى الآن.. تدور أحداث الفيلم حول خلف الدهشوري (محمد هنيدي) الشاب الصعيدي الحاصل على مجموع عالٍ والملتحق بالجامعة الأمريكية حديثًا، فينتقل من بيئة لبيئة أخرى تمامًا مما يعرضه لمواقف كوميدية ومحرجة لا يجب أن تفوتك.. عيال حبيبة هو فيلم كوميدي عائلي مصري، من إنتاج عام 2005م، بطولة كل من حمادة هلال وغادة عادل ورامز جلال وحسن حسني ومحمد لطفي، ومن إخراج مجدي الهواري. تدور أحداث الفيلم حول عيد (حمادة هلال) الذي لا يبحث عن شيء في حياته إلا عن الحب؛ حتى يعثر عليه عندما يرى الصحفية نهى (غادة عادل) التي توقع هاتفها أثناء مطاردة بينها وبين أفراد عصابة تقوم بتحقيق صحفي عنهم؛ يعثر عيد على هاتف نهى لكنه يصاب بغيوبة بسببها أيضًا، تتوالى الأحداث في إطار كوميدي وضحك لا ينتهي.. حاحا وتفاحة هو فيلم كوميدي مصري، من إنتاج عام 2005م، بطولة كل من ياسمين عبد العزيز وحسن حسني وطلعت زكريا وريكو وسلوى عثمان ويوسف عيد، ومن إخراج أكرم فريد.
يختطف ديدو ابنة العالم ظنًا منه بأنه سيتمكن من مساومة العالم للحصول على الجهاز، لكن عصابة أخرى تحاول الوصول للهدف نفسه، وتحدث مفارقات بسبب تصغيرهم جميعًا إلى حجم لعب الأطفال، ووقوع ديدو في حب الابنة ومحاولة تصحيح الأوضاع والبدء من جديد. حقق الفيلم إيرادات تخطت الـ16 مليون جنيه، بنسبة إشغال 50% في دور العرض، في ثاني بطولات كريم فهمي المطلقة، بعد فيلم"علي بابا"، وكان الأداء الكوميدي متميزًا سواء من فهمي أو محمد ثروت أو حمدي الميرغني أو أحمد فتحي أو بالطبع بيومي فؤاد، كما أثنى النقاد على استخدام تقنيات الجرافيك في الفيلم والتي كانت متوسطة لكنها جيدة بالمقارنة مع مستوى المعروض في مصر. ولكن انتقد البعض عدم الاهتمام بكتابة مشاهد المطاردات بشكل جيد، والحوار المكتوب لشخصية أحمد فتحي (مروان بلطي) مساواة بباقي الشخصيات، وضعف الحوار بين الأبطال واللعب التي تحاول السيطرة على العالم. فيلم مصري كوميدي 2021 من أقوى الأفلام الكوميدية بطولة محمد سعد New Comedy Egyptian Movies 2021 - YouTube. لكن كانت مجمل الآراء في صالح الفيلم في النهاية. شاومينج المخرج: شادي أبو شادي الكاتب: أشرف حسني الأبطال: بيومي فؤاد، صلاح عبد الله، حامد الشراب، أحمد سلطان، توني ماهر، سامي مغاوري، نشوى مصطفى، محمود فارس، محمد حسني، سارة درزاوي.