توقيت صلاة عيد الفطر في مصر 2022 سؤال كثر البحث عنه خلال هذه الأيام، تزامناً مع قرب انتهاء شهر رمضان المبارك، وقرب عيد الفطر 2022، حيث تعد صلاة العيد سنة عن النبي صلاة الله عليه وسلم، كما أنها مصدر للبهجة والسعادة عن المسلمين احتفالاً بالعيد، وصلاة العيد قال عنها الله تعالي في القرآن «وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ». توقيت صلاة عيد الفطر في مصر 2022 وحول توقيت صلاة عيد الفطر في مصر 2022 فقد بينت وزارة الأوقاف أنها ستكون في القاهرة في تمام الساعة 5:36 دقيقة، وفي محافظة الجيزة الساعة 5:37 دقيقة، وفي محافظة الإسكندرية الساعة 5:40 دقيقة، وفي محافظة بورسعيد الساعة 5:30 دقيقة، وفي محافظة السويس ستكون في تمام الساعة 5:31 دقيقة.
ومما سبق ذكره نخلص إلى القول: إن هدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألا ينادى لصلاة عيد الفطر ولا لصلاة عيد الأضحى؛ من أجل أن يحضروا إلى المصلى، ولا من أجل إفهامهم حكم الصلاة، ولا ينبغي فعل ذلك، لا بالميكرفون ولا بغيره؛ لأن وقتهما معلوم والحمد لله، وقد قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ (21) سورة الأحزاب. فينبغي للحكام الصالحين والعلماء والدعاة إلى الله أن يبينوا للمسلمين حكم هذه الصلاة قبل يوم العيد، وأن يبينوا لهم كيفيتها، وما ينبغي لهم فعله فيها وقبلها وبعدها؛ حتى يتأهبوا للحضور إلى المصلى في وقتها، ويؤدوها على وجهها الشرعي. فإذا قام الإمام لصلاة العيد فإنه يبدأ بتكبيرة الإحرام، فلا ينادى لها, ولا يقول للناس قبلها: الصلاة جامعة، ولا صلاة العيد، ولا غير ذلك من الألفاظ؛ لعدم ورود ما يدل عليه، وإنما ينادى بالصلاة جامعة في كسوف الشمس وخسوف والقمر 10. اللهم وفقنا للقيام بطاعتك على الوجه الذي يرضيك عنا، وزَكِّ نفوسنا وأقوالنا وأفعالنا، وطهِّرنا من سوء العقيدة والقول والعمل، وجنبنا الابتداع في الدين, وارزقنا حسن التمسك بسنة نبيك محمد –صلى الله عليه وسلم، إنك جواد كريم، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: لا ينادى للعيد والاستسقاء ، وقاله طائفة من أصحابنا اهـ. نقله عنه في "الإنصاف" (1/428) وقال ابن القيم في زاد المعاد: "وَكَانَ صلى الله عليه وسلم إذَا انْتَهَى إلَى الْمُصَلَّى أَخَذَ فِي الصَّلَاةِ -أَيْ صَلاةِ الْعِيدِ- مِنْ غَيْرِ أَذَانٍ وَلا إقَامَةٍ, وَلا قَوْلِ: الصَّلاةُ جَامِعَةٌ, وَالسُّنَّةُ أَنْ لا يُفْعَلَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ اهـ. وقال الصنعاني في "سبل السلام" عن القول بأنه يستحب أن ينادى للعيد "الصلاة جامعة" قال: "إنه قول غَيْرُ صَحِيحٍ; إذْ لا دَلِيلَ عَلَى الاسْتِحْبَابِ, وَلَوْ كَانَ مُسْتَحَبًّا لَمَا تَرَكَهُ صلى الله عليه وسلم; وَالْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ مِنْ بَعْدِهِ, نَعَمْ ، ثَبَتَ ذَلِكَ فِي صَلاةِ الْكُسُوفِ لا غَيْرُ, وَلا يَصِحُّ فِيهِ الْقِيَاسُ; لأَنَّ مَا وُجِدَ سَبَبُهُ فِي عَصْرِهِ وَلَمْ يَفْعَلْهُ فَفِعْلُهُ بَعْدَ عَصْرِهِ بِدْعَةٌ, فَلا يَصِحُّ إثْبَاتُهُ بِقِيَاسٍ وَلا غَيْرِهِ" اهـ. وسئل الشيخ ابن عثيمين: هل لصلاة العيد أذان وإقامة ؟ فأجاب: " صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة ، كما ثبتت بذلك السنة ، ولكن بعض أهل العلم رحمهم الله قالوا: إنه ينادى لها "الصلاة جامعة" ، لكنه قول لا دليل له ، فهو ضعيف.
ومما ينبغي أن يُعلَّم الناس في مثل هذه الأيام ما يتعلق بالأذان وصلاة العيد من أحكام, فيقال: الأذان من شعائر الإسلام الظاهرة ومن العبادات الفضيلة، جعل الله لها من الثواب ما لو علم الناس مقداره لتنافسوا عليه، فالمؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة إذا ألجم الناس العرق؛ جزاءَ ما رفعوا أصواتهم بذكر الله بحيث يسمعه القاصي والداني، ويشهد لهم يوم القيامة كل شيء سمع أذانهم في الدنيا. ويشرع الأذان والإقامة إذا حضرت الصلاة سواء كان في بلاد المسلمين أو في بلاد الكفار أو في السفر، لعموم قوله -صلى الله عليه وسلم- لمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ –رضي الله عنه- عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: ( إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا) 1. وغيره من الأحاديث الواردة في فضل الأذان والأمر به. وشرع الله –سبحانه- سنناً لمن سمع الأذان, ورتَّب عليها الأجر العظيم، منها متابعته بأن يقول مثل ما يقوله المؤذن, والمشروع استحباب متابعة المؤذن عند قوله حي على الصلاة حي على الفلاح أن يقال: لا حول ولا قوة إلا بالله, واستحباب الصلاة على الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعد الأذان لمن سمعه, وسؤال الله الوسيلة للرسول -صلى الله عليه وسلم.
وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ –رضي الله عنهما- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى الْعِيدَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوْ عُثْمَانَ" 6. فهذه الأحاديث تدل على عدم شرعية الأذان والإقامة في صلاة العيدين. قال الحافظ العراقي: "وعليه عمل العلماء كافة. وقال ابن قدامة في المغني: "ولا نعلم في هذا خلافاً ممن يعتد بخلافه إلا أنه روي عن ابن الزبير أنه أذن وأقام قال وقيل: إن أول من أذن في العيدين زياد, وهذا دليل على انعقاد الإجماع قبله، على أنه لا يسن لها أذان ولا إقامة 7. وروى ابن أبي شيبة في المصنف بإسناد صحيح عن ابن المسيب قال: أول من أحدث الأذان في العيد معاوية, وقد زعم ابن العربي أنه رواه عن معاوية من لا يوثق به 8. وقول جابر: (وَلَا إِقَامَةَ وَلَا نِدَاءَ وَلَا شَيْءَ): قال في الفتح: فيه أنه لا يقال قبل صلاة العيد شيء من الكلام، لكن روى الشافعي عن الزهري قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر المؤذن في العيدين فيقول: "الصلاة جامعة". "هذا مرسل يعضده القياس على صلاة الكسوف لثبوت ذلك فيها, وقال مالك -في الموطأ- سمعت غير واحد من علمائنا يقول "لم يكن في الفطر ولا في الأضحى نداء ولا إقامة منذ زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليوم "وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا" انتهى كلام ابن حجر 9.
اقترب شهر رمضان 2022 على الانتهاء، حيث يفصلنا عن عيد الفطر وقت قصير، وهو ما أعلن معه المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، التابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي، عن موعد صلاة عيد الفطر 2022 في جميع محافظات ومدن الجمهورية. ووفقا للحسابات الفلكية سيكون شهر رمضان المبارك 2022، 30 يوما، وأن أول أيام عيد الفطر سيكون يوم الاثنين الموافق 2 مايو المقبل 2022، ويختلف موعد صلاة عيد الفطر المبارك من محافظة إلى أخرى حسب التوقيت المحلي لكل محافظة.
طلبت منه، بهذه المناسبة، تحديث بعض الفصول، فتجاوب معي فيما يتعلق بالاقتصاد الإسلامي، وطلب مني تعديل تاريخ ميلاده، بعد أن نبهه إلى ذلك الملك سلمان، واعتذر عن أي إضافة أخرى"، وفقاً للعربية نت. وقال: "نصحني بمراجعة النص الإنجليزي بعين القارئ الأجنبي، وأسعده أن أكثر المرشحين للجائزة من الطالبات، فقد كان ولا يزال نصير المرأة والداعي إلى تعليمها ومنحها فرصتها للمشاركة في مشروع التنمية". لعل الأمير أراد لكتابه أن يبث لقارئه صورة عالم أجمل وأرقى مما انتهى إليه، رغم الحوادث العظام التي مرت بالأمتين العربية والإسلامية في تلك المرحلة، وخسارة قيادات تاريخية ساهمت في صناعة تلك الأحداث، كالملك عبدالعزيز والملك فيصل، وملك المغرب، حسن الثاني، ورئيسي مصر، جمال عبدالناصر وأنور السادات، ورئيس وزراء باكستان، علي بوتو، ورئيس وزراء ماليزيا، تنكو والزعيم الإسلامي الأمريكي، مالكوم أكس. الامير محمد العبدالله الفيصل. تجربته مع المرض والابتلاء وأضاف: "كان وقتها لا يزال يعاني من آثار العلاج والآلام التي تكاد لا تفارقه، بعد سلسلة من الابتلاءات الصحية استمرت سنوات. لكنه كعادته، كان يحسن إخفاء معاناته، ويحافظ على بسمته، ولا يغادر متابعته للحدث المحلي والعربي والإسلامي.
الإشارات المهينة للمملكة وقيادتها في البرامج الكوميدية الأمريكية لا تعد ولا تحصى، من ساترداي نايت لايف إلى الكوميديين مثل ستيفن كولبير". وحول ولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، قال الفيصل: "كانت التعليقات الأمريكية الأخيرة حول المملكة وولي عهدنا من قبل ما يسمون بالخبراء وحتى السياسيين سلبية بشكل متعمد. الامير سعود بن محمد العبدالله الفيصل. شبه أحد هؤلاء النجوم ولي العهد بإيكاروس، الشخصية في الأساطير اليونانية التي لقيت حتفها بعد أن حلقت بالقرب من الشمس بأجنحة من الريش والشمع. لو كان هذا 'الخبير' فقط قد ألقى نظرة نزيهة على ما قاله وفعله ولي العهد بالفعل، لما اختار مثل هذا القياس المضلل. وبالمثل، فإن مؤلفي مقال في مجلة أتلانتيك عن ولي العهد أساءوا تفسير ما قاله. لحسن الحظ، أدى نشر النص الكامل للمقابلة إلى تصحيح الأمور".