جو بايدن: من رأى منكم منكراً فليغيره
متن الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. الشرح ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال: { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} ( آل عمران: 110). وعلاوة على ذلك فإن في أداء هذا الواجب الرباني حماية لسفينة المجتمع من الغرق ، وحماية لصرحه من التصدع ، وحماية لهويته من الانحلال ، وإبقاء لسموه ورفعته ، وسببا للنصر على الأعداء والتمكين في الأرض ، والنجاة من عذاب الله وعقابه. ولخطورة هذه القضية وأهميتها ؛ ينبغي علينا أن نعرف طبيعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونعرف شروطه ومسائله المتعلقة به ؛ ومن هنا جاء هذا الحديث ليسهم في تكوين التصور الواضح تجاه هذه القضية ، ويبين لنا كيفية التعامل مع المنكر حين رؤيته.
لقد داخلني الإستغراب للحال الذي وصل إليه المجتمع السوداني من خلال واقع وليس خيال او ميتافيزيقا جسده سكة غلط الذي اعتبره مزيج من التراجديا في قضايا الأخلاق الماساوية التي نهكت شريحة من شرائح المجتمع و كذلك نَفَس الميلودراما ذات الأحداث المبالغ فيها لجذب الجمهور. سكة غلط فيها من العنف ما فيها وهي صورة للحالة المعاشة التي يتردد صداها من خلال إنفراط عقد الأمن و ما يحدث من جرائم ولدت الخوف لدى المواطن الأعزل. سكة غلط فيها إنفتاح جلي للبنت السودانية وجرأة عجيبة حيث علاقات الصداقة بين البنات و الأولاد و عدم وجود الحواجز الإجتماعية بينهما و بمعنى إنحلال لخصه اسم المسلسل سكة غلط. سلوك اللامبالاة الذي تجسد في ممارسة السلب و النهب و السرقة و مشهد البنت التي تعاني من شبه تخلف عقلي التي استغلها ذلك الشاب في عملية سرقة صاحب البقالة. سكة غلط مرأة عاكسة لما يدور في مجتمع البلد. الوطن الذي جدودنا زمان وصونا عليه. على الجميع العمل على إنقاذ السلوك العام من واقع من رأى منكم منكراً فاليغيره بقدر المستطاع كل في مجاله و حسب مقدرته وفي ذلك تطبيق لفضيلة عمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفق درجات إستطاعة التغيير الممكنة حتى الوصول لمرحلة القلب و ذلك أضعف الإيمان.
"من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان". هذا الحديث النبوي المشهور جداً والمعروف عند أغلب الناس صار، وللأسف، ذريعة للكثير منهم للتنصل من تكليفهم الشرعي ومسؤوليتهم المجتمعية للتصدي للمنكر، وعندما أقول المنكر فأنا أعنيه بكل صوره وأشكاله، ولكنني أريد أولها وعلى رأسها سوء إدارة مؤسسات الدولة والعبث والفساد الذي صار يرتع في جنباتها. وليس المراد أن أجعل من هذا المقال موعظة دينية أو ما شابه، وإنما القصد أن أتساءل وأجيب وفقا لقواعد المنطق البسيط. أغلب الناس يقولون في معرض اعتذارهم عن فعل شيء في وجه المنكر الطاغي في البلاد، "نحن لا نملك حق التغيير باليد، فهذا من شأن السلطة والأجهزة المسؤولة"، ويقولون بعدها "إن تغيير المنكر باللسان متاح لمن يملك القدرة على الوصول لصانع القرار كي يناصحه، أو لمن يملك منبرا معتبرا للمواجهة والحديث أو الكتابة"، ثم يختمون قائلين "إنما ننكر بقلوبنا، فهذا ما في وسعنا"! وهنا، وقبل المضي قدما في موضوع المقال، سأشير إلى أن هؤلاء المعتذرين، ليسوا من بسطاء الناس وعامتهم فحسب، بل إن منهم من هم من علية القوم، ومن القريبين جدا من دائرة صنع القرار، ومن "أكبرها وأسمنها" كما يقال في العامية، كما وجدت ذلك بنفسي في كثير من الجلسات والحوارات.
إن هذا الواجب هو مسؤولية الجميع ، وكل فرد من هذه الأمة مطالب بأداء هذه المسؤولية على حسب طاقته ، والخير في هذه الأمة كثير ، بيد أننا بحاجة إلى المزيد من الجهود المباركة التي تحفظ للأمة بقاءها ، وتحول دون تصدع بنيانها ، وتزعزع أركانها.
وإذا ضيعت الأمة هذا الواجب بالكلية ، وأهملت العمل به ، عمت المنكرات في المجتمعات ، وشاع الفساد فيها ، وعندها تكون الأمة مهددة بنزول العقوبة الإلهية عليها ، واستحقاق الغضب والمقت من الله تعالى. والمتأمل في أحوال الأمم الغابرة ، يجد أن بقاءها كان مرهونا بأداء هذه الأمانة ، وقد جاء في القرآن الكريم ذكر شيء من أخبار تلك الأمم ، ومن أبرزها أمة بني إسرائيل التي قال الله فيها: { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} ( المائدة: 78 - 79). وتكمن خطورة التفريط في هذا الواجب ، أن يألف الناس المنكر ، ويزول في قلوبهم بغضه ، ثم ينتشر ويسري فيهم ، وتغرق سفينة المجتمع ، وينهدم صرحها ، وفي ذلك يضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا رائعا يوضح هذه الحقيقة ، فعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم ، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا) رواه البخاري.
حسنا، ليس لنا أن نفعل شيئا لإنكار المنكر باليد، فليس هذا دورنا ولا اختصاصنا ولا مناط تكليفنا، وليس لنا كذلك اليوم أن ننكر المنكر باللسان، فلسنا في موقع توجيه النصيحة المباشرة لصانع القرار، كما أن هذه الخطوة قد باتت مغبتها خطيرة مؤخرا، فحرية التعبير وإن كان لا يزال يقال إنها مكفولة، باتت ممارستها حماقة محفوفة بالمخاطر الجمة. لنتوقف عند حدود حالة "الإنكار بالقلب" فحسب، والذي هو أضعف الإيمان، كما جاء في الحديث الشريف، والتي يزعم القوم أنهم يمارسونها لأن ليس في وسعهم غيرها. يقول المنطق السليم إن من مقتضيات هذه الحالة أن ينعكس باطن الإنكار والرفض على ظاهر من ينكر، هذا إن كان من الصادقين، فيتمعر وجهه ويعبس، قليلا على الأقل، في وجه الفساد والفاسدين. ويقول المنطق السليم كذلك إن من ضرورات هذه الحالة، حتى تكون صادقة، ألا يجامل أصحاب المنكر، فيصفق لهم ويفتح لهم المجالس ويستقبلهم بابتسامته العريضة، بل يهرع إليهم في المناسبات يتمسح بهم ويقبل أنوفهم، فلا يجدون من ناحيته إلا كل خير، ولا يلمسون عنده شيئا من الإنكار أو الرفض أو حتى الاستياء. المنطق السليم يقول إن هذه الحالة في الحقيقة ليست إلا ضرباً من إقرار المنكر، بل المشبع بالنفاق والمداهنة.
نموذج خطاب تفويض قيادة سيارة يُعد من النماذج التي يتم الاعتماد عليها عند رغبة أي من أهالي المملكة العربية السُّعُودية والمقيمين بها في إصدار تفويض قيادة المركبات والسيارات لأحد الأفراد المقيمين ممن يحملون جنسيات غير الجنسية السُّعُودية، ويُذكر أن إجراءات هذا التفويض تتم عبر وزارة الداخلية وهيئة المرور على منصة أبشر خِدْمَات الأفراد والمؤسسات، وفيما يلي على موقع المرجع سوف يتم عرض بعض من نماذج خطابات تفويض قيادة السيارات للمقيمين وطريقة الحصول على هذا التفويض أيضًا بالتفصيل. نموذج تفويض الصلاحيات تهتم حكومة المملكة العربية السُّعُودية بتقنين كافة الأوضاع والأنظمة الخاصة بالمعاملات الأفراد مع بعضهم البعض داخل المملكة العربية السُّعُودية، ولا سيما أن سيطرة القانون على كافة الأحوال الشخصية والمدنية والمالية وغيرهم، تُساعد على حفظ الحقوق وتحقيق مبدا العدالة والحماية للجميع، ومن هنا نصت القوانين السُّعُودية على إتاحة الفرصة للمواطنين للحصول على نماذج تفويض بعض الصلاحيات إلى الأشخاص الآخرين على أن يكون هذا التفويض وفق شروط مُحددة، حيث يتم تفويض صلاحيات الإدارة مثلًا دون البيع أو الشراء وغيرهم من الشروط الأخرى المهمة.
بحسب الصلاحيات و الشروط التالية: المخالفات المرورية الواقعة على المركبة تسجل على المستخدم الفعلي إذا لم يكن هناك مفوض بقيادة المركبة. يمكن إضافة مستخدم فعلي واحد فقط لكل مركبة. لن تتم عملية إضافة المستخدم الفعلي إذا كانت استمارة المركبة منتهية أو يوجد عليها بلاغ أو ليس لديها تأمين ساري. المستخدم الفعلي لا يحق لها قيادة المركبة خارج المملكة. لن تتم إضافة مستخدم فعلي إلا على المركبات التي يسمح بقيادتها برخصة قيادة خاصة ( خصوصي). لن تتم إضافة مستخدم فعلي لمن لا يحمل رخصة قيادة خاصة سارية المفعول. طلب تسجيل مركبة+نموذج رخص قيادة+تفويض قيادة مركبة= جااهزه هنا اطبعها وسلمها. إضافة المستخدم الفعلي يتم من قبل مواطن سعودي لمواطن سعودي أو من قبل مواطن سعودي لمكفوله فقط. يمكن للمقيم إضافة مستخدم فعلي سعودي ( مواطن). لابد أن يكون المفوض له مُسجل في نظام ابشر وزارة الداخلية. شروط اضافة تفويض مركبة خارج المملكة العربية السعودية تمكنك هذه الخدمة من إضافة مفوض بقيادة مركبة ، وستكون للمفوض الصلاحيات التالية على المركبة: المفوض يستطيع قيادة المركبة داخل المملكة أو خارجها على حسب نوع التفويض المحدد. المخالفات المرورية تسجل مباشرة على المفوض بقيادة المركبة. يمكن إضافة مفوض واحد فقط لكل مركبة.
اضغط على (التفويض). ثم (تفويض المركبات). بعدها ستظهر أمامك صفحة بها تفاصيل الشروط عند إضافة مستخدم فعلي داخل المملكة فقط، اقرأ الشروط جيدا ثم اضغط على (استمرار). ستنتقل لصفحة بها جميع المركبات التي تملكها، قم باختيار المركبة اضغط على (إضافة). قم بإدخال رقم الإقامة أو السجل المدني للمفوض ثم اضغط على (إرسال). سيظهر لك اسم المفوض ورقم جواله في الخطوة التالية، قم بإدخال تاريخ بدء وانتهاء التفويض ثم (إرسال). ستظهر لك رسالة: لقد تم إضافة طلب تفويض القيادة بنجاح. بانتظار موافقة المفوض ليتم التفعيل. ثم يجب أن يقوم الشخص الآخر بإدخال الطلب بحسابه بأبشر وأن يقوم بقبول طلب التفويض عبر: الخدمات الإلكترونية ثم المرور ثم طلبات تفويض قيادة، سيقوم بالموافقة على الطلب. ستظهر له بيانات تفويض بالقيادة بها جميع البيانات الخاصة بالسيارة والمالك.. وأخيرًا قم بالضغط على (طباعة) واطبع التفويض، وخذ التفويض الورقي معك حتى لا تعرض نفسك لمخالفة القيادة بدون تفويض. شروط تفويض قيادة مركبة شروط تفويض قيادة مركبة هناك عدّة شروط للقيام بعملية تفويض سيارة في السعودية، وهي كالآتي: لا يتم التفويض بشكل نهائي إلا عندما يقوم المفوّض له بالدخول إلى حسابه على منصة أبشر ليجد التفويض الخاص بالمفوِّض مرسل إليه، ومن ثم يقوم بقبول هذا التفويض.
يجب امتلاك المفوض كما يجب أن يكون للمفوض حساب مفعل في أبشر. يجب أن تكون رخصة قيادة المقيمين سارية الصلاحية المفعول كما تكون متناسبة مع نوع السيارة. كما يجب عدم وجود أي من المخالفات أو ملاحظات السير المرورية على المركبات، لذلك يجب عليك الاستعلام عن المخالفات المرورية باستمرار. طريقة عمل تفويض قيادة سيارة من مقيم إلى مقيم أولاً عليك تسجيل الدخول في منصة ابشر من خلال هذا الرابط " اضغط هنا " وعلى المفيم بعد ذلك القيام باختيار خيار الخدمات الالكترونية أفراد الظاهرة أمامك، ثم يقوم منها باختيار خدمات المرور. ثم يقوم المقيم باختيار خدمة التالية إضافة مستخدم إلى مركبة ثم يقوم المقيم بتحديد نوع التفويض أيا كان سواء داخلي أم خارجي. بعد ذلك تقوم بتحديد المركبة ومن ثم تقوم بالضغط على زر "إضافة مواطن". وبالتالى ستظهر صفحة عليك كتابة بيانات المقيم، ثم القيام بكتابة رقم الهوية المفوض له أو كفيل عنه أو أدخل رقم الإقامة في حالة كان مقيماً. ثم تقوم بتحديد مدة التفويض حسب نوعها ومكان التفويض المحدد كما تستطيع اختيار داخلي وخارجي معاً. بالنسبة إذ كان التفويض خارجي يجب على المقيم تحديد مكان التفويض الخارجي حسب الدولة أو مجموعة دول.