{ احترآـآـآفـ جرح المشاعر} يسلمووووووووو على المرور يستفيد من اللحظة المناسبه للأنقضاض! يقترب منك! يبتسم في وجهك فنان ماكر في منحك مشاعر الطمأنينة..! يعرف نقطة ضعفك..! وقرر ان يغزوك وأن يحفر بداخلك خنادق الجراح روووعــــــهـ تسلمين ع هيك مووضوووع … يسلموووووووو على المرور
معرض ( تجسيد المشاعر والأحاسيس على هيئة رسوم متحركة) و تم عرض فيلم " ليلى وأصحابها " ثنائي الأبعاد من إخراج الدكتورة / ثريا صبيح وهو يحكي قصة فتاة جامحة تختلف مع أمها فترسم في كل مكان وتتكلم بصوت عالي و تصرخ وترفض الأكل الصحي حتى يحدث ما يجعلها تتغير للأفضل وتتصالح مع أمها ومن المعروف أن فن الرسوم المتحركة يحتاج إلى العمل الجماعي والكثير من التحضير والإسكتشات وتجربة الحركة وضبط التوقيت ورسم مفاتيح الحركة والبينات ثم عمل المونتاج وضبط شريط الصوت والذى تمثل في صوت الطفلة ليلى تحكي عن نفسها وأصحابها وما تشعر به مع الموسيقى والمؤثرات. معرض "تجسيد المشاعر والاحاسيس على هيئة رسوم متحركة"
اغنية يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات، يتساءل البعض من الجمهور العربي بشكل عام وكبير للغاية عن كلمات اغنية يلا عادي هيا جات على جرحي يعني عبر محرك البحث جوجل ومواقع الإنترنت بشكل سريع وتعد هذه الاغنية من اجمل الأغاني العربية التي انتشرت في الأعوام السابقة وهي اغنية جميلة جدا اعجبت الكثير من الجمهور العربي والعالمي في جميع انحاء العالم وتحمل هذه الاغنية الكثير من الكلمات والمعاني الجميلة التي تمس القلب الرقيق والحنون وتجلب المشاعر والأحاسيس للإنسان. اغنية يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات وانتشرت هذه الأغنية في بداية عام 2015 ميلادي وحققت هذه الاغنية نسبة كبيرة من المشاهدة العالية عبر الموقع الشهير اليوتيوب وأعجب الكثير من الجمهور العربي مما تحميل الاغنية خانت الذكريات الكثير من الكلمات والمعاني الحزينة والصعبة على مشاعر الإنسان وحققت هذه الاغنية حوالي ثلاثة وتسعين مليون مشاهدة على اليوتيوب كما وان هذه الاغنية للفنانة العربية أصالة وهي تحمل صوت رقيق جدا وحنون يعبر بطريقة رومانسية تمس القلب وتجلب السعادة والفرح.
وقد كشفت دراسة علمية حديثة أن الدماغ البشري يخوض نزاعا دائما بين مركز العاطفة ومركز العقل. وقالت الدراسة التي نشرتها صحيفة " ساينس " العلمية الأميركية: إن منطقتين في الدماغ تتنافسان للتحكم بسلوك شخص ما على وشك اتخاذ قرار بين إشباع العاطفة الفورية وتحقيق الأهداف البعيدة المدى بمركز العقل. وقال البروفسور " جوناثان كوهين " من جامعة بتسبرغ: إن هذه الدراسة مثلها مثل التي قمنا بها سابقا وتؤكد أننا نادراً ما نتصرف بصورة بديهية. وأضاف: لدينا أنظمة عصبية مختلفة تعمل معا لإيجاد حل لمختلف أنواع المشكلات وسلوكنا يتم تحديده نتيجة للمنافسة أوالتعاون بينها). وأخضع الباحثون مجموعة من طلبة جامعة برنستون لاختبار أدمغتهم باستخدام نظام تصوير بالرنين المغناطيسي وبينت التجربة أن القرارات المهمة المتعلقة بإمكانية تحقيق مكسب مباشر تنشط بصورة كثيفة من المناطق المرتبطة بالعواطف في الدماغ. أما القرارات المتعلقة بالخيارات بعيدة المدى فإن مناطق بالدماغ المرتبطة بالتحليل غير المحسوس هي التي تنشط. وتندرج هذه الدراسة في إطار علم "الاقتصاد العصبي" وهو من العلوم الناشئة يرتبط بدراسة العمليات الذهنية والعصبية التي تقف وراء اتخاذ قرارات على المستوى الاقتصادي الفردي مثل الاستهلاك والتوفير والاستثمار.
كان ينصح ويقول كن في أمر الله كأنك قتلت الناس أجمع. [2] بر الوالدين أمر الله الإنسان ووصاه ببر الوالدين ووردت الكثير من الأبيات التي تأمر ببر الوالدين: قَالَ تَعَالَى: { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا(24)}}[الإسراء:23- 24]. وقَالَ تَعَالَى { {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)}}[لقمان:14] كما وصى رسولنا الكريم أيضا ببر الوالدين وأخبرنا عن فضل البر فقال: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ: «أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: « ثُمَّ أُمُّكَ » قَالَ: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ».
جميع الحقوق محفوظة © 2022 الإعلام الرقمي – الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية نأخذ فلسطين إلى العالم ونأتي بالعالم إلى فلسطين
وكان يخاطب أهل الكوفة قائلاً لهم: يا أهل الكوفة توسدوا الموت إذا نمتم، واجعلوه نصب أعينكم إذا قمتم. عفو أويس القرني وصفحه عن الآخرين عاش أويس القرني بين الناس وهم يرمونه بالحجر فلا يجدون منه إلا أطيب الثمر، وكانت يد الأذى تناله إلا أنه كان دائمًا ما يعفو ويصفح، وكان يجالسهم ويحدثهم رغم ما يصيبه من أذى ألسنتهم ويقول أسير بن جابر: كان محدث يتحدث بالكوفة فإذا فرغ من حديثه تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدًا يتكلم بكلامه فأحببته؛ ففقدته فقلت لأصحابي: هل تعرفون رجلاً كان يجالسنا كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم: نعم أنا أعرفه؛ ذاك أويس القرني قلت: أو تعرف منزله قال: نعم فانطلقت معه حتى جئت حجرته فخرج إلي فقلت: يا أخي ما حبسك عنا فقال: العري. قال: وكان أصحابه يسخرون منه ويؤذونه قال: قلت: خذ هذا البرد فالبسه قال: لا تفعل فإنهم يؤذونني قال: فلم أزل به حتى لبسه فخرج عليهم فقالوا: من ترى خدع عن برده هذا فجاء فوضعه وقال: قد ترى فأتيت المجلس فقلت: ما تريدون من هذا الرجل قد آذيتموه الرجل يعرى مرة ويكتسي مرة وأخذتهم بلساني.. قد روي عن أويس كثير من الكلمات النورانية التي تفيض بالحكمة والموعظة: عن سفيان الثوري قال: "كان لأويس القرني رداء إذا جلس مسَّ الأرض، وكان يقول: اللهم إني أعتذر إليك من كل كبد جائعة، وجسد عار، وليس لي إلا ما على ظهري وفي بطني"[3].
ملخص المقال أويس القرني هو أويس بن عامر بن مالك، عالم وزاهد وورع، كانت له أم كان بارا بها كأبر الرجال بأمهاتهم، ماذا قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ؟ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أُوَيْسٌ، هكذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أويس القرني، فمن هو أويس القرني؟ وما قصته؟ ولماذا وصفه النبي بأنه خير التابعين؟ هو أبو عمرو أويس بن عامر بن جزء بن مالك القرني المرادي اليماني، الزاهد المشهور. من سادات التابعين، والأولياء الصالحين، أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم ولكنه لم يلقه، منعه من السفر إليه بره بأمه، فهو ليس هو من الصحابة، وإنما هو من التابعين، والتَّابِعون هم من لَحِقوا ورَأَوا أصحابَ النبي صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قصة أويس القرني | د. محمد العريفي - YouTube. قال عنه الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء: "القدوة الزاهد، سيد التابعين في زمانه، كان من أولياء الله المتقين، ومن عباده المخلصين". عاش أويس بن عامر في اليمن، وانتقل إلى الكوفة، وكان مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في صفين وبها لقي الله شهيدًا. روى أويس بن عامر عن عمر وعلي، وتعلم على يد كثير من الصحابة ونهل من علمهم حتى صار من أئمة التابعين زهدًا وورعًا، ولقد تعلم منه خلق كثير، تعلموا منه بره بأمه، وتواضعه لربه رغم ما ورد في فضله من أحاديث، ورغم ما ذكره به أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وروى عنه بشير بن عمرو وعبد الرحمن بن أبي ليلى ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة وقال كان ثقة وذكره البخاري فقال في إسناده نظر وقال ابن عدي ليس له رواية لكن كان مالك ينكر وجوده إلا أن شهرته وشهرة أخباره لا تسع أحدًا أن يشكك فيه.
قصة عن أهمية بر الوالدين وجزاء ذلك في الدنيا والآخرة تابع القراءة لتعرف القصة وأهمية بر الوالدين، القصة عن رجل فقير ليس له جاه ولا سلطان رجل بسيط اسمه أويس القرني رجل من اليمن وكان على عهد النبي غير أنه لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك ذكره النبي في أكثر من حديث وقال عنه "خير التابعين أويس القرني يأتيكم من أمداد أهل اليمن كان به برص فبرأ إلا موضع درهم هو بار بأمه لو أقسم على الله لأبره" وقال النبي لعمر بن الخطاب لو استطعت أن يستغفر لك فافعل، أي عمل وأي جزاء الذي يجعل رجل من مكان غير معروف باليمن يستغفر لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب صاحب رسول الله والخليفة الثاني بعد أبي بكر الصديق.
ومن ثم فما جاء على لسان رسولنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالإخبار عن أمور غيبية لم يدركها في حياته، أو لم يشاهدها، فبوحي من الله تعالى، للدلالة على صدقه ونبوته، قال الله تعالى: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}(النَّجم الآية: 3: 4). ومما أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - من المغيبات التي أطلعه الله عليها لتكون من دلائل وبراهين نبوته: إخباره باستشهاد بعض أصحابه كعمر وعثمان ـ رضي الله عنهما ـ، وأن أسرع أزواجه لحوقا به بعد موته أطولهن يدا، فكانت زينب ـ رضي الله عنها ـ لطول يدها بالصدقة، وأخبر أن ابنته فاطمة ـ رضي الله عنها ـ أول أهله لحوقا به، فتوفيت بعد أقل من ستة أشهر من وفاته، ومن ذلك: حديثه لأصحابه عن بعضَ صفات وأحوال التابعي أويس القرني ـ رحمه الله ـ الذي كان يسكن بالكوفة، وأدرك النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولم يره أو يقابله. و أويس القرني ـ رحمه الله ـ هو القدوة الزاهد، سيد التابعين فى زمانه، أبو عمرو ، أويس بن عامر بن جزء بن مالك القرنى المرادي اليمانى ، قال عنه أبو نعيم: " فَمِنَ الطبقة الأولى من التابعين سيَّد العباد، وعَلَمُ الأصفياء من الزهاد، أويس بن عامر القرني ".