((الشرح الممتع)) (1/164-165). ، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ قال العراقيُّ: (فذهب أكثرُ العلماءِ إلى أنَّه سُنَّة وليس بواجبٍ، وهو قولُ مالكٍ وأبي حنيفةَ وبعضِ أصحاب الشَّافعيِّ) ((طرح التثريب)) (2/75). وقال ابنُ حجر: (ذهب أكثرُ العُلَماءِ وبعض الشافعيَّة إلى أنَّه ليس بواجبٍ) ((فتح الباري)) (10/341). الفوائد الطبية من ختان البنات - الإسلام سؤال وجواب. وقال ابن قدامة: (فأمَّا الختانُ، فواجِبٌ على الرِّجالِ، ومَكرُمةٌ في حقِّ النِّساء، وليس بواجبٍ عليهنَّ؛ هذا قولُ كثيرٍ مِن أهلِ العِلمِ) ((المغني)) (1/64). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا جَلَس بين شُعَبِها الأَربعِ، ومسَّ الخِتانُ الختانَ، فقد وَجَب الغُسلُ)) رواه مسلم (349). وجه الدَّلالة: أنَّ الحديث يدلُّ على أنَّ النِّساءَ كُنَّ يختتنَّ ((المغني)) لابن قدامة (1/64), ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/44). 2- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((الفِطرة خمسٌ: الخِتان، والاستحداد، وقصُّ الشَّارب، وتقليمُ الأظْفار، ونتْفُ الآباط)) رواه البخاري (5891) واللفظ له، ومسلم (257).
والحمد لله رب العالمين
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن قضية ختان الإناث ليست قضية دينية تعبدية فى أصلها، ولكنها قضية ترجع إلى العادات والتقاليد والموروثات الشعبية، خاصة وأن موضوع الختان قد تغير وأصبحت له مضار كثيرة جسدية ونفسية؛ مما يستوجب معه القول بحرمته والاتفاق على ذلك، دون تفرق للكلمة واختلافٍ لا مبرر له. جاء ذلك فى معرض رد دار الإفتاء على عدد من الفتاوى التى أطلقها غير المتخصصين، التى توجب ختان الإناث، وتدعو إليه، حيث أكدت دار الافتاء أن حديث أم عطية الخاص بختان الإناث ضعيف جدًّا، ولم يرد به سند صحيح فى السنة النبوية. وأوضحت دار الإفتاء، أن عادة الختان عرفتها بعض القبائل العربية نظرًا لظروف معينة قد تغيرت الآن، وقد تبين أضرارها الطبية والنفسية بإجماع الأطباء والعلماء، مشيرة إلى أن الدليل على أن الختان ليس أمرًا مفروضًا على المرأة أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم لم يختن بناته رضى الله عنهن. وأشارت دار الإفتاء إلى أنها تفاعلت مبكرًا مع البحوث العلمية الطبية الصادرة عن المؤسسات الطبية المعتمدة والمنظمات الصحية العالمية المحايدة، التى أثبتت الأضرار البالغة والنتائج السلبية لختان الإناث؛ فأصدرت عام 2006 بيانًا يؤكد أن الختان من قبيل العادات لا الشعائر، وأن المطلع على حقيقة الأمر لا يسعه إلا القول بالتحريم.
الماحي. نبي الرحمة. المتوكل. نبي التوبة. ما الدليل على خصائصه ومنها: مصطفى. الرجل الأوسط. مخلص. الراعية. صدقت. المختار. الألقاب الفريدة للنبي بالإضافة إلى الأنبياء الآخرين هي: أنا الحشيش. انا احمد. انا محمد. انا الماحي. ألقاب النبي محمد ص. أنا عاقبت. لماذا بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم الأعمال التي تقربك من الجنة بالتوحيد؟ صفات الرسول صلى الله عليه وسلم. الرسول الكريم كثير من الصفات يتمتع بالمستوى الأخلاقي ، فقد استحقه وصفه بأنه شامل لجميع الصفات والعادات الحميدة ، ولذلك قال الله تعالى في كتابه الحكيم: {جاءكم رسول من أنفسكم ، فهو معنتم هو متحمس لكم أيها المؤمنون الرحيمون ، فقد كانت ابتسامة دائمة وقريبة من القلوب ، ووجهه يتألق بالنور وكأنه وجه متألق ، ومن أهم هذه الخصائص ما يلي: صفة الصدق: اتسم الرسول صلى الله عليه وسلم بالصدق حتى قبل نزول الوحي عليه ، فكان معروفًا بين قومه بهذه الصفة ، ولم يكن هذا مع قومه ، لكنه كان كذلك. كما يتسم بالصدق مع الأعداء. صفة الصبر: تميز الرسول الكريم بهذه الصفة ، حيث كان صبورًا جدًا ومحسوبًا في كل المشقات التي تعرضت له أثناء دعوته للإسلام ، حيث كان صبورًا منذ صغره عندما توفي عمه أبو طالب بعده من أجله.
أبو طالب بن عبد المطلب: هو عم الرسول الذي كفله بعد وفاة والديه وجده وعاش معه. الزبير بن عبد المطلب: هو العم الأكبر للرسول، وكان من سادة قريش وأحد أبرز قادتها؛ لكنه لم يحضر بعثة النبي. العباس بن عبد المطلب: الصحابي الجليل، وهو ثاني وآخر من أسلم من أعمام النبي بعد سيدنا حمزة. الحارث بن عبد المطلب: هو عم النبي، ولم يُسلِم. حمزة بن عبد المطلب: عم الرسول وأخيه بالرضاعة وأول من أسلم من أعمام النبي. اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم كامل – سكوب الاخباري. صفية بنت عبد المطلب: صحابية جليلة أسلمت على يد سيدنا محمد، وهي أم الصحابي الجليل الزبير بن العوام. أبو لهب: كان من أشد أعداء النبي، واسمه الحقيقي عبد العزى، ولقب أبو لهب كان لشدة نور وجهه. عاتكة بنت عبد المطلب: هي الأخت الأكثر قُربًا للصاحبي الجليل عباس بن عبد المطلب، ويُقال إنها أعلنت إسلامها في حياة الرسول. الغيداق بن عبد المطلب: لم يكُن موجودًا أثناء نزول النبوة على الرسول. المقوم بن عبد المطلب: توفي قبل أن يأتي الدين الإسلامي. ضرار بن عبد المطلب: عم النبي ولم يُسلِم به. قثم بن عبد المطلب: توفي طفلاً في التاسعة من عمره ولم يكُن الرسول مولودًا بعد. حجل بن عبد المطلب: عم النبي الذي توفي قبل أن يحضر للدنيا.
كما ذُكر في كتاب السيرة النبوية لأبي شهبة: (وكان صلى الله عليه وسلم مثالًا كاملًا للأمانة وأداء الحقوق لأربابها، والصدق في الحديث، لم تحص عنه خيانة ولا كذبة قط، ولقد اشتهر بأمانته منذ صغره حتى لقب بالأمين، ولما بلغ هرقل ملك الروم كتاب النبي داعيًا له إلى الإسلام طلب ناسًا من قومه يسألهم عنه، فجيء له برهط فيهم: أبو سفيان بن حرب فكان مما قال له: (هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟) قال: لا، قال هرقل: (ما كان ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله!! ) ولما هاجر إلى المدينة ترك عليًا بمكة ليرد الودائع التي كانت عنده إلى أصحابها؛ لذلك كانوا يلقبونه الصادق وبالأمين). اسم الرسول كامل لقد وُلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمة تعتز كثيرًا بالألقاب والأنساب، وقد ذُكر في صحيح البخاري حديث هرقل مع أبي سفيان قبل دخوله الإسلام وأنه قام بسؤاله عن نسب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: (كيف نسبه فيكم؟ فقال أبو سفيان: هو فينا ذو نسب). فهو صلوات الله وسلامه عليه: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.