[4] وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةَ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ». قذف المحصنات. [5] قَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ يوجب الطرد من رحمة الله: قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾. [6] قَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ يصل في بعض الأحيان إلى الكفر بالله تعالى: بعض المنتسبين إلى الإسلام زوراً وبهتاناً، يحملهم الحقد وعداوة هذا الدين على رمي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها، يحملهم عدائهم للدين على رميها بالفاحشة، وهذا كفر لأنه تكذيب لصريح القرآن. قال ابن كثير رحمه الله: فَأُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ أَوْلَى بِالدُّخُولِ فِي هَذَا مِنْ كُلِّ مُحَصَّنَةٍ، وَلَا سِيَّمَا الَّتِي كَانَتْ سَبَبَ النُّزُولِ، وَهِيَ عَائِشَةُ بِنْتُ الصَّدِّيقِ.
لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء، فإذا لم يأتوا بالشهداء، فأولئك عند الله هم الكاذبون}النور:12-13 إلى آخر الآيات من سور النور. وقد فرض الله عقوبة، -بل عقوبات ثلاث – للقاذف: عقوبة بدنية ، وهي: الجلد ، وعقوبة أدبية، هي: إسقاط الشهادة، وعقوبة دينية وهي: رميه بالفسق.. إلا أن يتوب ويصلح ما أفسده. قال تعالى: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة، ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا، وأولئك هم الفاسقون. إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا، فإن الله غفور رحيم}النور:4-5 وهذا الاستثناء في الآية الكريمة:{إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا} هو الذي يفتح الباب لأخينا (النادم) الذي افترى على هذه المرأة الشريفة العفيفة بالباطل والزور، مظاهرا بالبطولة الزائفة في المغامرات المحرمة، ولو صحت لم تكن بطولة، وإنما هي ضعف وانحلال، واتباع لخطوات الشيطان، وخضوع لسلطان الغريزة الحيوانية، فكيف وهي مكذوبة مختلقة من أساسها؟ ولا توجد هنا (كفارة معينة) لتلك المعصية، إنما توجد (مكفرات عامة) لمن وقع في المعاصي والكبائر، ويريد أن يتطهر منها. قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ. من هذه المكفرات: 1. التوبة النصوح، فإنها تغسل الإنسان من الذنوب، كما يغسل الماء الوسخ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}البقرة:222 2.
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، محمد بن عبد الله الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فقد جاء الإسلام بما فيه سعادة البشرية في الدنيا والآخرة إن هي تمسكت به، وقامت به حق القيام، فقد جاء الإسلام بالحفاظ على خمس كليات: الدين، النفس، العقل، العرض، المال. قذف المحصنات - عالم حواء. أما الدين فهو أولى وأهم ما جاء الإسلام بحفظه وصيانته، فشرع الحدود، وأوجب الجهاد في سبيل الله من أجل الحفاظ على الدين وصيانته. ثم جاء بحفظ النفس في المرتبة الثانية، فأوجب القصاص درءاً للمفسدة عن الأنفس؛ وحرم قتل النفس المعصومة، وجعل ذلك كبيرة من كبائر الذنوب؛ فقال ربنا تبارك وتعالى: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} سورة النساء(93). وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكبائر أو سئل عن الكبائر، فقال: (الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين). فقال: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟) قال: (قول الزور -أو قال - شهادة الزور)1.
في الكبائر: قذف المحصنات المؤمنات الغافلات ــ (6) ألفاظ القذف. ◄ الأحكام الشرعية: ● الحكم الرابع: ما هي ألفاظ القذف الموجبة للحد ؟ تنقسم ألفاظ القذف إلى ثلاثة أقسام: «صريح، وكناية، وتعريض». ♦ «الصريح»: فهو أن يصرح القاذف في كلامه بلفظ الزنى مثل قوله: (يا زاني أو يا زانية أو يا ابن الزنى)، أو ينفي نسبه عنه كقوله: لست ابن أبيك، فهذا النوع قد اتفق العلماء على أنه يجب فيه الحد. ♦ «الكناية»: فمثل أن يقول: (يا فاسقة، يا فاجرة، يا خبيثة) أو هي: لا ترد يد لامس، فهذه لا تكون قذفًا إلا أن يريده وتحتاج إلى توضيح وبيان. ♦ «التعريض»: فمثل أن يقول: (لست بزان، وليست هي بزانية). التوبة من كبيرة قذف المحصنات - فقه. وقد اختلف العلماء في التعريض، هل هو من القذف الموجب للحد أم لا؟ فذهب مالك رحمه الله إلى أنه قذف، وقال الشافعي وأبو حنيفة: لا يكون قذفًا إلا إذا قال أردت به القذف. • دليل مالك: استدل مالك بما روى عن عمرة بنت عبدالرحمن «أن رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال أحدهما للآخر: والله ما أبي بزان ولا أمي بزانية، فاستشار عمر في ذلك فقال: قائل مدح أباه وأمه، قال آخرون: قد كان لأبيه وأمه مدح غير هذا نرى أن تجلده الحد فجلده ثمانين جلدة».
فقد ذكر الله في الآية الكريمة فظاعة أمر هذه الجريمة، وشنع على من وقع فيها، وشرح عظيم خطرها، وشديد وعيدها، وأي وعيد أشد من اللعنة في الدنيا والآخرة، وهو الطرد من رحمة الله، واستحقاق العذاب العظيم، وتقرير ذنبه بشهادة جوارحه عليه بما يخزيه، ويقطع حجته، ويسد عليه باب التنصل من ذنبه أمام الأشهاد يوم القيامة". 3 كل هذه الزواجر وغيرها من الحفاظ على الأعراض، وصون المجتمع المسلم من الشائعات التي تلوث سمعته، وتشوه صورته، من قبل الحاقدين والفاسدين، والذين يحبون أن تشيع الفاحشة في المجتمع المسلم. اللهم حكم فينا شريعتك، إنك أنت القوي العزيز. ---------------------------------- 1 رواه البخاري. 2 رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب،، رقم(2356). 3 راجع: الفقه على المذاهب الأربعة(5/209) لعبد الرحمن الجزيري. 4 تفسير ابن كثير(3/369). 5 راجع: أضواء البيان(5/444). قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ معنى. 6 رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وهو حديث صحيح. 7 رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة. 8 رواه الترمذي من حديث عقبة بن عامر، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، رقم (2854). 9 راجع: الكبائر(1/92) للذهبي..
وصحح ابن المنذر الرأي الأول، فقال لا يحد من قذف ما لم يبلغ، لأن ذلك كذب، ويعزر على الأذى». • رابعًا: الحرية. فالجمهور على اشتراطها، لأن مرتبة العبد تختلف عن مرتبة الحر فقذف العبد – وإن كان حرامًا – إلا أنه لا يحد القاذف وإنما يعزر لقوله صلى الله عليه وسلم: «من قذف مملوكه بالزنى أقيم عليه الحد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال» رواه البخاري ومسلم. ولأن العبد ناقص الدرجة فلا يعظم عليه التعيير بالزنى. ما معنى قذف المحصنات المؤمنات الغافلات. قال العلماء: (وإنما كان ذلك بالآخرة لارتفاع الملك، واستواء الشريف والوضيع والحر والعبد ولم يكن لأحد فضل إلا بالتقوى ولما كان ذلك تكافأ الناس، وإنما لم يتكافؤوا في الدنيا لئلا تدخل الداخلة على المالكين، وتفسد العلاقة بين السادة والعبيد، فلا تصل لهم حرمة ولا فضل في منزلة، وتبطل فائدة التسخير، حكمة من الحكيم العليم لا إله إلا هو). وأما ابن حزم، فقد خالف جمهور الفقهاء، فرأى أن قذف العبد يوجب الحد، وأنه لا فرق بين الحر والعبد في هذه الناحية وقال: «وأما قولهم لا حرمة للعبد ولا للأمة فكلام سخيف والمؤمن له حرمة عظيمة، ورب عبد جلف خير من خليفة قرشي عند الله تعالى». • خامسًا: العفة. فهي شرط عند جميع الفقهاء، لم يخالف في ذلك أحد، وإنما اعتبرناها للنص القرآني الكريم ﴿يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾ فشرطت الآية أن يكون المقذوف محصنًا أي عفيفًا.
أما المال فقد حافظ عليه فمنع أخذه بغير حق شرعي، وأجب على السارق حد السرقة، وهو قطع اليد؛ فقال: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} سورة المائدة (38). وكل ذلك محافظة على المال ودرء للمفسدة عنه. حديثنا- عباد الله- في هذه الدقائق المعدودة سيكون عن كلية واحدة من هذا الكليات التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها، وهي: العرض، بل عن جزئية من الجزئيات التي إذا وقع الناس فيها فقد انتهكوا هذه الكلية، وهي قذف المحصنات المؤمنات الغافلات العفيفات، ورميهن بالفاحشة إما صراحة أو كناية، وليس معنى هذا أن القذف لا يكون إلا للنساء، بل القذف يعم الرجال والنساء، ولكنه في حق النساء أظهر وأشهر. أيها المؤمنون: إن من المقاصد العظيمة، والكليات الجامعة التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها: صيانة الأعراض من كل يشوه سمعتها، ويخدش عفتها، ويلوث طهرها ونقاءها؛ لذلك فقد عد النبي-صلى الله عليه وسلم- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات من أعظم الكبائر؛ كما في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اجتنبوا السبع الموبقات) فذكر منها: (قذف المحصنات الغافلات المؤمنات).
العمل على تقديم العديد من الطرق الاساسية الذي يريدها الكثيرين بشكل دائم، والتخلص من المشاكل التي تقف أمام جميع العملاء، والعمل على توفير العديد من الطرق السريعة المميزة التي يريد الحصول عليها العديد من العلملاء الذين يريدون الحصول على أفضل خدمة باستمرار. مميزات وايت صرف صحي بجدة مما لا شك فيه إن شركة وايت صرف صحي بجدة تعمل على تقديم عدد كبير من الطرق السريعة والأساسية التي تعمل على تقديم أفضل خدمة للعملاء، وتقديم كل ما يريده العملاء بشكل مستمر ودائم، وأهم ما يميزها: • تعتبر الشركة من الشركات المميزة التي تعمل على شفط البيارات في جدة، وتتميز خدماتها أنها تسعى بشكل دائم للتطوير والتميز في الخدمات الخاصة بالتنظيف الشامل لجميع أنواع البيارات، وهي من أهم وأكثر الطرق السريعة المميز. • إن الشركة تتميز بأنها تقوم بتسليك مجاري في جدة بالعديد من العمال الماهرين والمدربين على أفضل مستوى من المهارة والخبرة، والعمل على تسليك جميع أنواع المجاري من خلال فريق مميز وعنده خبره كبيرة في جدة للحصول على كل ما يريده العميل. • هي من الشركات التي تقدم خدماتها بدقة ومهارة وإخلاص كبير في جميع عمليات شفط البيارات في جدة، والحصول على أفضل خدمة يبحث عنها العديد من العملاء الذين يتواجدون بجميع أنحاء جدة، ذلك حيث أنها تستخدم كل ما يريده العملاء.
وايت صرف صحي بجدة نوفر لجميع العملاء أحدث شفط مياه الصرف الصحي الأبيض في جدة للمساهمة في أعمال تمديدات الصرف الصحي بجدة وامتصاص مياه الصرف الصحي بكل سهولة وبدون تعب أو متاعب. بالإضافة إلى ذلك ، تقوم شركة تنظيف مياه الصرف الصحي في مكة المكرمة وجدة بجميع خدمات تنظيف الصرف الصحي المنزلية من خلال كادر متميز ومدرب على معالجة جميع أنواع الصرف الصحي داخل أو خارج المنازل باستخدام أحدث أدوات الأسلاك. أنظمة الصرف الصحي وسيارات شفط مياه الصرف الصحي الحديثة كل هذه الخدمات نقدم بأفضل الأسعار لشركات الصرف الصحي في جدة و في جميع أحياء جدة والمدن المجاورة فقط يمكنك الاتصال بنا على رقم المجاري البيضاء بجدة.
يذكر أيضاً أن الشركة تحرص على تقديم عدد كبير من الخدمات بأسعار مخفضة وعليها جميع الخصومات الرائعة، ولذلك فهي تصنف بأنها من أكثر الشركات الرائدة التي تساعد كثيراً في التخلص من جميع مياه الصرف الصحي التي توجد في المواسير وغيرها الكثير من الأشياء الأخرى دائماً. توفير الخدمات الخاصة بعمليات شفط البيارات وتسليك جميع المواسير الخاصة بالصرف الصحي، وعليها عدد كبير من الخصومات والتخفيضات والعروض المميزة التي تكون في متناول يد الكثيرين، وذلك لأنها تقدم وتوفر أفضل الخدمات الأساسية التي يتم تقديمها وتوفيرها بشكل دائم بأسعار مميزة. جديراً بالذكر أيضاً أن الشركة تتناسب مع جميع العملاء الذين يريدون الحصول على أفصل الخدمات الذي يتم البحث عنها بأستمرار، والحصول على عدد كبير من الخدمات المتفوقة الذي يتم البحث عنها في العديد من الأوقات المختلفة لأنها من الشركات الرائدة المتفوقة التي تعمل على التخلص من المشاكل التي تقف أمام الكثيرين في جدة والعديد من الأنحاء المختلفة بالمملكة العربية السعودية. رقم وايت صرف صحي بجدة شركة المتحدة اسم الخدمة شركة المتحدة: رقم الجوال: 0542664146 العنوان: جدة, jeddah الرمز البريدي: 22263 أيام العمل: طوال أيام الأسبوع ساعات العمل: 07:00 – 11:00 عروض خدمات وايت صرف صحي جدة: خصم 80 ريال ارخص وايت صرف صحي بجدة: شركة المتحدة ، توفر الشركة وايت صرف صحي في جدة مع رقم وايت متخصص ولديه خبرة في تسليك جميع انواع المجاري ويتم شفط المجاري أو البيارات مع رقم وايت متخصص في جدة.
سعود الدعجاني – سبق – جدة: رصد مواطن بجدة حفرة صرف صحي مفتوحة وتترصد بالعابرين بشارع عثمان بن عفان بحي الشرفية وسط استياء المواطن بعدم تجاوب جهة مسؤولة على بلاغه منذ يوم أمس. وفي التفاصيل، أوضح المواطن عبدالغني المعلوي أن أحد زملائه وجد فتحة للصرف الصحي مكشوفة بحي الشرفية في شارع عثمان بن عفان، وتم إبلاغ إحدى الجهات المعنية منذ يوم وحتى الآن لم يتم مباشرة الفتحة وإغلاقها, مما يشكل خطراً كبيراً على مرتادي الطريق. يُشار إلى أن " سبق " نشرت قبل يومين رصد مواطنان في موقعَين مختلفَين بجنوب جدة وجود فتحتَين للصرف الصحي، الأولى بحي الروابي كيلو 8، بجوار إحدى البقالات، والأخرى بحي البغدادية بجوار مركز تجاري، وتشكلان خطراً على المرتادين، وتُنبئان بتكرار حادثتي التحلية وكيلو14.
واختتم محافظ قنا جولته بزيارة أسرة الشهيد حموده احمد على عامل نظافة بالوحدة المحلية لمدينة قنا بمنزلهم الكائن بقرية الترامسة بمركز قنا والذى توفى أثناء عمله فى ديسمبر 2019 ، وقدم المحافظ التهنئة لأسرة الشهيد وسلم العيدية لأبنائه. أكد محافظ قنا أن زيارة أسر شهداء العمل فى مثل هذه المناسبات ومشاركتهم فرحة العيد هى أقل ما يمكن أن نقدمه لهم تقديرا لما بذلوه خلال فترة عملهم بالمحافظة والوحدة المحلية لمجلس مدينة قنا وشركة مياه الشرب وتبادل المحافظ الحديث مع أفراد أسر الشهداء مؤكدا لهم أن باب مكتبه مفتوح للجميع وأنه لن يتوان عن تقديم كافة أوجه الدعم لهم مؤكدا أنه من واجبنا رعاية مثل هذه الأسر ومشاركتهم أفراحهم فى هذه المناسبات كنوع من التعويض عما فقدوه من الرعاية التى كان يقدمها رب الأسرة.