خطاب الرسول عن الكرد متاح للعلماء ، فالأكراد بيننا حتى الآن ، لكنهم يختلفون في أصولهم وأسمائهم ، والأهم عنهم أنهم من الجنس الآخر. أربع دول: العراق وإيران وتركيا وسوريا ، وهذه المنطقة تسمى كردستان الكبرى ، وهنا يشرح الموقع زيادة في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الأكراد وكل التفسيرات ذات الصلة. مقالة حديث النبي على الكرد وتعددت الآراء في تفسير الحديث النبوي على الكرد الذي ذكره – صلى الله عليه وسلم – في شأن الأكراد ، مع تعدد المصادر بين السنة والشيعة. التحذير من الطعن في نسب الأكراد وتنقصهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ووردت في الروايات المختلفة ما يلي: 1- قصة عمر بن الخطاب وهذه الرواية من مصدر سني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:: الكرد جيل الجن كشفوا غطاءهم! كانوا يسمون الأكراد لأنه عندما غزا سليمان عليه السلام الهند ، أسر ثمانين من العبيد وأقامهم في جزيرة. قطعت الطرق فتذمروا لسليمان فقال ارجعوا بهم الى الجبل. أطلقوا عليها اسم الأكراد. إقرأ أيضاً: أين خراسان 2- قصة أبو خالد وهذه الرواية مأخوذة من مصدر سني تحت سلطة ابن أبي خالد تحت سلطة والده فيقول: نزل علينا أبو هريرة رضي الله عنه ، فشرح لنا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جاهدوا قومًا نعلهم شعر.
innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) { tElementById('tokw-13224-878960893-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) { tElementById('tokw-13224-878960893-place'). innerHTML = '';} ختامآ لمقالنا حديث الرسول عن الأكراد, وبعد الانتهاء من تحليل العناصر، وكتابة الموضوعات، أرغب في المزيد من الكتابة، ولكني أخشي أن يفوتني الوقت، فأرجو أن ينال الإعجاب.
وهذا ليس له إسناد وهو موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم لا نشك في ذلك ولا عبرة بأي حديث ليس له إسناد ولهذا قال الإمام عبد الله بن المبارك لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ( انظر تخريجه هنا) ومشكلة الحاقدين على الإسلام وكثير منهم لا يعلمون أنه لدينا شيء اسمه علم الحديث وهو علم يدرس الأحاديث ثم يبين لنا أهو موضوع يعني مكذوب أو ضعيف أو صحيح فيظنون أنه بمجرد وجود الحديث في أي كتاب من كتب أهل السنة هذا يعني صحته فأقول مساكين هؤلاء الناس لا يدرون شيئاً هذا والله أعلم
ولفظ الكُرد بالفارسية قد تعني الذئب أو البطل أما الكوردي بالسومرية فتعني ساكني الجبال. وفي العربية الأكراد مِن كَرَدَ أي المطرودون أو المنفيون المنقطعون عن الأحكام الشرعية. وربما لقُرب هذين الجذرين وقع الخلط والخطل وقست النصوص عليهم. والغريب المستغرب ما نقله الكليني في كتابه الكافي عن أبي الربيع الشامي عن الإمام الصادق بأن الأكراد حيّ من الجنّ كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم. وقريب منه أيضا بأنهم جنس من الجنّ كُشف عنهم الغطاء فلا تناكحوهم. وقد كنت بمحضر عالم حكيم، وسيقت هذه القضية للنقاش فقال معلّقا: مع تعذّر المعنى الحقيقي للرواية لا بد من تخصيصها أو حملها على المجاز وإلا فالطرح أولى. فالتخصيص كمثل القول بأن نهي الإمام مخصوص بأهل تلك الأزمنة لما كانوا عليه من عمل وعقيدة آنذاك لا من حيث ذواتهم وقوميتهم. والمجاز كالقول بأن الحديث فيه تشبيه للأكراد بالجن من حيث السرعة وسهولة الإختفاء والنهي هو نهي إرشادي. أو القول بأنهم المطرودون أو الفارون المنقطعون عن أحكام الشريعة، والمستترون في الجبال الذين يغيرون على القوافل ويختفون بسرعة كسرعة الجن. وكيف يُحكمُ بالنهي عن معاملتهم ومنهم محمد بن إبراهيم المعروف بإبن الكردي من أصحاب الإمام العسكري والراوين عنه.
وقد روى ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال: يا أيها الناس؛ إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها، فالناس رجلان بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدم من تراب، قال الله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. رواه الترمذي وصححه الألباني. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق خطبة الوادع فقال: يا أيها الناس إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم. رواه البيهقي، وقال الألباني في صحيح الترغيب: صحيح لغيره، وقد عمل المسلمون على مر كثير من العصور بالاعتراف لذي الفضل والتقوى بمكانته مهما كان نسبه وجنسه، بل إن قيادة المسلمين أيام الانتصارات العظمى للإسلام كان بعضها بيد البربر كما في فتح الأندلس، أو بيد الأكراد والأتراك كما في تحرير بيت المقدس من النصارى وفي فتح القسطنطينية.
عن جامعة الملك سعود 2021: جامعة الملك سعود جامعة سعودية حكومية مستقلة تقع في الرياض. تم افتتاحها في يوم 14 ربيع الثاني 1377 هـ / 6 نوفمبر 1957، وتعتبر ثاني جامعة تأسست في المملكة بعد جامعة أم القرى، وكان ذلك عندما أمر الملك عبد العزيز بتأسيس كلية الشريعة بمكة عام 1369 هـ لتصبح أولى المؤسسات التعليمية الجامعية قياما في المملكة العربية السعودية. البريد الالكتروني جامعة الملك سعود – موقع كتبي. تم تغيير اسمها إلى جامعة الرياض في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز، وأعيد تسميتها بجامعة الملك سعود في عهد الملك خالد بن عبد العزيز والذي رأى أثناء رعايته لأحد حفلاتها الختامية إعادة اسمها الأول فكان ذلك. جامعة الملك سعود هي ثاني أكبر جامعة بالعالم من حيث المساحة، وقد خصصت حكومة المملكة العربية السعودية لهذه الجامعة ما يعادل 1% من ميزانية الدولة سنويا. التصنيف الجامعي: تعد جامعة الملك سعود واحدة من أفضل 200 جامعة حول العالم وفقا للتصنيف الأكاديمي لجامعات العالم في عام 2013 وعام 2014 وعام 2019، وأعطى كيو إس جامعة الملك سعود المرتبة 197 كأفضل الجامعات في جميع أنحاء العالم والمرتبة 159 في العلوم والطب والمرتبة 108 في الفنون والعلوم الإنسانية.. وأعطى تصنيف «ويبومتركس الإسباني» الجامعة المرتبة 288 على جميع جامعات العالم لشهر يناير من عام 2014.
في نفس الوقت تطمح جامعة الملك سعود إلى نشر وتعزيز المعرفة في المملكة بغرض توسيع قاعدة الدراسات العلمية والأدبية ومن ثمّ مواكبة الدول الرائدة في مجالات الفنون والعلوم، والعمل على المساهمة في الاكتشافات والاختراعات، وإحياء الحضارة الإسلامية واستعادة أمجادها. المعايير والشروط: أن يكون طالبا دوليا من خارج المملكة. ألا يقل سن المتقدم أو المتقدمة عن (17) سنة ولا تزيد عن (25) سنة. الحصول على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. عدم الحصول على منحة دراسية أخرى من إحدى المؤسسات التعليمية بالمملكة العربية السعودية. تصديق الشهادات والأوراق الثبوتية من الجهات الرسمية في بلد المتقدم ومصادقة الملحقية الثقافية السعودية. نمودج عن نظام الدرجات ورموزها. أن يكون مع المتقدمة محرم وفقاً للتعليمات المنظمة لذلك، على أن يكون مشمولاً بمنحة أو يكون لديه إقامة نظامية أو يقدم على سجل صاحب عمل بحاجة إلى خدماته. أن يجتاز الفحص الطبي المعتمد في المملكة.
وبعد الانتهاء من المقابلة يتم اشعارهن بالقبول عن طريق رسالة جوال أو برسالة بريد الكتروني بطباعة استمارة طلب الالتحاق وتوقيعها وإرسالها مع أصل الشهادة الثانوية وصور الوثائق الأخرى المطلوبة عن طريق البريد الممتاز مجاناً من خلال مكاتب البريد وذلك يومي 10-1428/7/11ه. المصدر جريده الرياض اليوم الاثنين وهذا الرابط مع امنياتي بالتوفيق للجميع