فيلم الفيل الازرق.. الفيلم مقتبس من رواية تحمل نفس الاسم الفيل الازرق للكاتب أحمد مراد تم نشرها عام 2012 وتم تحويلها لفلم وإنتاج عام 2014. الاحداث التي تدور حولها قصة الفيلم قصة الفيلم تدور حول الطبيب النفسي يحيى راشد الذي قام بأداء دور كريم عبد العزيز الطيب يمر بعدة مشاكل كانت تدور حول حياة الشخصية وبعد غياب دام لمدة خمسة أعوام يعود لكي يباشر بعمله كطبيب نفسي ب مستشفى العباسية بقسم ثماني غرب فيطلب من الطبيب كتابة تقرير عن مريض نفسي يعرف بأنه صديق قديم للطبيب يدعى شريف فتتعقد الأحداث لتكشف لنا عن جبل من الغموض اما الفلم يجمع بين بمهارة خرافتين شعبيتين إحداهما احداهما قديمة والأخرى حديثة.
صرح الفنان المصري كريم عبدالعزيز عن تفاصيل كواليس فيلمه الفيل الأزرق حيث سيتم عرض الموسم الثالث منه وهو الموسم المنتظر بعد نجاح الفيل الازرق في مواسمه السابقة، وجاء ذلك أثناء استضافة كريم عبد العزيز للحديث عن فيلم الفيل الازرق في برنامج صاحبة السعادة مع النجمة إسعاد يونس. حوار| أحمد مراد: "لا مانع من الفيل الأزرق 3.. والجزء الثاني | مصراوى. فيلم كريم عبدالعزيز الفيل الازرق واوضح كريم عبد العزيز بانه سيكون الجزء الثالث من الفيل الأزرق من بطولته، كاشفاً بأنه سيطرأ تغيير كبير على طبيعة شخصية في الموسم الثالث من الفيل الازرق وسيكون خلال الفيلم كريم عبدالعزيز الشخص "الملبوس"، قائلاً: "أنا بقى المرة دي هكون العفريت اللي لازم أسيب البيت"، مشيراً إلى أنه سيبدأ تصوير فيلم الفيل الازربق في موسمه الثالث خلال الفترة المقبلة. فيلم الفيل الأزرق بطولة كريم عبد العزيز واكد كريم عبدالعزيز أنه تناقش حول تفاصيل وكواليس فيلم الفيل الأزرق مع الكاتب أحمد مراد ، حيث تم التوصل إلى العمل على تواجد جزء ثالث من الفيل الازرق، وجاء ذلك مع تسلسل أحداث الفيلم ووجود الحلقة المفقودة فريدة ليتم التساؤل "مش يمكن مكانش في فريدة أصلا! "، وبهذه النقطة يضع الكاتب المشاهد وسط عالم من الخيال. كريم عبدالعزيز الفيل الازرق وأشار كريم عبد العزيز بان مشاركته في الفيل الأزرق بسبب نجاح مخرج الفيلم مروان حامل، وذلك بسبب تميز المخرج في العمل، مشيراً إلى أنه قرأ رواية الفيل الأزرق قبل نشرها، مشيراً إلى الخيال الواسع الذي يتمتع به مروان حامد مخرج الفيلم، قائلاً: "أنا شوفت رواية الفيل الأزرق مش قرأتها"، لافتاً إلى أنه بعد الانتهاء من قراءة نص رواية الفيل الأزرق كانت ترادوه أفكار للتراجع إلا انه قرر في الوقت النهائي الدخول مباشرة في التصوير بدون تردد.
اما الخرافة الثانية التي يعيشها يحيى الذي يحاول اقناع صديقه القديم بأن يفصح عن اسباب قتل زوجته بعد أن يلتقي مع صديقه كحالة في المستشفى بعد أن يطلب منه بأن يكتب تقرير حول صحة إصابة شريف بمرض نفسي أو لا. يبدو شريف في لحظات صامتاً وفي لحظات أخرى يتقلب لشخص أخر اكتر جرأة وتحدي ليحيى وكأنهما شخصيتاً مختلفتان.
سهرانين - كريم عبد العزيز: الفيل الأزرق له جزء تالت.. وبطل الفيلم الحقيقي هو.. - YouTube
تابع موقع تحيا مصر علي
تاريخ النشر: 28 يناير 2020 7:18 GMT تاريخ التحديث: 28 يناير 2020 7:18 GMT يُذكر أن كريم عبدالعزيز ينتظر عرض فيلمه السينمائي الجديد "البعض لا يذهب للمأذون مرتين" والذي يجسد من خلاله شخصية كوميدية ويطرح أمورا تحدث بين الأزواج في المنازل. المصدر: صلاح حسن - إرم نيوز كشف الفنان المصري كريم عبدالعزيز للمرة الأولى تفاصيل فيلمه السينمائي المنتظر "الفيل الأزرق" الجزء الثالث، موضحا أن مجرى شخصيته سيتغير تماما وسيكون هو الشخص "الملبوس". وأردف الفنان المصري في تصريحات تلفزيونية: "أنا بقى المرة دي هكون العفريت اللي لازم أسيب البيت"، لافتا إلى أنه سيبدأ التصوير خلال الفترة المقبلة. وأشار إلى أنه تناقش مع الكاتب أحمد مراد خلال تصويرهما للجزء الثاني من الفيلم حول كيفية وجود جزء ثالث وأن فريدة توفيت فأين يتجه خياله فرد: "مش يمكن مكانش في فريدة أصلا! الفيل الازرق 3 كامل. ". وألمح كريم عبدالعزيز إلى أنه طلب من المخرج مروان حامد العمل معه لأنه يتميز بالإخلاص في العمل، موضحا أنه أرسل له رواية "الفيل الأزرق" قبل نشرها كرواية وقرأها في منزله. وأضاف أن مروان حامد لديه خيال صورة وقال له: "أنا شوفت رواية الفيل الأزرق مش قرأتها"، منوها إلى أنه بعد قراءته للرواية كان يتراجع عن المشاركة في العمل ثم قرر دخول التصوير.
وفي ظهران تمتزج أصالة التراث وعراقة الماضي وروعة الحاضر حيث تزخر المنطقة الجميلة بتراثها الشعبي وفنونها المتوارثة مثل: الإقبال (الزامل) [ عدل] وهو لون شعبي يعبر عن الرجولة والشهامة والشجاعة حيث يسيررجال وشباب القبيلة في صفوف متراصة مرددين الصوت وهناك جمع غفير من المستقبلين ثم تبدأ مراسم – المحاولة –بين الوجهاء من المستقبلين والضيوف الوافدين. الدوّار (القزوعي) [ عدل] وهو لون شعبي اخر ويسمى – الدوار أو القزوعي – وفي هذه اللوحة التي تعبر عن تلاحم جماعي يشكل الجميع دائرة كبير ينتظم وسطها شيوخ ووجهاء القبائل ليقودوا العرضة التي تتعالى فيها الأهازيج على قصيد شعراء القبائل الجزل الرصين. فما أجمل هذه العادات والتقاليد التي تستمد أصولها من نبع الأخلاق الإسلامية الفاضلة والنخوة والشهامة العربية الأصيلة. المراكز التابعة [ عدل] مركز الحرجة والقرى التابعة له. مركز الحمرة والقرى التابعة له. نقل كفالة زوجة مواطن بعد الطلاق يوصي بإنشاء نظام. يعقد بعض المصريين المُقيمين بدولة الكويت العزم على السفر براً لمصر عن طريق السيارة ، و قد تكون هذه المرة الأولى التي يقدمون فيها على هذه الخطوة ، و اليكم نموذج استرشادي لتكاليف السفر براُ بشكل تقريبي ، مُرسل من الأستاذ عمرو السعودي أحد المقيمين بدولة الكويت.
لم تكن الدولة لِتُصَرِّح للمواطن بالزواج من أجنبيّة، وقدومه بها على هودج الأصهار للعيْش في المملكة، إلّا لأنّ المواطن يَعُزُّ عليها، وهي تُلبِّي رغبته وربّما حاجته للزواج من أجنبيّة وفق معايير إنسانية مُحدّدة، وظروف تختلف من مواطنٍ لآخر!. لهذا أستغرب أن تُعامِل إدارة الجوازات زوجة المواطن الأجنبيّة بإجراءات وكأنّها قادمة للعمل المُؤقّت لا كزوجة شرعية له، قد فارقت بلدها وأهلها وأحبّتها لأجله، وأنّها على استعداد للتخلِّي عن جنسيتها الأصلية، أيضًا لأجله، وأنّها ستكون أمّاً لعياله «السعوديين»، ومواطنة سعودية صالحة مثلها مثل باقي المواطنات!. إجراءات مثل إدراج الزوجة في موقع «أبشر» ضمن بند الموظّفين لا بند التابعين للمواطن، واشتراط تجديد إقامتها كلّ سنة، وبنفس قيمة التجديد لأيّ عامل أجنبي، أي بـ٥٠٠ ريال، واشتراط حصولها على تأشيرة خروج وعودة لكلّ سَفْرَة، وأيضًا بنفس تكلفة التأشيرة لأيّ عامل أجنبي، أي بـ٣٠٠ ريال، وفي حالة كون الزوجة مُقيمة قبل الزواج في المملكة، أو ابنة مواطنة من أب أجنبي، فيحتاج الزوج لنقل كفالتها مع دفع الرسوم الخاصة بذلك، وتغيير مُسمّى مهنتها لزوجة مواطن، وأيضاً للمرّة (تسعطعشر) مع دفع الرسوم!.
والحضانة حق مشترك بين الحاضن والصغير، وحق الصغير أقوى. 167 المادة يشترط لأهلية الحاضن ما يلي: 1- البلوغ. 2- العقل. 3- الأمانة. 4- القدرة على تربية المحضون، والمحافظة عليه، ورعايته بما يحقق مصلحته. وإذا كان إنكار العاصب لدفع الحاضنة مقروناً بادعاء أصلحيته، فتكلف المحكمة كلاً منهما بإثبات أصلحيته، ثم ترجح جانب الأصلح منهما، فإن تساويا في الصلاحية فيرجح جانب العاصب. نقل كفالة زوجة مواطن بعد الطلاق مكتوبه. 175 المادة تستحق الأم غير المسلمة، ما لم تكن مرتدة، الحضانة، حتى يعقل الصغير الأديان، أو يخشى عليه أن يألف غير دين الإسلام، إلاَّ أنه لا يجوز إبقاء المحضون معها بعد بلوغه السابعة من عمره. 176 المادة للولي الاحتفاظ بجواز سفر المحضون، إلا في حالة السفر فيسلم للحاضنة. وللقاضي أن يأمر بإبقاء جواز السفر في يد الحاضنة، إذا رأى تعنتاً من الولي في تسليمه للحاضنة وقت الحاجة. وللحاضنة الاحتفاظ بأصل شهادة الميلاد، وأي وثائق أخرى ثبوتية تخص المحضون، أو بصورة منها مصدقة، ولها الاحتفاظ بالبطاقة الشخصية للمحضون. 177 المادة إذا كانت الحاضنة المطلقة أجنبية مقيمة مع أهلها في قطر، أو كانت مقيمة بكفالة كفيل آخر قبل الزواج، فعلى الزوج المطلق نقل كفالتها إلى كفيل مناسب.