هو زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري الخزرجي، يُكنّى أبا سعيد، كان عمره لما قدِم النبي – صلى الله عليه وسلم – المدينة إحدى عشرة سنة، استَصغره رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوم بدر فردّه ولم يجز له الخروج، وكذلك لم يُجِزّ له يوم أُحُد، فكانت أول مشاهده الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة، فعلى رغم صغر سنه، أبى إلا أن يأخذ أجر الجهاد في سبيل الله عز وجل، ولو بمساهمة بسيطة جداً كنقل التراب، فكان يوم الخندق ينقل مع المسلمين التراب الناتج من حفر الخندق، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: " إنه نعم الغلام! ". فوالله ما أحوج أبناء أمتنا الصغار أن يتشربوا حب دين الله –عز وجل – وهم صغار، يتشربوه كما تشربه زيد بن ثابت وغيره من الصحابة أيام صباهم، فلك أن تتخيل أن الذي يبادر لنصرة دين الله –عز وجل – هو غلام في الحادية عشر من عمره، فلم يعذر نفسه عن المبادرة لتلبية نداء رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رغم صغر سنه!!! فوالله ما أخجلنا نحن شباب المسلمين اليوم، فكم من فرصة أتيحت لنا للمساهمة في خدمة دين الله – عزّ وجلّ – بالدعوة إليه بين شباب أمتنا الغافل الذي في حاجة ماسة إلى من يحنو عليه، ويُبّصره بما يُحاك به وبأمتنا جمعاء، نُقرّبه إلى دين الله -عزّ وجلّ- بالحسنى وبالموعظة الحسنة.
فحياه محمد بن عبد الله الرسول وأذن له. وبقي ستة من الأشبال منهم زيد بن ثابت و عبد الله بن عمر ، وبذلوا جهدهم بالرجاء والدمع واستعراض العضلات، لكن أعمارهم صغيرة، وأجسامهم غضة، فوعدهم محمد بن عبد الله الرسول بالغزوة المقبلة، وهكذا بدأ زيد مع إخوانه دوره، كما هو مسمى في الإسلام، كمقاتل في سبيل الله بدءا من غزوة الخندق ، سنة 5 هـ خمس من الهجرة. وشهد أيضاً غزوة تبوك مع محمد بن عبد الله الرسول. بعد وفاة الرسول اجتمع الناس في سقيفة بني ساعدة, اجتمع المهاجرون والأنصار لاختيار خليفة منهما, فقد قال الأنصار للمهاجرين رجل منا ورجل منكم, ولكن زيد بن ثابت كاتب الوحي قال رأياً سديداً جعل الناس جميعاً ترضى بحكمه, قال ((إن رسول الله كان من المهاجرين ونحن أنصاره, وإني أرى أن يكون الإمام من المهاجرين ونحن نكون أيضا أنصاره)). توفي زيد بن ثابت سنة 45 هـ في عهد معاوية بن أبي سفيان معاوية. وعند موته قال بن عباس ((لقد دفن اليوم علم كثير)). وقال أبو هريرة مات حبر الأمة! ولعل الله أن يجعل في ابن عباس منه خلفا. معلومات صحابي الاسم زيد بن ثابت صورة تعليق الاسم_الكامل زيد بن ثابت بن الضحّاك النسب من بني النجار لقب تاريخ_الميلاد نحو 12 ق.
هو أبو سعيد، وقيل أبو عبد الرحمن، وقيل أبو خارجة، زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد الأنصاري الخزرجي ثم النجاري رضي الله عنه. وأمه هي النوار بنت مالك بن معاوية بن عدي. يوم قدم النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة كان يتيمًا، وكان سنه لا يتجاوز (11) سنة.. فأسلم مع أهله، ودعا له الرسول صلى الله عليه وسلم بالخير. كان من كبار الصحابة رضي الله عنهم.. وكان عالمًا، وعابدًا، وزاهدًا، وقاضيًا، وحكيمًا، ومفتيًا. وكان كاتبًا للوحي للرسول صلى الله عليه وسلم. وكان حافظًا للقرآن، متقنًا له، وكان ممن جمَع القرآن. لم يشارك في غزوة بدر وأحُد لصغره، وشارك في غزوة الخندق وما بعدها، وكان ينقل التراب مع المسلمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إنه نعم الغلام ». وكان أعلم الصحابة رضي الله عنهم بالفرائض؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفرَضُكم زيد». توفي سنة (45هـ)، وقيل غير ذلك، وصلى عليه مروان بن الحكم.
توفي زيد بن ثابت سنة 45 هجرية في عهد معاوية بن أبي سفيان.
آخر تحديث: أغسطس 4, 2019 ما هي مراحل تحليل وتصميم النظم ما هي مراحل تحليل وتصميم النظم ؟، التكنولوجية أصبحت هي العالم الأساسي في حياتنا ونستخدمها بشكل دائم، لذلك يبحث الأشخاص عن طرق تحليل وتصميم النظم، للاحتفاظ بالمعلومات ومن الضياع وسوف نتعرف في مقالنا عن كل المعلومات الخاصة بتحليل وتصميم النظم بشكل جيد ومبسط. طريقة تحليل نظم المعلومات يرتبط تحليل النظم بشكل مباشر ويقوم بالعمليات الخاصة بتنظيم المعلومات الموجودة داخل أي نظام حيث يعمل على ترتيبها إلى مجموعات وعناصر معينة، يسهل التعامل معها واستخدامها بطريقة مبسطة وجيدة، ويقوم أيضًا بحفظ المعلومات الخاصة بالصادرات والواردات الخاصة بالشركة أو المؤسسة، ثم يتم تحليل النظام لمعرفة المشكلات الموجودة به وتجنبها في النظام الجديد. اقرأ أيضًا: من تطبيقات نظم المعلومات الجغرافية مراحل تحليل وتصميم النظم هناك العديد من المراحل التي من الضروري على أي شركة تريد أن تتبع تحليل وتصميم النظم من الضروري اتباع الآتي: تقوم الشركة في تحديد كشف المتطلبات الخاصة بها من المعلومات والنظم حتى يستطيع المحلل لتنفيذ دراسة الخاصة بالشركة وعمل تحليل لكافة وجميع البيانات التي تم تجميعها ومتطلبات المعلومات.
وتستخدم هذه الخطوة الهامة أينما كان سواء كان النظام المحوسب هذا مصمم عندنا تصميما محلياً أو هو عبارة عن نظام جاهز. وبموجب هذا التحليل الدقيق يمكننا بناء نظام محوسب جديد ويختلف شكلاً ومضموناً وفعاليةً تماماً عن النظام اليدوي أو يأخذ جوانب وجزئيات منه ويترك أخرى ويعمل بعد ذلك على تطويرها وتحسينها بما يتلائم والحاجات والتصورات والأفكار والتطورات الجديدة ، وهو كذلك تحليل للمشكلات والصعوبات والمعوقات والتعقيدات والمسائل التي كانت تصاحب العمل اليدوي قبل ذلك التاريخ والعمل ، من ثم على وضع الحلول لها من خلال الحوسبة أو النظام الفعال المحوسب. ونرى أيضا أنه عندما يكون التحليل هذا منجزاً نستطيع القول بعدها بأننا فعلاً نجحنا وبرعنا في بناء نظام محوسب بشكل جيد. وإن هذه الخطوة تعتبر هي الأهم على الإطلاق وهي كذلك مفتاح فشل أو نجاح الحوسبة بشكل عام أو جزئي لأن هذا التحليل سيضع أمام أعين كل المحللين كل شاردة و واردة و كل صغيرة وكبيرة ومجهولة و سيعملون على وضع الحلول لها إثر ذلك والتعامل معها آلياً دون أية مفاجآت وطوارئ تذكر أثناء التنفيذ؛ فالحوسبة كما سنرى ليست هي مجرد أجهزة وبرمجيات ومبرمجين ومحللين فقط.
ثالثاً- كذلك النماذج والموديلات والتي تبين وتشرح وتوضح وتظهر بشكل دقيق تدفق المعلومات في هذا النظام. إذن ما هي أهمية التحليل في الحوسبة هنا: أولاً- لبناء نظام محوسب دقيق وجديد وفعال ويختلف تماماً عن النظام اليدوي القديم كلياً أو جزئياً. ثانياً- وأيضا لإجراء تعديلات وإصلاحات على نظام محوسب قائم سابقا كلياً أو جزئياً. وهكذا نجد بأن التحليل هو خطوة أساسية وهامة ومطلوبة ويجب أن تحسب جيداً وبدقة خلال كل مرحلة التخطيط له وذلك من أجل الحصول على ما يلي: أولاً - لكي نحصل على آلية عمل الفعاليات القديمة اليدوية خطوة خطوة. ثانياً - وللحصول على حجم البيانات المستخدمة وأسلوب تنظيمها وعملها وتدفقها. ثالثاً - للتأكد من إلمام العاملين المعنيين بهذه الخطوات والمبادئ وآلية عملهم. رابعاً- لمعرفة ماهية وحجم الإختناقات والمشكلات والمسائل والإشكاليات التي تعترض العمل وتدفق البيانات. وبذلك نرى ونلاحظ ونجد أن تحليل النظام هو عبارة عن دراسة تفصيلية دقيقة ومتطورة لفهم النظام القائم القديم والوقوف على مشاكله من أجل بناء وتطوير نظام يكون أفضل منه. والنظام هو من الامور التنظيمية للحياة ولكافة الامور في الحياة فبدون الانظمة تصبح الامور عشوائية وغير منظمة ولا يمكن نجاحها ولهذا النظام طرق ووسائل لفهمه ولتحليله للحصول منه على معلومات قيمة لاتخاذ قرارات مهمة ومصيرية في الحياة ولها بالغ الاثر في سير الكون والحياة والمجتمع ومن فيها من افراد وذلك يعتمد بشكل كبير على تحليل الانظمة و فهمها بشكل واضح.