فتح خطاب موجه لمدير مجمع الملك فيصل الطبي بمحافظة الطائف تساؤلات عديدة، منها تجريد مدير مستشفى الولادة بالطائف من كافة المسؤوليات والواجبات التي أسندت إليه بموجب قرار مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة إبان تكليفه بالعمل مديرًا لمستشفى الولادة. وورد في الخطاب الذي وجهه مدير مستشفى الولادة بمحافظة الطائف لمدير مجمع الملك فيصل الطبي: "إنكم تلقيتكم كافة الصلاحيات الشفهية من قبل مدير صحة الطائف الصيدلي صالح بن سعد المونس التي تخولكم باتخاذ كافة صلاحيتي التي أسندت لي سابقاً من قبل مدير المنطقة"، كما ورد أيضًا في خطاب مدير مستشفى الولادة: "إنكم تتدخلون بصفةٍ مباشرة وغير مباشره في شؤون المستشفى دون الرجوع لي على حد قوله، حيث وجهتم باستلام كافة التجهيزات والآلات". "سبق" حصلت على نسخة من خطاب مدير مستشفى الولادة بالطائف الذي وجّه نسخةً منه لمدير الشؤون الصحية بالطائف الصيدلي صالح بن سعد المونس. رقم مستشفى الملك فيصل بالطائف. والسؤال: ما هي الدوافع والأسباب وراء التوجيهات الشفهية من قبل مدير صحة الطائف لمدير مجمع الملك فيصل، بالقيام بمهام مدير مستشفى الملك فيصل بالطائف ومديراً لمستشفى النساء والولادة الأمر الذي يضع الاستغراب في ذلك بالرغم من صدور القرارات الإدارية سابقًاً من مدير صحة منطقة مكة المكرمة الدكتور مصطفى بلجون التي تخوّل لمدير مستشفى النساء والولادة بالطائف ممارسة كافة الصلاحيات وكذلك صدور قرار آخر لمدير مجمع الملك فيصل الطبي بممارسة كافة الصلاحيات داخل نطاق المستشفى ولم يُذكر فيها مستشفى الولادة، حيث تحتفظ "سبق" بنسخة من القرارات.
* الطائف عليان السعدان اكد الدكتور عبدالقادر بكر صيني مدير مستشفى الملك فيصل بالطائف بان جميع ركاب الحافلة وعددهم ثلاثون راكبا التي تعرضت لحادث انقلاب على طريق الرياض الطائف قد غادروا المستشفى بعد ان تلقوا الخدمات العلاجيه والإسعافية على مدى ثلاثة ايام باستثناء حالة واحدة لا يزال المصاب يتلقى العلاج بالمستشفى. وكانت الحافلة تقل 51 راكباً من الاخوة السودانيين والمصريين والاتراك في طريقهم من الرياض الى مكة المكرمة لاداء مناسك العمرة. مستشفى الملك فيصل التخصصي - ويكيبيديا. ويرجع اسباب الحادث الى انفجار اطار بالحافلة ادى إلى انقلابها ووفاة راكب واصابة ثلاثين راكبا باصابات مختلفة. وقد باشرت الاجهزة الامنية والهلال الأحمر الحادث في حينه.
أعلن قسم الإحصاء بمستشفى الملك فيصل بمُحافظة الطائف عن إحصائية الحالات المرضية والعمليات الجراحية التي استقبلها المستشفى خلال العام المنصرم 1427ه. وأوضح مُدير مستشفى الملك فيصل بمحافظة الطائف الدكتور حامد بن أحمد النفيعي أن الحالات التي استقبلتها العيادات الخارجية بلغت 83358 حالة فيما بلغت حالات الدخول 9451 حالة، وسجل قسم الطوارئ 73238 حالة تم استقبالها، فيما أجرى الأطباء في المستشفى 2396 عملية جراحية، وسُجلت 1116488 عينة بمُختبر المستشفى وخرجت 13932 أشعة لاستطبابات متنوعة. فيما باشر العلاج الطبيعي بالمستشفى 10516 حالة خلال الفترة من 1 - 1 - 1427ه حتى 30 - 7 - 1427ه حتى يتم نقله إلى مستشفى الملك عبد العزيز التخصصي، فيما ذكر الدكتور النفيعي من خلال تصريحه ل(الجزيرة) أن نسبة الإشغال بالمستشفى بلغت خلال العام المُنصرم 59%. مستشفى الملك فيصل بالطائف يقيم حفلاً لمعايدة المرضى والمنومين. وأشاد الدكتور حامد النفيعي بمُتابعة مُدير الشؤون الصحية بمحافظة الطائف الدكتور طلال بن محمد كريمة لكافة أعمال المستشفى وجولاته المُستمرة للارتقاء بالعمل الصحي في المحافظة؛ كون المستشفى يُعدّ من أكبر المستشفيات التي تتلقى حالات مرضية وتُنفذ به كثير من العمليات الناجحة، خصوصاً النادرة منها، فيما نوه بما يجدهُ القطاع الصحي من دعم من قِبل حكومة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - والمتابعة المُستمرة والجهود المبذولة من معالي وزير الصحة الدكتور حمد بن عبد الله المانع.
وعن مصير مبنى مستشفى الاطفال قال: لازال البحث جاريا عن الارض المناسبة وتم الرفع بطلب نزع ملكية بعض الاراضي لصالح المشروع من اجل البدء في تنفيذ المستشفى بسعة 300 سرير وبتكلفة اجمالية تصل الى 260 مليون ريال ،مؤكدا ان الشئون الصحية تبذل كافة الجهود من اجل الحصول على الارض المناسبة من اجل هذا المشروع الحيوي والهام. موضحا انه سيتم قريبا بإذن الله استلام ارض بمساحة كبيرة من الامانة من اجل بدء انشاء مشروع مستشفى الصحة النفسية بسعة 500سرير وبتكلفة اجمالية تصل الى 350 مليون ريال
اتساقاً مع رسالة مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث (مؤسسة عامة)، يعمل قسم إدارة الجودة عن كثب مع موظفي المؤسسة من أجل التطوير المستمر لمستوى جودة الرعاية المقدمة مع الاحتفاظ ببيئة عمل خالية من المخاطر بما يضمن الامتثال لمعايير الاعتماد. وتنعكس مشاركة المسؤولين التنفيذيين ودعمهم لأنشطة قسم إدارة الجودة من خلال رئاسة معالي الدكتور ماجد الفياض، المشرف العام التنفيذي للمؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث، لمجلس تطوير الأداء المؤسسي والذي يشرف على جميع أنشطة قسم إدارة الجودة ويقدم له الدعم اللازم. يحدد قسم إدارة الجودة أولويات التطوير المتاحة للمرضى من خلال مراجعة بيانات الأداء وتنفيذ مشاريع تطوير الجودة المناسبة لضمان خدمات عالية الجودة. ويمنح معالي الدكتور ماجد الفياض جائزة سنوية لمشروع تطوير المستشفى، والذي كان له دور حيوي في الارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة لمرضى المستشفى. بلوغ المستوى الفعال للجودة وسلامة المرضى أنشأ قسم إدارة الجودة في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث (مؤسسة عامة) القيادة والبنية التحتية التنظيمية للمؤسسة لضمان السلامة والكفاءة العالية والرعاية عالية المستوى للمرضى، والتي تعتبر جزءاً لا يتجزأ من الممارسة اليومية لجميع الموظفين.
في 21 ديسمبر 2021 صدر أمر ملكي يقضي بتحويل المؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث إلى مؤسسة مستقلة ذات طبيعة خاصة غير هادفة للربح ومملوكة للحكومة، باسم (مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث). [1] تأسيس المستشفى [ عدل] أُقيم المستشفى على أرضٍ تبرع بها الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود ، حيث تبلغ مساحتها 450, 000 متر مربع، قام الملك فيصل بوضع حجر الأساس في عام 1391هـ ، وكان الهدف من بناء المستشفى تقديم الخدمات الصحية للمواطنين وعدم الحاجة للسفر إلى الخارج. [2] بدايات تشغيله [ عدل] بدأ تشغيل مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث في تاريخ 12 ربيع الثاني 1395هـ /22 إبريل 1975م ، وكان يُطلق عليه المستشفى الأتوماتيكي لجودة التقنية المتوفرة فيه على مستوى الشرق الأوسط، ولقد مر المستشفى بسلسلة من المراحل أبرزها: في أوائل عام 1402هـ /الموافق أبريل عام 1982م افتتح خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود مركز الأبحاث. في عام 1404هـ / 1984م افتتح أيضًَا الملك فهد مبنى العيادات الخارجية للمستشفى إضافة إلى ذلك الجناح الشرقي ومبنى التوسعة ومبنى أورام الأطفال. افتتح الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود حديقة غار المعذر في محرم 1416هـ بمساحة تبلغ 33, 700 متر مكعب لتكون معلماً جمالياً للمستشفى.
تاريخ النشر: الإثنين 14 صفر 1430 هـ - 9-2-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 117883 23672 0 279 السؤال هل رد السلام بـ( وعليكم السلام والرحمة والمغفرة) فيه شيء من التشبه بالنصارى؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا نعلم أن النصارى اليوم أو قبل ذلك يحيون بالسلام، بل هذه تحية الإسلام، وعلى ذلك فلا يمكن أن يكون في ذلك تشبه بهم. وأما من حيث مشروعية الصيغة فالذي وردت به السنة أن تضاف الرحمة للفظ الجلالة هكذا: ورحمة الله. ولم نجد رواية بصيغة: والرحمة. وأما زيادة لفظ: والمغفرة فقد سبق في الفتوى رقم: 30741 ، أن هذه الزيادة لا بأس بها في رد السلام. وجاء في الموسوعة الفقهية: صيغة الرد أن يقول المسلم عليه: وعليكم السلام بتقديم الخبر وبالواو، ويصح أن يقول: سلام عليكم. بتنكير السلام وتقديمه، وبدون واو، لكن الأفضل بالواو لصيرورة الكلام بها جملتين، فيكون التقدير: علي السلام وعليكم، فيصير الراد مسلما على نفسه مرتين: الأولى من المبتدئ والثانية من نفس الراد، بخلاف ما إذا ترك الواو، فإن الكلام حينئذ يصير جملة واحدة تخص المسلم وحده. والأصل في صيغة الرد أن تنتهي إلى البركة فتقول: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وإذا قال المسلم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فإن الزيادة تكون واجبة ، فلو اقتصر المسلم على لفظ: السلام عليكم ، كانت الزيادة مستحبة لقوله تعالى: وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها.
وأما الاقتصار في رد السلام على: "وعليكم": ففيه قولان لأهل العلم: قال النووي في (الأذكار، ص: [244-245]): "قال أصحابنا: فإن قال المبتدئ: السلام عليكم، حصل السلام، وإن قال: السلام عليك، أو سلام عليك، حصل أيضًا. وأما الجواب فأقله: وعليك السلام، أو وعليكم السلام، فإن حذف الواو فقال: عليكم السلام أجزأه ذلك وكان جوابًا، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي نص عليه إمامنا الشافعي رحمه الله في (الأم)، وقاله جمهور أصحابنا... واتفق أصحابنا على أنه لو قال في الجواب: عليكم، لم يكن جوابًا، فلو قال: وعليكم بالواو، فهل يكون جوابًا؟ فيه وجهان لأصحابنا" انتهى. وذكر ابن مفلح في (الآداب الشرعية: [1/ 340-341]) أن علماء الحنابلة اختلفوا أيضًا في إجزاء الرد بلفظ: "وعليك"، وأن شيخ الإسلام ابن تيمية اختار أنه يجزئ، لأن تقدير الكلام: وعليكم السلام، وبهذا تتم الجملة. وقد ورد عن الصحابة رضي الله عنهم ما يدل على إجزاء الرد بـ: "وعليكم". روى البخاري في (الأدب المفرد: [1023]) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: "بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة بين مكة والمدينة - إذ جاء أعرابي من أجلف الناس وأشده، فقال: السلام عليكم.
فقال عشر حسنات بعدها مر احدث فقال سلام عليكم و رحمة الله. فقال عشرون حسنة بعدها مر احدث فقال سلام عليكم و رحمة الله و بركاتة. فقال ثلاثون حسنة فقام رجل من المجلس و لم يسلم فقال النبى صلى الله عليه و سلم ما اوشك ما نسى صاحبكم ، اذا جاء احدكم الى المجلس فليسلم ، فان بدا له ان يجلس فليجلس ، وان قام فليسلم ، فليست الاولي باحق من الاخرة صححة الالبانى فصحيح الترغيب و الرهيب 2712. فهذه الادلة و غيرها تبين انه لا حرج فان يسلم الانسان بلفظ سلام عليكم و انه يثاب على هذا ، ويستحق الجواب. وقد اختلف العلماء ايهما اروع او سلام عليكم او هما سواء قال المرداوى ف"الانصاف" 2/563 " اذا سلم على الحى, فالصحيح من المذهب انه يخير بين التعريف و التنكير. قدمة فالفروع. وقال ذكرة غير واحد ". ثم ذكر رواية عن الامام احمد ان التعريف اروع من التنكير ، وذكر عن ابن عقيل تفضيل التنكير على التعريف. وقال النووى ف"الاذكار" ص 356-358 " اعلم ان الاروع ان يقول المسلم و بركاتة ، فياتى بضمير الجمع و ان كان المسلم عليه واحدا ، ويقول المجيب و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتة... قال اصحابنا فان قال المبتدىء ، حصل السلام ، وان قال السلام عليك ، او سلام عليك ، حصل كذلك.