ومن الأحاديث النبويّة التي تدلّ على حُرمة قطع الرحم ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- ب ـ شرعاً:عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (خلق اللهُ الخلقَ، فلمّا فرغ منه قامَتِ الرَّحِمُ، فقال: مَه، قالت: هذا مقامُ العائذِ بك من القطيعةِ، فقال: ألا تَرضَينَ أن أَصِلَ من وصلَكِ، وأقطعَ مَن قطعكِ؟ قالت: بلى يا ربِّ، قال: فذلك لك). ـ ماذا يترتب عن قطعها؟. 4 ـ مفاسد قطع صلة الرّحم: 1ـ قطيعة الرحم من علامات فساد الزمان وقرب الساعةعبد الله بن عمرو: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَاحُشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَسُوءُ الْمُجَاوَرَةِ. 2ـ قطيعة الرحم حرمان من صلة الله ورحمته. 3ـ قطيعة الرحم إفساد في الأرض موذن باللعنة. 4ـ قطيعة الرحم تعريض النفس لعذاب عاجل 5ـ قطيعة الرحم من أسباب رد الأعمال. 6ـ قطيعة الرحم مانع من نزول الرحمة وقبول الدعاء. 7ـ قطيعة الرحم من موانع الجنةجبير بن مطعم: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ. متفق الله. اختبار الكتروني درس صلة الارحام - سراج. ـ دلّ على فضائل صلة الرحم مستعينا بما تحفظ من الشواهد 5 ـ فضل وثواب صلة الرحم: وعد الله واصل الرحم بالأجر الكبير والثواب الجزيل ، حيث جاء في الحديث:" من سرّه أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ".
ب – التعريف بعاصم بن ضمرة: عاصم بن ضمرة: هو عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي، وهو من التابعين، وثقه بعض أهل الحديث، كان يروي الأحاديث عن علي بن أبي طالب، توفي سنة 74 هجرية. II – فهم النصوص: 1 – مدلولات الألفاظ والعبارات: عسيتم: من فعل عسى أي ترجى وطمع. توليتم: أعرضتم عن القرآن وفارقتم أحكامه. تقطعوا أرحامكم: تهجروا أقاربكم وتمنعوا صلتهم. صلة الرحم الأرشيف - موقع مدرستي. فأصمهم: منعهم عن السمع. من سره: من أحب. يمد له في عمره: يزيد في عمره. 2 – استخلاص المضامين الأساسية للنصوص: التحذير من الإعراض عن دين الله تعالى وقطع الرحم، مع توعد فاعل ذلك باللعنة وسوء العاقبة. ترغيب الرسول صلى الله عليه وسلم في صلة الرحم لما يترتب عنها من فضائل في الدنيا والآخرة. تحليل محاور الدرس ومناقشتها: I – صلة الرحم ومشروعيتها وفضلها في الإسلام: 1 – مفهوم صلة الرحم: صلة الرحم: صلة: تعني الوصل، والرحم: اسم شامل لكل الأقارب، وصلة الرحم: يقصد بها زيارة الأقارب وتفقد أحوالهم، والبر بهم وإن أساءوا، ومشاركتهم أفراحهم وأتراحهم. 2 – حكم صلة الرحم: صلة الرحم واجبة على كل مسلم ومسلمة وقطيعتها حرام، بدليل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ﴾، وقوله ﷺ: «لا يدخل الجنة قاطع رحم»، وقد أولاها الله تعالى مكانة عالية في الإسلام، حيث اشتق اسمها من اسمه الرحمان، وأعد منزلتها عند عرشه، واعتبرت ثمرة من ثمرات خشيته تعالى.
بحث في هذا الموقع
وتوج خدمته للحسين (ع) بإنشاء حسينية الإمامين العسكريين ( ع) في حي الأندلس بجوار منزله ، وافتتحها في أول محرم الحرام عام 1413هـ ، وكان هو أول من قرأ فيها.
مسيري أكبر وأكثر مما كتبت ، ولا أشك أن هناك في سيرته ما يؤكد كلامي ، وما يكشف عن جوانب أخرى ، أرجو أن يجليها القريبون منه.
شاعر واديب فهو كالذهب في علو مكانته وبريق حضوره وتمر لذيد في حسن تعامله وحلاوة اخلاقه. وفيا محبا للأوفياء، دمث الخلق صاحب شخصية معتدلة. عرفت فيه الهمة العالية كثير التأني والتأمل قليل البوح. الاستاذ ابو حيدر " جمع الاستقامة الشخصية والنزاهة الاخلاقية وانعكس كل ذلك على ادبه وشعره وتعاملاته حفظ الله الاستاذ "ابا حيدر " ووفقه لكل خير. 8- السيد عبدالمجيد الموسوي: قبل ان اعرفه شخصيا عرفته من خلال المنصات في الامسيات الادبية وشدني اسلوبه الراقي بالتقديم قبل القصائد فهو استاذ في التقديم والحوار صوتا ولغة واحساسا بالكلمة التي تنطلق من حنجرته وشفافة عالية وتأثير كبير على المستمع. عرفته من خلال اللقاءات الادبية وخصوصا بملتقى ابن المقرب الادبي بالدمام. شاعر مبدع وفارس المنصات الادبية بكلماته العذبة. ( أسرار تفجير الطاقة الكامنة). الواقعية السحرية والبساطة في كلماته وحروفه واسلوبه المميز في حديثه وتعامله منظور سحري جذبني لمعرفته أكثر وأكثر. طيب السريرة واقعي له تأملات راقية، اجتماعي محبا للخير متواضعا وفقه الله لكل خيرا. 9- جاسم المشرف "ابو طالب ": سمعت عنه وسمعت منه قبل ان عرفه شخصيا، فازداد ولهي بمعرفته، فهو الشخصية الادبية والشعرية وصاحب الثقافة الواسعة.
أخيراً.. قال العالم الربّاني عبدالرحمن بن سعدي – رحمه الله – مّؤيداً التبرع بالأعضاء قبل 50 عاماً: (الشارع إنما أمر باحترام الآدمي تشريفاً له وتكريماً، ونحن إنما أجزنا ذلك إذا كان المتولي لذلك طبيباً ماهراً وقد وجدت تجارب عديدة للنفع وعدم الضرر؛ فبهذا يزول المحذور، أنه إذا أشكل عليك شيء: هل هو حلال، أو حرام، إما مأمور به أو منهي عنه؛ فانظر إلى أسبابه الموجبة وآثاره ونتائجه الحاصلة، فإنْ كانت منافع ومصالح وخيرات وثمراتها طيبة؛ كان من قسم المباح أو المأمور به، وإنْ كان بالعكس؛ كانت بعكس ذلك. وهذه الحملة وأهدافها ورسالتها ذات قيمة إنسانية راقية، وبُعدٍ شرعي محكوم بالكتاب والسنة وأقوال العلماء الراسخين في العلم. شخصيات عاصرتها وعرفتها. نسأل الله أن يحقق مسعاها و يبلغ رسالتها، و تسهم في تغيير المجتمع نحو وعيٍ إيجابي في مجال زراعة الأعضاء. وفي الختام، أتقدم بالشكر والإمتنان لوكيل محافظة الإحساء، وأهالي الأحساء الكرام وكل من شارك في حملة (خلونا نحييها) من زوار وداعمين ومتطوعين، وأخص بالشكر جمعية البر بالأحساء ممثلة بمديرها الأخ العزيز معاذ إبراهيم الجعفري.