الدرس الثاني-(حكم التسمي بأسماء الله وتعبيد الأسماء لغير الله) حول حكم التسمي بأسماء الله المختصة به مثل الرحمن من احترام أسماء الله المختصة به عدم التسمي بها، تحدث عن ذلك في الأسطر التالية: أحب الأسماء إلى الله إنَّ أحب الأسماء إلى -عزَّ وجلَّ- ما فيها تعبيدٌ له؛ فقد ورد في السنة النبوية المطهرة أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ"؛ إذ أنَّ باسم عبد الله إقرارٌ من العبد لله -عزَّ وجلَّ- بالوصف الذي لا يليق إلا به سبحانه ألَّا وهو وصف الألوهية، وكما أنَّ بمثل هذه الأسماء إقرارٌ من العبد بعبودتيته لله -عزَّ وجلَّ- وحده. الميل با أسماء الله عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة الى معان باطلة هو تعريف الميل بها عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة إلى معان باطلة هو لا يجوز لأي مسلم أن يميل بأسماء الله عما تدل عليه، بل أن عليه أن يؤمن بها إيمانا كاملا ويقينا، وأن يتمعن في كل اسم أو صفة من أسماء الله وصفاته، وورد لله تسع وتعون اسما، إذ من الواجب على المسلمين التدبر بها، وتعبر أسماء الله عن مقدرة الله، فلكل اسم معناه ودلالته الخاصة به، وتشير الجملة الميل با أسماء الله عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة الى معان باطلة هو إلى مصطلح الالحاد بأسماء الله، والذي يعتبر كفرا، والله تعالى أعلى أعلم.
يمكن الدعاء لله عز وجل بهذه الأسماء التي تحمل معاني عظيمة وجميلة. يجوز التسمية بهذه الأسماء، ولكن إذا كانت مثل "الرحمن والصمد والخالق" لا يجوز أن يسمى به غير الله عز وجل. قام المعلمين في الإرشاد أنه من الواجب احترام أسماء الله عز وجل ولا يسمى أحد غيره بها وذلك من أجل تحقيق التوحيد. وفي النهاية نكون قد وضحنا حكم التسمي بأسماء الله المختصة به وكذلك الأسماء غير المختصة به، وذلك لأن أسماء الله عز وجل من أعظم الأسماء التي يريد كل شخص أن يسمي بها ابنه، لكن هناك بعض الأسماء لا يجوز التسمية بها لغير الله عز وجل. المراجع ^, حكم التسمية بأسماء الله, 22-2-2021 ^, حكم تعبيد الأسماء لغير الله, 22-2-2021
حكم التسمي بأسماء الله وتعبيد الأسماء لغير الله ، هو عنوان هذا المقال، فمن المعلوم أنَّ الشرع الحنيف حثَّ على اختيار الأسماء الحسنة للمسلم، بل إنَّها سنة من السنن، كما أنَّه أيضًا نهى عن التسمية بالأسماء القبيحة ودليل ذلك ما ورد عن سمرة بن جندب -رضي الله عنه- أنَّه قال: "نَهَانَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا بأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ: أَفْلَحَ، وَرَبَاحٍ، وَيَسَارٍ، وَنَافِعٍ"، [1] وذلك إشعارًا بأهمية الاسم في الإسلام. [2] حكم التسمي بأسماء الله وتعبيد الأسماء لغير الله سيتم تقسيم هذه الفقرة إلى قسمين، القسم الأول سيتم فيه الحديث عن حكم التسمي ب أسماء الله ، والقسم الثاني سيتم في الحديث عن حكم تعبيد الأسماء لغير الله، وفيما يأتي ذلك: [3] حكم التسمي بأسماء الله: إنَّ التسمي بأسماء الله -عزَّ وجلَّ- منه ما هو جائز ومنه ما هو غير جائز ، وهذا يرجع إلى حال الاسم، وفيما يأتي تفصيل ذلك: إذا كان الاسم معرفًا بـ (ال) فلا يجوز تسمية أحدٍ به؛ إذ أنَّ (ال) تدلُّ على المعنى الذي تضمنه هذا الاسم. إذا كان الاسم يُقصد به معنى الصفة فلا يجوز تسمية أحدٍ به، وإن لم يكن معرفًا بـ (ال)، ودليل ذلك ما رُوي عن ابن هانئ أنَّه قال: "أنَّهُ لما وفَد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع قومِه سمِعهم يُكنُّونَه بأبي الحَكَمِ فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ وإليه الحُكْمُ فلِمَ تُكَنَّى أبا الحَكَمِ قال إنَّ قومي إذا اختلفوا في شيءٍ أنزلوني فحكمتُ بينَهم فرضيَ كِلَا الفريقين فقال عليه السلام ما أحسَنَ هذا ثم كنَّاه بأبي شُريحٍ".
(7) ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك. (8) وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين) ولفظ ( الإسلام) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل: نور الدين ، ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام.. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا كبُر فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين) و ( الإسلام) ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه. وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل: شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو: ذهب الدين ، ماس الدين. بل أن بعضهم سمى: جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر. وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول: ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر). (9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام.
قال حاتم: يرَى البخيلُ سبيلَ المالِ واحدةً = إن الجَوَادَ يرَى في مالِهِ سُبُلا وقال حُطائط بن يعفر التميمي أخو الأسود يخاطب أمهما: أرِينِي جَوَاداً ماتَ هُزلاً لعلني = أرَى ما تَرَيْنَ أو بَخيلاً مُخَلّدَا والذي قاله أخونا أبو أحَمَدَ واضحٌ. جزاكما الله خيراً
فهو من أبسط حقوق الأبناء، ولقد تحدث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في تلك النقطة أيضًا. وذلك لأنها تعد من النقاط الهامة، ولقد روي عن رسول الله إن من أفضل الأسماء هي عبد الله وعبد الرحمن. أي التي تكون فيها صفة الحمد لله عز وجل، أو صفة العبودية، مثال عبد الله، عبد الرحمن، أو محمودة مثل محمد أحمد، محمود، وغيرها من الكثير من الأمثلة الأخرى. لقد انتشرت العديد من الأسماء التي يكن فيها تعبيد لغير الله عز وجل. ومن أمثلة ذلك عبد الكعبة، أو عبد الرسول، أو عبد لأي شيء آخر سوى الله سبحانه وتعالى. وهذا الأمر من الأمور المحرمة في الشريعة الإسلامية، ولا يجوز أبدًا لأي مسلم أن يقبل على تسمية ابنه بتلك النوعية من الأسماء. وذلك لأنه يكون به عبادة لغير الله، وهو من الأمور الغير مسموح بها، ويكون فيها إذلال لغيره تبارك وتعالى. وبالتالي فإنه في حالة التسمية به، فلا بد من تغيير ذلك الاسم على الفور، بعد التعرف على كونه محرم.
2010-03-03, 12:04 AM #7 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد المهاجر الجواد بالتخفيف دون تشديد ، من الجود. ( يُحِبُّ الْجُود َ): قَالَ الرَّاغِبُ: الْفَرْقُ بَيْنَ الْجُودِ وَالْكَرَمِ أَنَّ الْجُودَ بَذْلُ الْمُقْتَنَيَات ِ ، وَيُقَالُ رَجُلٌ جَوَادٌ وَفَرَسُ جَوَادٌ يَجُودُ بِمُدَّخَرِ عَدْوِهِ ، وَالْكَرَمُ إِذَا وُصِفَ الْإِنْسَانُ بِهِ فَهُوَ اِسْمٌ لِلْأَخْلَاقِ وَالْأَفْعَالِ الْمَحْمُودَةِ الَّتِي تَظْهَرُ مِنْهُ وَلَا يُقَالُ هُوَ كَرِيمٌ حَتَّى يَظْهَرَ ذَلِكَ مِنْهُ)اهـ. شكراً جزيلاً لك أيها الأخ الفاضل. أفدتَ وأحسنتَ. 2010-04-21, 02:41 PM #8 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ جزاكم الله خيرا 2010-05-02, 08:39 AM #9 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم بن عبدالله كثيرٌ مِنَ الناس يلفظونه: عبد الجـوّاد، (بتشديد الواو) والذي كانَ يتبادر إلى ذِهني أنه الجَوَاد بتخفيف الواو. فأيهما الصحيح؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الذي يظهر لي أن الجوَاد بالتخفيف هو الفرس وأن الذي يصح إطلاقه على الله ( لغة) هو لفظ الجوَّاد الذي هو اسم فاعل جاء على صيغة المبالغة والله أعلم 2010-05-04, 06:44 PM #10 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني خليل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله أعلم أضحك الله سِنّكَ يا أخي، ترَى صحّة صيغة المبالغَة ولا تَرَى صحة أصلِها ؟!
قصص نايف حمدان | قصة هلال بن الاسعر - YouTube
فريق التحرير 28 يناير، 2020 198 قصة نايف حمدان من هو ويكيبيديا نايف حمدان الشاب السعودي الذي إشتهر من خلال مواقع التواصل الإجتماعي بسرد بعض القصص والروايات وحضى بالعديد من المتابعات من… أكمل القراءة »
فصص نايف حمدان | قصة عمر بن ابي ربيعه و أبو مسهر - YouTube
إن كنت تمتلك حساب "سناب شات" فمن المؤكد أنك على علم بـ قصة نايف حمدان تلك التي يرويها عبر حسابه الخاص، والتي لاقت إقبال كبير في الفترة الأخيرة، لم يقتصر الأمر على هذا وحسب بل مَثَل "اليوتيوب" نافذة جديدة له أيضًا فتجاوزت قصصه ملايين المشاهدات. وبالتالي أُعتبر من الشخصيات الهامة التي أثارت الرأي العام في الفترة الأخيرة خاصة لأنه يحكي بعض القصص التاريخية، فإن كنت تبحث عن معلومات عنه فكل ما عليك هو متابعة مقالنا اليوم على موسوعة. قصة نايف حمدان هو نايف العتيبي من أبناء المملكة العربية السعودية ومن طلاب كلية الجبيل الصناعية، تألق في موهبة السرد والحكي، فاستحضر شخصية تُسمى "الحكواتي" واستخدمها في إلقاء القصص التاريخية من خلال تطبيق "سناب شات" في شكل سهل ومبسط، وفي إطار كوميدي يُسهل على المشاهد وكذلك المستمع فهم القصة بسلاسة، والاستفادة منها، وكذلك تذكرها مهما مر الوقت على مشاهدتها. وعلى الرغم من كم الهجوم الذي تعرض له نايف في الفترة الأخيرة من قبل البعض إلا أن جميع التعليقات جاءت لتنصفه، إذ أثنى الجميع على طريقته وأسلوبه الشيق الذي يجعلهم يتفهمون العديد من القصص التاريخية دون حاجة إلى الرجوع للكتب والمراجع.
آلية العمل حرص نايف على الرجوع إلى مجموعة من المراجع والكتب التاريخية والاستناد عليها في تقديم أقصى استفادة للقارئ، وذلك من خلال العمل على نشر واحدة منها كل خمسة أيام بعد فهمها واستيعابها بشكل جيد، مع تجاوز التفاصيل الصغيرة التي لا تهم القارئ في شيء على الإطلاق. ومع أن الخطأ في سرد الأحداث، أو بعض التفاصيل التي يختلف عليها البعض وارد، إلا أنه يُحاول قدر الإمكان أن يُقلل من نسبة الأخطاء في قصصه ليُقدم للقارئ محتوى ثري تثقيفي شيق. يُذكر أن تلك الآلية التي اتبعها نايف في قصصه لاقت إعجاب كبير، فبدأ الناس ينتظرون قصته الجديدة، ويتابعونه بشغف كبير. كما استطاع من خلال مقاطع الفيديو التي ينشرها على حساباته أن يُثقف البشر تاريخيُا، ويُثري عقولهم بمجموعة من المعلومات الدقيقة، والتي لاقت نجاح كبير خاصة مع انخفاض معدل القراءة في الوقت الحالي.