وسيتم زيادة أجزاء بالمناهج الدراسية كما سيتم زيادة عدد أيام الإجازة بالفصل الدراسي إلى 12 يوم أجازة.
تم الاعلان على أن العام الدراسي السعودي سيكون من ثلاثة فصول دراسية، بدلا من ما كان فصلين دراسيين فقط. وذلك ساعد الى زيادة أعداد التدريس في هذا العام. إن كل فصل دراسي ستكن المدة الدراسية له ثلاثة أشهر و سبعة أيام. أعلنت الوزارة عن المناهج الدراسية لكل صف دراسي. أضافت الوزارة مادة اللغة الانجليزية للصف الدراسي الابتدائي الأول. تم إشافة مواد جديدة مثل: مواد الدفاع عن النفس، وأقرت على الطلاب من الأول الابتدائي حتى الصف الثالث المتوسط. الاهتمام بالقراّن الكريم كان من أحد اهتمامات الوزارة حيث ستقوم بتدريسه في المدارس العامة وتحفيظه في المدارس الخاصة. أسباب تطوير المناهج الدراسية قامت الوزارة بتطوير مناهجها، وإن القرار التي قامت بالاعلان عنه من القرارات الحكيمة والمعقولة، لتزيد من تطوير طلابها على جميع المستويات الاجتماعية والتعليمية والثقافية وغيرها، وحتى تساهم في تنمية مجتمعها في المستقبل، ومن أهم الاسباب التي ددفعتها الى التغيير في الكتب المقررة والمناهج الدراسية هي الاسباب الاّتية: لاهتمامها لبناء الانسان في المجتمع، لكونه بنية أساسية تعتمد عليه الدولة لبنائها مستقبلا. حتى تتجعل الطلاب قادرين على الابداع في المجالات المحببة لهم.
وإذا أراد أولياء الأمور الاطلاع على المناهج الدراسية الجديدة في السعودية 1443 يمكنهم متابعة كل التطورات من هنا. فقد قامت الوزارة بالإعلان عن المواد والمناهج الدراسية الخاصة بكل صف دراسي. فتختلف كمية المواد الدراسية، ومقدار المناهج الدراسية، تبعًا لاختلاف قدرة الطالب على الاستيعاب. ماهي المواد الجديدة في التعليم المواد الدراسية الأساسية في مراحل التعليم الأولى هي: القرآن الكريم. القرآن الكريم وتجويده. الدراسات الإسلامية. الدراسات الاجتماعية. اللغة العربية. اللغة الإنجليزية. الرياضيات. العلوم. المهارات الرقمية. التربية الفنية. التربية البدنية والدفاع عن النفس. المهارات الحياتية والأسرية. حصص النشاط. حفظ مصحف مدرستي. وللطلبة الأجانب يتم إضافة مادة ثقافة محلية للدولة المستضيفة. المواد الدراسية في المرحلةا لثانوية: دراسات إسلامية قرآن كريم وتفسير. لغة عربية وكفايات لغوية. لغة إنجليزية. رياضيات. تقنية رقمية. أحياء. تفكير ناقد. علم البيئة. فيزياء. مادة اختيارية. تربية صحية وبدنية. دراسات إسلامية. كيمياء. علوم اجتماعية، دراسات اجتماعية. التطوير في الخطط الدراسية الجديدة المناهج الدراسية الجديدة في السعودية 1443 قامت بالتركيز على بعض الجوانب الهامة في المنظومة التعليمية في المملكة.
كما اهتم المشروع إلى جانب تطوير المناهج الدراسية بالتطوير المهني للعاملين في مجال التدريس، كما اهتم بتحسين البيئة المدرسية للطلاب، والقيام بإضافة أنشطة غير صفية تساعد في دعم المنهاج الدراسي، توظيف تكنلوجيا المعلومات لتطوير المناهج التعليمية وبناء وتحديث المباني المدرسية لتتماشى مع أساليب التعليم الحديثة. ومن أهم النقاط التي تناولها مشروع الملك عبد الله لتطوير المناهج الدراسية: برامج تطوير اللغة العربية الذي يعتمد على استخدام أساليب واستراتيجيات والتركيز على الأنشطة العملية لتحسين مستوى الطلبة بشكل عام بمهارات اللغة ليكي يتمكنوا من استخدامها بحياتهم العملية وتعزيز محبتهم للغة وإنتاجاتها، بالإضافة الى تطوير قدرات معلمين اللغة العربية. برامج تطوير اللغة الإنكليزية والذي يعمل على اغناء الطلاب بمهارات التواصل باللغة الإنكليزية واستخدامها في حياتهم اليومية والمهنية مستقبلا. برامج تطوير تعلم الحاسوب الذي يعمل على زيادة كفاءات المعلمين في هذا المجال والقيام بتأليف مناهج الحاسوب وتقنية المعلومات التي نصت على إدراج كتب للطلاب وكتب للأنشطة بالإضافة إلى كتب دليل المعلم. ثالثا: مشروع تحسين مناهج العلوم الطبيعية والرياضيات: سعى المشروع إلى تأليف وإصدار الكتب المدرسية ووسائل التعليم المكملة لها لمادتي الرياضيات والعلوم الطبيعية وذلك لجميع الدول التي شاركت في مشروع مكتب التربية العربي لدول الخليج من خلال الاعتماد على ترجمة سلسلة كتب عالمية من الكتب المدرسية لمادتي العلوم الطبيعية والرياضيات مع الحرص على ملاءمتها بما يتناسب مع الدول المشاركة.
وابتدىء ذلك بقصة إبراهيم عليه الصلاة والسلام لما فيها من كرامة الله له تعريضاً بالمشركين إذ لم يقتفوا آثاره في التوحيد. فالجملة مستأنفة استئنافاً ابتدائياً وهو مرتبط بقوله في أوائل السورة: { وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم} [ سورة الحجر: 4]. وابتداء الكلام بفعل الإنباء لتشويق السامعين إلى ما بعده كقوله تعالى: { هل أتاك حديث الجنود} [ سورة البروج: 17] ونحوه. والمقصود هو قوله تعالى الآتي: { ونبئهم عن ضيف إبراهيم} [ سورة الحجر: 51]. وإنما قدم الأمر بإعلام الناس بمغفرة الله وعذابه ابتداء بالموعظة الأصلية قبل الموعظة بجزئيات حوادث الانتقام من المعاندين وإنجاء من بينهم من المؤمنين لأن ذلك دائر بين أثر الغفران وبين أثر العذاب. وقدمت المغفرة على العذاب لسبق رحمته غضبه. وضمير { أنا} وضمير { هو} ضميرا فصل يفيدان تأكيد الخبر. واعلم أن في قوله تعالى: { نبىء عبادي} إلى { الرحيم} من المحسّنات البديعية محسّن الاتّزان إذا سكنت ياء { أني} على قراءة الجمهور بتسكينها ، فإن الآية تأتي متزنة على ميزان بحر المجتث الذي لحقه الخبن في عروضه وضربه فهو متَفْعلن فَعِلاتن مرتين. نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم . [ الحجر: 49]. إعراب القرآن: «نَبِّئْ» أمر فاعله مستتر «عِبادِي» مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه «أَنِّي» أن واسمها والمصدر المؤول سد مسد فاعل نبىء «أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» مبتدأ وخبراه والجملة خبر أن English - Sahih International: [O Muhammad] inform My servants that it is I who am the Forgiving the Merciful English - Tafheem -Maududi: (15:49) (O Prophet! )
نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ🌴القارئ هزاع البلوشي - YouTube
ا لخطبة الأولى ( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون يقول الله تعالى في محكم آياته: ( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ) (49) ،(50) الحجر إخوة الإسلام على مائدة القرآن تنزاح أثقال الهموم.. وعلى مائدة القرآن تغور أنفاس الغموم.
ولا يستقيم له هذا ، إلا إذا أحسن القول والعمل ، وإذا اتقى ربه ، وجاهد نفسه ،وحذر محارمه ،فإن هذا هو الذي يستطيع أن يحسن ظنه بربه، أما من ساءت أعماله ،وساءت أقواله ،فكيف يستطيع أن يحسن ظنه بربه ، وقد بارزه بالمعاصي ، وتعدى حدوده ،وترك أوامره ،وارتكب نواهيه، فتحسين الظن بربه في هذه الحال يكون غرورا وخداعا من الشيطان، فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة ،أن يراقب الله سبحانه ،وأن يجتهد في طاعته ،وترك معصيته ،وأن يحسن الظن به سبحانه ،لكونه قام بما يجب، وترك ما نهى الله عنه، الدعاء
بيان بعد ما تكلم سبحانه حول استهزائهم بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و ما أنزل إليه من الكتاب و اقتراحهم عليه أن يأتيهم بالملائكة و هم ليسوا بمؤمنين و إن سمح لهم بأوضح الآيات أتى سبحانه في هذه الآيات ببيان جامع في التبشير و الإنذار و هو ما في قوله: «نبىء عبادي» إلى آخر الآيتين ثم أوضحه و أيده بقصة جامعة للجهتين متضمنة للأمرين معا و هي قصة ضيف إبراهيم و فيها بشرى إبراهيم بما لا مطمع فيه عادة و عذاب قوم لوط بأشد أنواع العذاب. ثم أيده تعالى بإشارة إجمالية إلى تعذيب أصحاب الأيكة و هم قوم شعيب و أصحاب الحجر و هم ثمود قوم صالح (عليه السلام). قوله تعالى: «نبىء عبادي أني أنا الغفور الرحيم و أن عذابي هو العذاب الأليم» المراد بقوله: «عبادي» على ما يفيده سياق الآيات مطلق العباد و لا يعبأ بما ذكره بعضهم: أن المراد بهم المتقون السابق ذكرهم أو المخلصون.
معاشر المؤمنين الكرام، اطلبوا الكرامة في التقوى، والأنس في كتاب الله، والغِنى في القناعة، والنجاة في الصدق، والراحة في ترك الحسد، والسلامة في حفظ اللسان، وثِقَلَ الميزان في حسن الخلق. واعلموا أن قيمة كل امرئ ما يحسنه، ومن كان يومه مثل أمسِه فهو في نقصان، ومن جار على شبابه، جارت عليه شيخوخته، ومن شغل نفسه بغير المهم، ضيع المهم وفوت الأهم. النعيم لا يدرك بالنعيم، ومن أراد الراحة فعليه أن يترك الراحة، ومن أراد ألَّا يتعب فعليه أن يتعب، ومن طلب العلا سهر الليالي، وبقدر ما تتعنى تنال ما تتمنى، واعلم أنك لن تتقدم دون أن تتعلم، ولن تتعلم دون أن تتألم، ولن تنجح دون أن تفشل، وإذا كانت الروح هي التي تعمل، فإن الجسد لا يتعب.