يقدم إليكم موقع البستان نماذج بوربوينت درس الوظيفة النحوية: المبتدأ والخبر للصف الأول المتوسط حسب كتاب الطالب وكتاب النشاط لمادة لغتي الخالدة وفق الدروس المقررة خلال الفصل الدراسي الأول. نهدف من خلال توفيرنا لهذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الأول المتوسط (المرحلة المتوسطة) على تنمية مكتسباتهم لإنجاز حل درس مادة لغتي الخالدة الوظيفة النحوية: المبتدأ والخبر ، وتشجيعا لهم على التكوين الذاتي والرفع من مستواهم استعدادا لخوض غمار اختبارات مادة لغتي الخالدة. يمكن تحميل هذا الدرس مجانا من خلال الجدول أسفله على شكل ملفات بصيغة بوربوينت (ppt)، وذلك حتى يتسنى لطلاب الصف الأول المتوسط الاستئناس والاستعانة به في التحضير الجيد للدرس والمشاركة الفعالة داخل الصف، وذلك حتى يتمكن الطالب من الحصول على نتيجة جيدة عند ختام الموسم الدراسي، كما يمكن للسادة المعلمين الاستعانة بهذا الدرس من أجل التحضير الجيد للدروس التي يقدمونها لطلابهم. يمكنكم تحميل نماذج بوربوينت درس الوظيفة النحوية: المبتدأ والخبر للصف الأول المتوسط من الجدول أسفله.
تحضير درس المبتدأ والخبر للسنة الأولى متوسط موقع انس التعليمي قسم السنة الأولى متوسط الجيل الثاني السلام عليكم, مرحبا بكم متابعي و زوار موقع انس التعليمي دائما في إطار مواصلة تقديم وثائق الأساتذة التربوية ، نعمل دائما على توفيرها منظمة ومرتبة وسهلة التحميل ، بهدف تيسير مهام أساتذتنا الأفاضل والرفع من أدائهم المهني طيلة الموسم الدراسي نقدم لكم اليوم: تحضير درس المبتدأ والخبر المقطع الرابع: الأخلاق والمجتمع الميدان: فهم المكتوب( قواعد اللغة) المحتوي المعرفي: المبتدأ والخبر اللغة العربية – السنة الأولى متوسط – الجيل الثاني الدرس الأول الأمثلة: 1. قال تعالى:" إنّما المؤمنون إخوةٌ ". 2. المؤمنُ صادقٌ. 3. اللهُ يغفر الذّنب. 4. المدينة شوارعها نظيفة. المناقشة والتّحليل: بم ابتدأت الجملة الأولى ؟ اسم. هل هو معرفة أم نكرة ؟ معرفة. كيف ورد من حيث الإعراب ؟ مرفوعا. ما علامة رفعه ؟الواو لأنّه جمع مذكّر سالم. كيف يسمّى الاسم المرفوع الّذي تبتدئ به الجملة؟ المبتدأ. عرّفه. هل تمّ معنى الجملة بذكر المبتدأ (المؤمنون)؟ لا. إذا لابدّ من عنصر آخر. ما نوع كلمة "إخوة" ؟ اسم. كيف ورد ؟ مرفوعا. ما دوره في الجملة ؟ أتمّ معناها.
ب 2 ـ الحكمةُ ضالّةُ المؤمن. 3 ـ هذا خلقه نبيل. 4 ـ الذي يطيع والديه فائز. 5 ـ أنا أمام القسم ، وأنت في السّاحة. ج 6 ـ هو الرّحمنُ الرّحيمُ الملكُ القدّوسُ. قراءة الشّواهد: يقرأها الأستاذ ويكلّف متعلّمين أو ثلاثة بقراءتها قراءة إعرابيّة صحيحة. تأمّل م 1. ما نوع الجملة ؟ ج: اسميّة. س: بم ابتدأت ؟ ج: اسم ما حركته الإعرابيّة ؟ ج: مرفوع بالواو [ج م سالم] س: أهو معرفة أم نكرة ؟ ج: معرفة س: كيف نسمّي الاسم المعرفة المرفوع الذي تبتدئ به الجملة الاسميّة ؟ ج: مبتدأ س: وما نوع كلمة " إخوة " ؟ ج: اسم ـ س: فيم تطابق هذا الاسم مع المبتدأ ؟ ج: النّوع [ اسم] والعدد [ جمع] والحركة الإعرابيّة [ الرّفع]. س: ماذا كوّن المبتدأ مع الاسم الثّاني ؟ ج: جملة اسميّة. س: هل يتم معنى هذه الجملة إن ذكرنا المبتدأ فقط ؟ ج: لا. إذن ما دور هذا الاسم في الجملة ؟ ج: أتمّ معناها وكوّن مع المبتدإ جملة مفيدة. س: كيف نسمّي الاسم المرفوع الذي يتمّ مع المبتدأ جملة تامة ؟ ج: خبر إذن ما هما ركنا الجملة الاسميّة ؟ ج: المبتدأ والخبر. إلام توصّلت ؟ 1 ـ للجملة الاسميّة ركنان تتألف منهما هما: أ ـ المبتدأ: اسم مرفوع معرفة ـ غالبا ـ تبتدئ به الجملة الاسمية [ متحدّث عنه ب ـ الخبر: ما أُسند إلى المبتدأ ليشتركا في تكوين جملة اسميّة مفيدة [ متحدّث به] مثل: الله واحد.
2 ـ يتطابق المبتدأ مع الخبر في: النّوع: التذكير: الكتابُ مفيدٌ ـ التّأنيث: القصّةُ مفيدةٌ. لعدد: الإفراد: المؤمنُ صادقٌ ـ التّثنية: المؤمنان صادقان ـ الجمع: المؤمنون صادقان الحركة الإعرابيّة: [ الرّفع]: القرآنُ عظيمٌ. تنبيه: قد لا يتطابق المبتدأ والخبر ومن ذلك في: ـ التثنية والجمع: أنتما أمل أبيكما ـ أنتم عمادُ الوطن في المحن. ـ النّوع: [ أحدهما مذكّر وثانيهما مؤنّث]: الأمينُ ثقةٌ هاتوا أمثلة مناسبة. ركّز الآن مع أمثلة الزّمرة ب. لاحظوا أوّل أمثلتها. حدّدوا فيه المبتدأ والخبر. ج: الحكمة [مبتدأ] ضالّة [ خبر]. كيف جاءا ؟ ج: اسمين ظاهرين [ صريحين]. هاتوا أمثلة. حدّدوا المبتدأ والخبر في المثال التّالي. ج: هذا [ مبتدأ] خلقه كريم [ خبر]. كيف ورد ؟ ج: المبتدأ اسم إشارة و الخبر جملة اسميّة. حدّدوهما وبيّنوا نوعهما في المثال الذي بعده ؟ ج: الذي: مبتدأ اسم موصول] يطيع والديه فائز: خبر [ جملة فعليّة] قدّموا أمثلة. دلّ على ركني الجملة الاسميّة وبين نوعيهما في م 5. ج: أنا: مبتدأ [ ضمير رفع منفصل] أمام القسم: خبر شبه جملة ـ ظرفيّة ـ]. أنت: مبتدأ [ضمير رفع منفصل] في السّاحة خبر [ شبه جملة من جارٍّ ومجرور] مثّلوا لهذه الحالات.
شرح لدرس المبتدأ والخبر - الصف الأول المتوسط في مادة اللغة العربية
ماذا تستنتج ؟ 3 ـ أنواع المبتدأ: للمبتدأ حالات كثيرة أبرزها: أ ـ اسم صريح [ ظاهر]: " اللهُ نور السماوات و الأرض " ب ـ اسم مبني: والأسماء المبنيّة عديدة أبرزها: 1 ـ ضمير رّفع منفصل: أنت رجاؤنا يا ربُّ. 2 ـ اسم إشارة: هؤلاء فخر الجزائر. 3 ـ اسم موصول: الذين يتعلّمون يتقدّمون. 4 ـ أنواع الخبر: من أشهر حالات الخبر: أ ـ المفرد: شعب الجزائر مسلم. ب ـ جملة: في هذه الحالة لابد أن تشتمل الجملة على رابط [ ضمير] يربطها بالمبتدإ. 1 ـ اسميّة: البحر (ماؤه مالح) 2 ـ فعليّة: العلم (يبني بيوتا لا عماد لها). ج: شبه جملة: 1 ـ ظرفيّة: الغيب (عند الله) 2 ـ جارّ ومجرور: الجزائر ( في القلب) لاحظوا آخر مثال: حدّدوا المبتدأ. ج: ضمير الرّفع المنفصل "هو". و الخبر. ج: الرحمن وكيف نعرب: الرّحيم ؟ ج: خبر أيضا. والملك والقدّوس ؟ ج: خبران ؛ ثالث ورابع. إلام توصّلت ؟ ـ تنبيهات: أ ـ قد يتعدّد الخبر في الجملة الاسميّة: الأشجار مورقة (قطوفها دانية) (أغصانها ملتفّة). ب ـ ورد في الكتاب المقرّر ص: 73 أنّ الخبر اسم نكرة ، وهذا ليس شرطا ، فالخبر يرد معرفة أيضا وحينها يتقدّم المبتدأ وجوبا لتمييزه عن خبره نحو: الدّين النّصيحة أوظف تعلّماتي: التطبيق الفوري: حدّد المبتدأ و خبره ثم بين نوعهما فيما يلي: ـ " من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه " ـ الجنّة تحت أقدام الأمّهات.
ـ أنتم واجبات كم منجزة ، وأهلكم أحسنوا تربيتكم. ـ هذان الحاكمان عادلان ـ اللاتي رأيتهن متأدّبات. ـ الظلم عاقبته وخيمة. ـ الحمد لله. ـ المسامح كريم. ـ أعرب: ـ أحمد شاعر كاتب خطيب. ـ الشّعر الجيّد [ أساسه العاطفة الصّادقة]. مبتدأ خ 1 خ 2 خ 3 مبتدأ نعت مبتدأ 2 خبر م 2 نعت خبر المبتدأ الأوّل تحضير جميع دروس ونصوص اللغة العربية للسنة الأولى متوسط
ما هو ميقات اهل نجد والطائف، يعد موسم الحج من أعظم المواسم خلال العام، حيث يأتي فيه الحجاج من كافة أنحاء العالم من أجل أداء مناسك الحج أو العمرة، ويحرم الحجاج والمعتمرون من خلال مكان معين، فأهل نجد والطائف له ميقات يحرمون منه، وسنتعرف من خلال موقع مقالاتي على ميقات وادي محرم، وما هو ميقات اهل نجد والطائف، كما سنذكر ما هو السيل الكبير، وموقع ميقات وادي محرم، وسنتطرق في حديثنا إلى التعرف على مساحة ميقات وادي محرم. ميقات وادي محرم إنَّ ميقات وادي محرم هو ميقات يحرم منه المعتمرون والحجاج الذين يمرون من ناحية الشرق بالهدا في الطائف، ويكونون في الغالب من أهل نجد، والذين يرغبون بالنزول عبر طريق جبل كرا، ويسيل من الجبال التي تقع بين جبال غفار في الغرب، وجبل الغمير في الشرق، ويقع في ناحية جنوب وادي قرن في لحف جبل كرا. شاهد أيضًا: ما هي شروط العمرة للرجال والنساء ما هو ميقات اهل نجد والطائف ميقات أهل نجد والطائف هو قرن المنازل، والذي يسمى بالسيل الكبير، ويقع في الناحية الشمالية من مدينة الطائف على بعد 55 كيلو متر، أما عن مكة المكرمة فيبعد مسافة 75 كيلو متر، لذلك من أراد أداء المناسك وكان من أهل نجد والطائف فلا بد أن يحرم من ميقات السيل الكبير.
المواقيت المكانية تعد المواقيت الموقع الفاصل لفريضة المسلم، حيث يتدرج في النية واللباس والدخول في شعائر الحج وموجباته وما يترتب عليه من ذلك، كما للحرم حرم وهي المواقيت التي لا يجوز للذي يريد الحج تجاوزها إليه إلا بإحرام؛ تعظيماً لله تعالى.. ولبيته الحرام. ويرى المؤرخ والباحث التاريخي الدكتور تنيضب الفايدي، إن المواقيت المكانية للحج والمحيطة بمكة المكرمة أربعة مواقيت سنت في عهد الرسول، فيما سن ميقات لأهل العراق. وقال الفايدي، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، وقال فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمن أهله، وكذا فكذلك حتى أهل مكة يهلون منها. متفق عليه. ذو الحليفة ذو الحليفة ميقات أهل المدينة ومن مرّ بها، ويعتبر أبعد المواقيت عن مكة، تسمّى حالياً ذو الحليفة، وتعرف أيضاً بآبار علي أو أبيار علي، وارتبط بعدة أسماء: ذو الحليفة: قيل: نسبة إلى نبات الحَلْفاء، ويقال: نسبة لوقوعه في منطقة ذي الحليفة، وهو اسم لماء نسب لإحدى القبائل. ومسجد الشجرة: لأنه مبني في موضع الشجرة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل تحتها ويستظل بها.
ويحرم من يململم اليمن الساحلي وسواحل المملكة السعودية وإندونيسيا وماليزيا والصين والهند وغيرهم من حجاج جنوب آسيا والآن أصبح الحج غالبه عن طريق الطائرات أو البواخر التي لا ترسو إلا على مواني جدة [9]. (الخامس): ذات عرق [10] وهي ميقات أهل العراق. يقول الشيخ البسام: ويسمى ( الضريبة [11]) وقد قمت بشهر محرم في عام 1402هـ من مكة المكرمة إلى هذا الميقات ومعي الشريف: محمد بن فوزان الحارثي وهو من العارفين بتلك المنطقة ومن المطلعين على التاريخ وقصدي بحث طريق الحج من الضريبة إلى مكة على الإبل فوجدت الميقات المذكور شعباً بين هضاب طوله من الشرق إلى الغرب ثلاثة أكيال وعرضه من الجنوب إلى الشمال نصف كيلو ويحده من جانبيه الشمالي والجنوبي هضابه ويحده من الشرق - ريع النخل - ويحده من الغرب وادي الضريبة الذي يصب في وادي مرّ ويعتبر هذا الميقات من الحجاز فلا هو من نجد ولا من تهامة ولكنه حجاز منخفض يكاد يكون حرة فليس فيه جبال عالية. ويقع عنه شرقاً بنحو عشرة أكيال وادي العقيق [12] ثم يلي العقيق شرقاً. صحراء ركبة - الواسعة حيث تبتدئ بلاد نجد. ويحرم من العقيق - الشيعة - مخالفة لعمر رضي الله عنه الذي جعل ذات عرق ميقاتاً.
والعلماء نصّوا على أن من دخل مكة من غير هذه المواقيت، لزمه أن يحرم إذا حاذى أقربها، فإذا لم يحاذِ بعضا، ولم يدرِ بالمحاذاة، لزمه أن يحرم إذا بقي بينه وبين مكة مرحلتان. وميقات وادي محرم يحرم منه أهل الطائف وأهل البلاد الجنوبية الذين ينزلون من ذلك الطريق. ومن ذلك يظهر أن قرن المنازل واقع في النخلة اليمانية 1 أو قربها، ولا يمكن أن يكون هو الذي في وادي محرم; لأنه بعيد عن النخلة اليمانية الواقعة في شمال مكة على طريق العراق شرق حنين (الشرائع) ، والذي يقع في طريق النخلة اليمانية هو السيل الكبير فهي واقعة بينه وبين الشرائع. وللطائف طريق قديم عن طريق الهدا بفتح أوله وثانيه، وطريق الهدا يمرّ من عرفات فشداد فالكر (بضم الكاف وتشديد الراء) فجبل كرا بفتح أوله وثانيه فالهدا (بالفتح) فعلوا وادي محرم فبجرة قرن بفتح أوله وسكون ثانية فجبجب فمسرة فمعشى فالطائف. فتكون المسافة بين مكة والطائف عن طريق كرا الجديد حوالى 85 كيلو متراً. وبذلك قَرْن الْمَنَازِلِ، وتُسمّى " السيل الكبير " يُحاذيها " وادي مَحْرَم " وقرن المنازل أو السيل الكبير على طريق مكة النازل على وادي نخلة، حيث نَزَل رسول الله ليلة ردّه أهل الطائف.