تعديلات «التقاعد» الجديدة.. رفع نسبة الاستقطاع لـ 7%.. و55 سنة الحد الأدنى للتقاعد أحالت الحكومة مشروع قانون التقاعد إلى مجلس النواب، وذلك في ضوء المناقشات المشتركة التي جرت بين الحكومة والنواب بشأن «الإصلاحات الستة» المقترحة من الخبير الاكتواري. ومن أبرز التعديلات الجديدة بحسب مشروع القانون المستعجل رفع نسبة الاستقطاع الشهري إلى 7% بدلًا من 6%، ليرتفع مجموع الاستقطاع الشهري من رواتب الموظفين –بعد إضافة استقطاع التعطّل- إلى 8%. كما رفع مشروع القانون الجديد مساهمة الحكومة الشهرية إلى 20% من الراتب بدلًا من 18%، ومساهمة الشركات إلى 17%. حقيقة رفع الحد الأعلى للاستقطاع من رواتب المقترضين - صحيفة عين الحقيقة الاخبارية. واشترط القانون الجديد بلوغ سنة الـ 55 سنة لاستحقاق المعاش التقاعدي وبشرط ألّا تقلّ مدّة الاشتراك عن 20 سنة. ويُخفض الراتب التقاعدي بنسبة 6% لكل من يتقاعد قبل بلوغ الـ60 سنة، حيث تبلغ نسبة التخفيض 30% في حال كان التقاعد في سن الـ55 سنة، و24% في سنّ الـ56 سنة، و18% في سن الـ57 سنة، و12% في سنّ الـ58 سنة. وفي حال تقاعد الموظف بعد بلوغ الـ55 سنة دون أن يكمل 20 سنة، لا تُصرف له الرواتب التقاعدية إلّا بعد بلوغ الـ60 سنة. وحول طريقة احتساب الراتب التقاعدي، نصّ القانون الجديد على يُسوّى معاش الشيخوخة بواقع جزء واحد من خمسين جزءًا من المتوسط الشهري للأجور المستحقّة للمؤّمن عليه والمسدّد على أساسها اشتراك التأمين خلال الخمس سنوات الأخيرة من مدّة الاشتراك في التأمين، وإذا قلّت مدّة الاشتراك عن ذلك يُسوّى المعاش على أساس مدّة الاشتراك الفعلية في التأمين، مضروبًا في عدد سنوات الاشتراك.
الأحد 30 ربيع الأول 1437 هـ - 10 يناير 2016م - العدد 17366 في مقترح شوريّ تواصل «الرياض» متابعته منذ ثماني سنوات «الرياض» واصلت متابعة مراحل المقترح منذ 2771 يوماً.. وتنفرد بقرار اللجنة الأخيرة طالبت لجنة شوريَّة بإضافة مادة لأنظمة التقاعد المدني والعسكري والتأمينات الاجتماعية تنص على صرف علاوة سنوية تعادل نسبة التضخم السنوي في المملكة باسم "بدل غلاء المعيشة". وخلصت اللجنة في تقريرها -الذي تنفرد بنشره "الرياض"- إلى تعديل الأنظمة السابقة وتمويل مقابل ما يدفع كنسبة بدل غلاء معيشة للمتقاعدين عن طريق صندوق ينشأ لهذا الغرض وتموله الحكومة وتضع نظامه الأساسي. رفع نسبة الاستقطاع من الراتب الاساسي. لجنة خاصة أنهت دراسة تعديل أنظمة التقاعد.. وتقريرها ينتظر المناقشة منذ سنتين! المؤيدون: الزيادة خط الدفاع لدعم صمود المتقاعدين في مواجهة أعباء المعيشة المعارضون: إقرار العلاوة يحتم زيادة نسبة الاشتراكات أو دعم الدولة المباشر كما شددت اللجنة على زيادة نسبة استقطاع الراتب من الموظفين الذين هم على رأس العمل لتغطية البدل المنصوص عليه الذي سيصرف لهم بعد التقاعد من المؤسسة العامة للتقاعد أو من التأمينات الاجتماعية كل بحسب نظامه وذلك لغرض إعادة التوازن المالي للمؤسستين مستقبلاً.
ويُحسب تعويض الدفعة الواحدة على أساس 15% من المتوسط الشهري للأجور المستحقة للمؤمن عليه والمسدّد على أساسها اشتراك التأمين خلال الخمس سنوات الأخيرة، وإذا قلّت مدّة الاشتراك عن ذلك يُحسب التعويض على أساس مدّة الاشتراك الفعلية في التأمين مضروبًا في عدد أشهر الاشتراك، وإن قلّت مدّة اشتراك المؤمن عليه عن سنة كاملة يكون مستحقًا لاشتراكاته فقط. المصدر: جريدة الأيام
وإن رفعن قضية بالمحكمة فستمتد إلى ما لا نهاية لسنوات، وإن صدر بعد كل هذه «المرمطة» بالمحاكم حكم بالنفقة، فالأب ببساطة يمتنع عن دفعه ولا يتعرض لعقوبة على امتناعه عن تنفيذ حكم قضائي، ومعاناة الأمهات مع المحاكم ومع ملاحقة الزوج أو الطليق كل شهر على النفقة لا بداية لها ولا نهاية، وكثيرات لا يملكن حتى تكلفة سيارات الأجرة لنقلهن للمحاكم للشكوى المستمرة من عدم سداد النفقة على ضعفها غير العادل الذي يبقي الأبناء وأمهم في حال عوز دائم، فالنفقة في كثير من الأحيان لا تتجاوز 500 ريال وقد لا تتجاوز مبلغ 250 ريالا حسب القاضي ولو كان راتب الزوج 8000 ريال!
تفاصيل جديدة تكشفها "الرياض" ودرست لجنة خاصة برئاسة فهد العنزي وعضوية حاتم المرزوقي وخليل كردي وصالح الحميدي وعطا السبيتي وعلي التميمي ومحمد الدحيم، مقترح أعضاء الشورى السابقين محمد القويحص ومحمد ابوساق ويوسف الميمني، بشأن إضافة مادة لأنظمة التقاعد والتأمينات تنص على "يصرف للمتقاعد علاوة سنوية تعادل نسبة التضخم السنوية على ألا تقل عن 5%"، وأمضت في دراستها سنة وثلاثة أشهر، وسلمت تقريرها النهائي للهيئة العامة للمجلس في السابع من شهر رجب عام 1435ه، ولا زال ينتظر إدراجه للمناقشة ضمن جلسات الشورى التي يعقدها أسبوعياً. "الرياض" التي واكبت المقترح منذ تقديمه للمجلس قبل أكثر من ثماني سنوات، ودراسته من قبل لجنة الإدارة والموارد البشرية، ثم تشكيل لجنة خاصة له، تكشف اليوم تفاصيل جديدة في مسيرة المقترح، وتقف على دراسة شارك بها مركز ابحاث الشورى، انتهت إلى أن العديد من الآراء والأصوات التي تطالب بعلاوة سنوية لمرتبات المتقاعدين، وترى انها ضرورة اجتماعية لمواجهة أعباء الحياة المادية المتزايدة في ظل بقاء مرتباتهم كما هي عليه. الرواتب لا تناسب التكاليف وقد لخصت الدراسة الحيثيات التي تعزز من الأسباب الداعية لإقرار هذه الزيادة، وعدت العلاوة السنوية خط الدفاع الهام لدعم صمود المتقاعدين في مواجهة زيادة الأعباء المعيشية المتزايدة، مؤكدةً أن المتقاعدين يشكلون شريحة واسعة من المجتمع، ويعاني معظمهم أوضاعاً مادية غير مستقرة، لعدم كفاية الراتب في تغطية مصاريف الحياة اليومية -العلاج ورسوم الخدمات الأساسية كالهاتف والكهرباء-، نتيجة تجمده عند آخر مربوط استلمه الموظف قبل التقاعد بعد حسم البدلات والمكافآت.
وبين أن أي تغير ينعكس على سياسة الإقراض يتم احتسابه، مشيراً إلى أن القسط في القروض الشخصية لا يزيد على 33 في المائة، فمثلا شخص يتقاضى راتبا عشرة آلاف ريال يكون القسط الشهري أكثر من ثلاثة آلاف تقريبا، وإذا انخفض إلى تسعة آلاف مثلا بإلغاء البدلات، تتم إعادة جدولة المديونيات. وذكر أنه عادة ما تتم إعادة جدولة المديونيات وهي طريقة المصارف في معالجة أي تغير يطرأ على الراتب، منوهاً بأنه في حال تقاعد الشخص تقاعدا مبكرا، تتم إعادة الجدولة بين ما تم اقتطاعه والمتبقي من الراتب مع مبلغ القسط.
[١٥] الحج فيه تذكير لأحوال أنبياء الله -تعالى- ورسله -عليهم السلام- وآثارهم الطيّبة؛ كسيّد الأنبياء والمرسلين محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، ونبيّ الله إبراهيم -عليه السلام-، وزوجته هاجر، وابنه إسماعيل -عليه السلام-، ممّا يحثّ الإنسان على الاقتداء بسِيَرِهم وصفاتهم. تحقيق الأخوّة والوحدة الإسلامية؛ وذلك ظاهرٌ في اجتماع المسلمين من مشارق الأرض ومغاربها، وتأديتهم لعبادةٍ واحدة، لله -تعالى- وحده، في مكانٍ وزمنٍ واحد. المراجع ↑ ابن كثير (1420هـ - 1999 م)، تفسير ابن كثير (الطبعة الثانية)، السعودية: دار طيبة للنشر والتوزيع، صفحة 414، جزء 5. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، آيات الحج في القران الكريم ، صفحة 1، جزء 6. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية: 27. ↑ سورة إبراهيم، آية: 37. ^ أ ب سامة أحمد خضر العروسي (2-10-2014)، "أذان إبراهيم لأمة محمد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-6-2020. الواجهة الرقمية - عرض مشاركة واحدة - وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في فتح الباري لابن حجر، عن قابوس بن أبي ظبيان، الصفحة أو الرقم: 3/478، إسناده قوي. ↑ السيوطي (2003م – 1424هـ)، الدر المنثور (الطبعة الأولى)، الجيزة: مركز هجر، صفحة 465، جزء 10. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن مجاهد بن جبر المكي، الصفحة أو الرقم: 4313، صحيح.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن زيد، الصفحة أو الرقم: 2129، صحيح. ↑ عبد الله بن مانع الروقي (2010)، شرح كتاب الحج من بلوغ المرام (الطبعة الأولى)، مصر: الدار العالمية للنشر والتوزيع، صفحة 113. بتصرّف. ↑ عبد الله البسام (2003)، توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام (الطبعة الخامسة)، مكّة المكرّمة: مكتَبة الأسدي، صفحة 107-108، جزء 4. جريدة الرياض | وأذِّن في الناس بالحج. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1820، صحيح. ↑ صالح السدلان (1425هـ)، رسالة في الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 82. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة بأقرب الطرق وأيسر الأسباب (الطبعة الأولى)، الرياض: أضواء السلف، صفحة 147-150، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة سبأ، آية: 39.
7- وإن الحج كان في الأعصر الأولى كما هو مقرر في الإسلام، وكما ينبغي أن يكون، برياسة الإمام الأعظم، ومن له الإمرة الكبرى على المسلمين، أو من ينوب عنه؛ وفيه يخطب الناس، ويبين لهم حالهم، ويتعرف شئونهم، ويتبادل الأمر شورى بينهم. ولقد كان عمر بن الخطاب يتخذ من الحج سبيلا لإقامة العدل، وبث روح الشورى، وتعرف شأن رعاياه؛ فقد كان يسأل الحجيج من كل إقليم عن ولاتهم، وعن مسالكهم في الرعية، ويبث من يجيئه بالأخبار؛ وكثيرا ما كان يدعو بعض ولاته إلى مناقشته الحساب فيما صنع بناء على الأخبار التي تصله في الحج. فالحج على هذا سبيل التعارف بين المسلمين، وسبيل التعاون الاقتصادي والاجتماعي، والطريقة المثلى لمعرفة الحاكم حال المحكوم.
بالرغم من أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- قادرٌ على إيصال أمر الحج إلى البيت الحرام للناس كافة، إلَّا أنَّه أمر إبراهيم بمناداتهم رغم أنَّ صوته لن يبلغهم جميعًا، وهذا يعلِّم المسلم أهمية الأخذ بالأسباب وإن كانت ضعيفة. على المرء أن يراعي إخلاص النية في جميع الأحوال، فمن حجَّ ماشيًا ظنَّا منه أنَّه أفضل من الركوب له أجر ذلك، ومن حجَّ راكبًا اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان له أجر ذلك. إنَّ المسلم الصادق في طاعته لله -عزَّ وجلَّ- المتشوِّق له لا يمنعه من السعي إليه صعوبة الطريق ولا ضعف الدابة. لا بأس بالمسلم أن يتّخذ ويستخدم ما يعينه على أداء طاعة الله تعالى، وإن كان بذلك قد ترك ما هو أفضل. المراجع [+] ↑ "سورة الحج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ^ أ ب سورة الحج، آية:27 ^ أ ب ت ث "سورة الحج 27" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ "تفسير ابن كثير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ "تفسير الطبري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ "تفسير: (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالًا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق) " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ "تفسير البيضاوي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21.
- وفوائد الحج كثيرة، وفضائله عديدة، يدرك كل حاج وحاجة، فوائداً كسبوها، لينقل كل فرد ما يرى فيه مصلحة فردية أو جماعية، قدوة بالعمل الطيب، ليبثه في بيئته بعد عودته من الحج.