طالعت ما نشر بجريدة الجزيرة يوم الخميس 15-10-1435هـ في العدد رقم 14938 في صفحة (محليات) بقلم الأخ سعود الرفاع من حائل (إطلاق الحملة المرورية الرابعة... ) في زيارة ناجحة قام بها طلاب متوسطة طيبة في حائل مؤخرا وبتوجيه من مدير المدرسة الأستاذ عبدالرحمن اللحيدان ومشرف النشاط الأستاذ عبدالمحسن الهريش بزيارة إلى مدرسة (المحمدية) الابتدائية - النموذجية- بحائل والتي عادة تستقبل الزوار من طلاب المدارس للاطلاع على التجربة الجميلة والرائعة (لمدرسة تعليم قيادة السيارة) داخل محيط المدرسة والتي شجعتها وزارة التربية والتعليم على هذه البادرة الجميلة وهي فكرة مقبولة جدا بكل المقاييس. من هنا أقدم اقتراحي والذي ذكره أحد الأصدقاء: لماذا لا تطبق هذه الفكرة داخل إدارات المرور المنتشرة في الوطن الغالي؟ وذلك لعدة أسباب، منها حسب رأيي الشخصي: 1 - في مقار إدارات المرور يوجد هنا غرف لحجز المخالفين من الشباب.. لماذا لا يتم تطبيق مثل هذا البرنامج القيادي على -المحجوزين- أثناء فترة الحجز القصيرة لتعليمهم أهم فنون القيادة وتطبيقها.. أهم مدارس تعليم القيادة العربية في برلين - ZeitApps. مع شرح العقوبات المادية لها. 2 - اطلاعهم وعبر شاشات كبيرة تكون في نفس المدرسة عن أهم الأخطار وأصعب الحوادث المميتة والحوادث التي خلفت آلاف الإصابات.
أهم المدارس العربية لتعليم القيادة في برلين يبحث العديد من المقيمين الجدد في ألمانيا سواء لاجئين أو مهاجرين للعمل والدراسة على مدارس تعمهم قيادة المركبات ، وتتوفر هذه المدارس في كافة المدن الألمانية ولكنها تكثر في العاصمة برلين ، ويمكن من خلالها تعلم قيادة العديد من المركبات من الدراجة والسيارة والشاحنة وكذلك الحافلة ، بالإضافة إلى ذلك تتوفر أكثر من 20 مدرسة تعلم باللغة العربية في برلين وحدها ، وذلك بسبب عدد أبناء الجالية العربية الكبير في ألمانيا. وتعتبر المدراس ال 600 المتواجدة في العاصمة الألمانية من المدارس النشطة حيث تعلم أكثر من 38 ألف مسجل سنوياً. ومن أهم مدارس تعليم القيادة في برلين Exakt GmbH وسنين موقعها وميزاتها فيما يلي. Exakt GmbH أهم المدارس العربية لتعليم القيادة في برلين: وتقع هذه المدرسة في مدينة نويكولن بين مركز Karl Marx straße و Sonnenallee ، وتتميز بأسعارها الرخيصة والمناسبة لشرائح كبيرة من أفراد الحالية العربية ، وتعلم على توفير الدروس النظرية بعدة لغات مهمة لأكبر الجاليات المتواجدة في ألمانيا. ومن هذه اللغات العربية والانجليزية والتركية والألمانية ، وتعمل دوماً على تقديم عدد من عروض الدروس العملية المجانية عند التسجيل على الدورة كاملة.
يرتبط مدفع رمضان بالعديد من الذكريات المتدفقة بالجمال في منطقة تبوك، لاسيما في شهر الخيرات. ويعد المدفع بالنسبة لأهالي المنطقة ذا أهمية خاصة لارتباطه بدخول الشهر الكريم وإعلان موعدي الإفطار والسحور في هذا الشهر الفضيل. ولا يقتصر استخدام مدفع رمضان على ذلك فقط بل يمتد إلى الإعلام بحلول عيد الفطر المبارك في حال ثبوت رؤية هلال شهر شوال. وأشار الباحث في تاريخ المنطقة عبدالله العمراني إلى أن عملية إطلاق المدفع كانت تتم بجمع الخيش وتقطيعه ثم وضع البارود داخل أنبوب المدفع وسدها بقطع الخيش، ثم دكٍها بقوة حتى تستقر به. بعد ذلك يقوم المسؤول عن مدفع رمضان بانتظار مؤذن الجامع الأثري - كونه الوحيد في مدينة تبوك في تلك المدة- الذي بدوره يصعد إلى منارة المسجد عبر درج مخصص لذلك قبيل غروب الشمس، وبحلول موعد الأذان يشتعل فتيل المدفع؛ فيثور محدثاً صوت انفجار قوي يُسمع دويّه في أرجاء المدينة كلها. بالصور: أكثر من 1875 مسجدًا وجامعًا بتبوك تستقبل المصلين بعد غياب لأكثر من شهرين ونصف - صحيفة الوئام الالكترونية. وأضاف بأن هذه الطريقة تتكرر طوال شهر رمضان، 4 طلقات عند ثبوت هلال رمضان، وطلقة عند الإفطار، وطلقة عند السحر، وطلقة عند الإمساك (الكفاف)، وأربع طلقات للعيد، وطلقة صباح يوم العيد.
وكشف سقوط الطفلة لمى الروقي الكثير من الآبار المكشوفة؛ الأمر الذي سارع معه المواطنون والمقيمون إلى إبلاغ الجهات المسؤولية عن تلك الآبار المهملة، ليتم ردمها، وما زالت الجهات تعمل على ذلك. قفاز وجوال.. مسنٌّ يقرأ القرآن في مسجد بتبوك ملتزمًا بالاحترازات. كما دفع سقوط "لمى" الكثير من الكُتاب والشعراء والصحف الورقية والإلكترونية لمتابعة قضيتها، والاهتمام بها، خاصة مع المدة الطويلة التي ظلت فيها داخل البئر. كما شكّك البعض في سقوطها، واتهم والدها في مصداقية ذلك؛ ما دفع والد الطفلة إلى ملاحقتهم قضائياً. " سبق " التي تابعت قضية الطفلة "لمى الروقي" منذ سقوطها في يوم الجمعة 17 صفر الماضي، وتناولت الكثير من التقارير الصحفية والمتابعة الدقيقة، وانفردت بالكثير من الأحداث، شاركت اليوم الجمعة، في الصلاة عليها وتشييعها ودفنها، وقدّمت واجب العزاء لوالدها، وتدعو الله - سبحانه وتعالى - أن يجعلها شفيعة لوالديها.
وأكد التعميم وجوب مراعاة التقيد بمواعيد الأذان حسب تقويم أم القرى، وأن يكون أذان صلاة العشاء بعد أذان صلاة المغرب بساعتين عملاً بتقويم أم القرى المبني على فتوى سماحة المفتي العام للمملكة بهذا الخصوص؛ توسعة على الناس وسداً لذريعة الاختلاف بين المؤذنين، وعدم زيادة مكبرات الصوت الخارجية عن أربعة مكبرات، مع ضبط درجة الصوت بدرجة معتدلة؛ لتلافي أي تشويش على المساجد الأخرى أو تداخل القراءة واختلاطها، إضافة إلى ما يسببه ذلك من ذهاب الخشوع، وإضعاف متابعة قراءة الإمام وتدبرها. وشدد التعميم الصادر عن الوزارة على مراعاة ألا يتم البدء بصلاة التراويح في أول ليلة من رمضان حتى يعلن رسمياً عن دخول شهر رمضان، والتنبيه على الأئمة بالاقتصار في دعاء القنوت على جوامع الدعاء الواردة في القرآن الكريم، والسنة المطهرة، وتجنب الاعتداء في الدعاء، أو الموعظة في القنوت، أو الإطالة التي تشق على المصلين.
تواصل أمانة منطقة تبوك والبلديات التابعة في مدن ومحافظات المنطقة، تنفيذ خططها الاحترازية والوقائية لضمان سلامة وصحة أبناء المنطقة والمقيمين فيها، للحد من انتشار فايروس كورونا المستجد COVID19. مواعيد الاذان في تبوك. وأوضحت «الأمانة» أن الفرق الميدانية قامت خلال الفترة من 01 - 19 شوال 1441هـ بتنفيذ (6156) زيارة وجولة رقابية وتفتيشية على المحلات التجارية والمنشآت الغذائية وأسواق النفع العام، شملت (6089) جولة نفذها المراقبون الصحيون، و(76) جولة مشتركة مع القطاعات المعنية. وأضافت أمانة تبوك أن الجولات الرقابية الميدانية أسفرت عن رصد (1110) مخالفات للاشتراطات الصحية والإجراءات والتعليمات الصادرة من الوزارة والجهات ذات العلاقة بالصحة العامة ضمن جهود المملكة للتصدي لجائحة كورونا، وفي إطار أعمال ومهام الأمانة لتحقيق سلامة أفراد المجتمع، مبينة أن المخالفات شملت الإخلال بالتدابير الصحية المرتبطة بفايروس كورونا المستجد، والتكدس في الأسواق والمراكز التجارية، إضافة إلى مزاولة أنشطة غير مستثناة، ومزاولة نشاط خارج ساعات العمل المحددة في التصريح. وأشارت الأمانة إلى أن الفرق الرقابية قامت بمصادرة (2289) كيلوغراماً من السلع والمواد الغذائية غير صالحة للاستخدام الآدمي، إما لسبب انتهاء تاريخ صلاحيتها أو مخالفتها للمواصفات والاشتراطات الصحية، كما قامت بـ (1570) جولة للإصحاح البيئي في جميع مدن ومحافظات ومراكز المنطقة، ورفع ما يفوق (23404.
وأضاف العمراني: هذه الطريقة تتكرر طوال شهر رمضان، 4 طلقات عند ثبوت هلال رمضان، وطلقة عند الإفطار، وطلقة عند السحر، وطلقة عند الإمساك (الكفاف)، وأربع طلقات للعيد، وطلقة صباح يوم العيد. وفي منتصف الخمسينيات الميلادية أصبحت شرطة منطقة تبوك المسؤولة عن مدفع رمضان. وفي مطلع السبعينيات الميلادية قامت الشرطة بجلب مدفعين أصغر حجمًا عطفًا على أنهما مخصصان للمناسبات، ويتم حشوهما بطلقات صوتية. وتم وضع المدفع الأول في مكان المدفع القديم "سكة حديد الحجاز"، والآخر تم وضعه بالقرب من قلعة تبوك الأثرية. "الشؤون الإسلامية" تنتهي من بناء وترميم "3" جوامع في تبوك. وكل مدفع مسؤول عنه جندي من شرطة منطقة تبوك، ومتى ما أشار لهما مؤذن الجامع الأثري "مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-" بالعلم الأخضر يقومان بإطلاق المدفع طلقة واحدة. وتابع بقوله: "في عام 1395هـ/ 1975م عندما بدأ العمل على إعادة بناء الجامع الأثري تم نقل المدفع الأول إلى موقع على سكة حديد الحجاز مقابل مصلى العيد القديم بحي المنشية، والمدفع الآخر تم نقله إلى (الهضيبة الكبرى)، حي الحمراء حاليًا. واستمر العمل على مدفع رمضان كوسيلة لإعلان الإفطار والإمساك في مدينة تبوك إلى عام 1418هـ / 1998م". وختم: "في عام ١٣٦٦هـ/ ١٩٤٧م طلبت مفرزة محافظة الوجه إطلاق مدفع رمضان، فجاء الرد من الملك فيصل عندما كان نائبًا للملك عبدالعزيز (الوجه ما يتحمل المدفع، والأذان بها كافٍ؛ لأنها صغيرة)".
تاريخ النشر: الإثنين 25 ذو الحجة 1432 هـ - 21-11-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 167801 17401 0 370 السؤال متى يؤذن الأذان الذي أحدث يوم الجمعة في خلافة عثمان ـ رضي الله عنه؟ وهل قبل الزوال أم بعد الزوال مع ذكر الدليل رحمكم الله، وجزاكم عنا خير الجزاء؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالذي نص عليه الفقهاء القائلون بمشروعية الأذان الأول للجمعة وهم الجمهور هو أن وقته يكون عند الزوال قبل خروج الإمام، وعللوا ذلك بأنه يكون للإعلام بدخول الوقت، والأذان الثاني يكون بين يدي الخطيب حين يجلس على المنبر، ففي شرح أبي داود للعيني: قال القاضي عبد الوهاب في المعونة: للجمعة أذانان، أحدهما عند الزوال، وهو الذي أُحْدث في زمن عثمان لما كَثُرَ الناس، واحتيج إلى زيادة في إعلامهم، والآخر عند جلوس الإمام على المنبر. انتهى. مواقيت الاذان في تبوك. وفي الشرح الكبير لابن قدامة: والنداء الأول مستحب في أول الوقت، سنه عثمان ـ رضي الله عنه ـ وعملت به الأمة بعده وهو للإعلام بالوقت، والثاني للإعلام بالخطبة، والثالث للإعلام بقيام الصلاة. انتهى. وقال الحافظ في الفتح: وتَبَيَّنَ بِمَا مَضَى أَنَّ عُثْمَانَ أَحْدَثَهُ لِإِعْلَامِ النَّاسِ بِدُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ قِيَاسًا عَلَى بَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ فَأَلْحَقَ الْجُمُعَةَ بِهَا وَأَبْقَى خُصُوصِيَّتَهَا بِالْأَذَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْخَطِيبِ.