Please wait while flipbook is loading. For more related info, FAQs and issues please refer to DearFlip WordPress Flipbook Plugin Help documentation. اختبار ذاتي تحوير الوحدة الزخرفية النياتية قصة وطن قصة وطن (1) قصة وطن (عملي) قصة وطن (2) قصة وطن (عملي2) نشاط الصورة السابقة صورة شخصية لجلالة الملك: لحل النشاط يجب عليك تسجيل الدخول أرسم لوحة تعبر بها عن حب الوطن. لوحة تعبر عن حب الوطنية. سجل دخولك وشاركنا صور عملك في أسفل الصفحة شارك
لوحة إدوارد مونش: الكآبة ( 1894) الرجل في هذه اللوحة هو Jappe Nilssen، وهو صديق مقرب من Munch، كان لنيلسن علاقة غرامية مع امرأة متزوجة قررت في النهاية البقاء مع زوجها، مما تسبب في حزن عميق في صديق الرسام، في هذا العمل، يجلس نيلسن المدروس بجوار الشاطئ، وينظر إلى الأفق، بينما في الخلفية يمكننا أن نقدر أشكال امرأة ورجل على وشك ركوب قارب خشبي، وهو ما يمثل الحب المفقود لصديق صديق مونش، تنقل الألوان الضبابية والأشكال المطولة الحزن والعجز الذي تشعر به الشخصية بعد خداع الحب هذا. لوحة لويس جان فرانسوا لاغرينيه: لا ميلانكولي ( القرن الثامن عشر) لم يُقال سوى القليل عن هذه اللوحة، لكن الرسام الفرنسي روكوكو الشهير فيها يصور امرأة ذات مظهر حزين، وتضع رأسها على يدها، وهو الموقف الشائع لوصف الكآبة في الفن ، يبدو أنها تضيع في التفكير والمغرة الصفراء تتناقض بشكل جميل مع الخلفية المظلمة، وتسليط الضوء على قوة أفكارها. لوحة دومينيكو فيتى: التائب سانت ماري مجدلين (1617-21) كانت صورة ماري مجدلين تجسيدًا للكآبة فكرة شائعة ومتكررة في الفن الأوروبي في القرنين السادس عشر والسابع عشر، هذه اللوحة التي رسمها فيتي تصور ماري مجدلين في وضعية كلاسيكية تمثل العاطفة.
الوطن هو جزء جغرافي من الكرة الأرضيّة، والذي يعد واقعة ماديّة يَقطنها الإنسان، ليتمتّع بحقوقه وواجباته، من مأكل وملبَس وتعليم، وهو ينشأ عن طريق الزواج ومن ثمّ التّكاثر والتّوارث، ويتكوّن الوطن من: إنسان، وظواهر مادّية وجغرافيّة وإقليميّة، وعادات وتقاليد وأعراف وغيرها، والعامل الرئيس الذي يكوّنه هو حبّ الوطن في الإسلام، وهذا يعني اندماج الوطن مع الدّين وتأثيره على الفرد والمُجتمع، وصولًا إلى وطن يسوده الانتماء والولاء، وفي هذا المَقال سيتمّ الحديث عن حب الوطن في الإسلام، والتّربية الإسلاميّة على حبّ الوطن، والفرق بين الوطنيّة والوطن.
شروط الإسلام الحمد لله.. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: فاعلم أخي المسلم رحمنا الله وإياك أن الأصول الثلاثة التي يجب على كل مسلم ومسلمة تعلمها هي: معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه محمّداً صلى الله عليه وسلم. ربنا: الله الذي ربانا ورب جميع العالمين بنعمته وهو: معبودنا.. ليس لنا معبود سواه. ديننا: الإسلام: هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله. نبينا: محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام. شروط لا إله إلا الله - فقه. وأصل الدين وقاعدته أمران: الأول: الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له والحرص على ذلك والمولاة فيه وتكفير من تركه. الثاني: الإنذار عن الشرك في عبادة الله والتغليظ في ذلك والمعاداة فيه. شروط لا إله إلا الله 1- العلم: بمعناها نفياً وإثباتاً.. بحيث يعلم القلب ما ينطق به اللسان. قال تعالى: { فاعلم أنَّه لا إله إلا الله} [محمّد: 19]، وقوله سبحانه: { إ لا من شهد بالحقِّ وهم يعلمون} [الزخرف: 86]. وقال صلى الله عليه وسلم: « من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة » [رواه مسلم].
ومما يدل على حتميّة هذا الشرط، حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما من أحدٍ يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله صدقًا من قلبه، إلا حرّمه الله على النار) رواه البخاري ، فلا ينفعه مجرد اللفظ بدون مواطأة القلب. السادس: الإخلاص المنافي للشرك الإخلاص المطلوب هنا هو اختصاص الله سبحانه وتعالى بالعبادة وبالإرادة، فيكون ضدّها: أن يُشرك مع الله غيره، وأن يُبتغى بالعمل غير وجه الله تعالى، فلابد من تخليص هذه الكلمة العظيمة من شوائب الشرك والرياء التي قد تخدش بالإيمان فتضرّه، ونحن نقرأ في خاتمة سورة الكهف قوله تعالى: {فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} (الكهف:110)، وعامة أهل التفسير يذكرون في معنى قوله تعالى: {ليبلوكم أيكم أحسن عملا} (الملك:2) أنه أخلصه وأصوبه. والأحاديث في ذلك كثيرة، منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أسعد الناس بشفاعتي، من قال: لا إله إلا الله، خالصًا من قلبه أو نفسه) رواه مسلم ، وحديث عتبان بن مالك رضي الله عنه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الله حرّم على النار، من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله عز وجل) رواه البخاري ، ومثله حديث: (إني لأرجو ألا يموت أحد يشهد أن لا إله إلا الله، مخلصاً من قلبه، فيعذبه الله عز وجل) رواه البخاري.
وقد أمَر الله -تعالى- بالإقامة على الإسلام والتوحيد: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. وقد جاءت الأحاديث الشريفة تُبيِّن هذا المعنى؛ ففي حديث أبي ذَرٍّ -رضي الله عنه- قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "ما من عبدٍ قالَ: "لا إله إلا الله" ثم مات على ذلك إلا دخَل الجنَّة" [البخاري ومسلم]. فلتسأل ربَّك -يا عبد الله- أنْ يحييَك على التوحيد ويتوفَّاك عليه. اسئلة اختبارات درس شروط (لا إله إلا الله) 2 مادة التوحيد 1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. اللهمَّ اجعَلْ خيرَ أعمارنا أواخرها.
وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة) رواه مسلم ، فلا تنفع الشهادة إلا لمن عرف مدلولها نفيا وإثباتًا، ومن خلال هذا الحديث وما سبقه من الآيات، استدلّ العلماء على أن أول واجب على الإنسان هو معرفة الله، ونُظم لهذا المعنى قول قائلهم: أول واجب على العبيد* معرفة الرحمن بالتوحيد الثاني: اليقين المنافي للشك إذْ لا ينفع قول هذه الكلمةالعظيمة مع الشكّ في معانيها ومدلولاتها، وما سُمي المعتقد معتقداً إلا لأن المرء يربط عليه قلبه ربطاً جازماً، والشك يُنافي هذا الجزم المطلوب في باب المعتقد. ومما يُستدل على هذا الشرط قوله تعالى: {إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون} (الحجرات: 15) وما صدق عليهم وصف الصدق عند إيمانهم بالله ورسوله إلا بالقيد المذكور: {ثم لم يرتابوا} والريبة هي الشك المنافية لليقين، فكان حال المؤمنين المنتفعين بكلمة التوحيد أنهم لم يشكوا في وحدانية الله، ولا في نبوة نبيه -صلى الله عليه وسلم-. ومن الأحاديث في هذا المعنى قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى اللهَ بهما عبدٌ غير شاكٍّ فيهما، إلا دخل الجنة) رواه مسلم ، وقوله عليه الصلاة والسلام لأبي هريرة رضي الله عنه: (اذهب بنعليَّ هاتين، فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله، مستيقناً بها قلبُه، فبشّره بالجنة) رواه مسلم ، وما رواه ابن حبان في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعاً: (إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت على ذلك إلا حرمه الله على النار: لا إله إلا الله) ، وغيرها من الأحاديث كثير.
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمّد صلى الله عليه وسلم، فهو كافر. العاشر: الإعراض عن دين الله.. لا يتعلمه ولا يعمل به. قال تعالى: { ومن أظلم مِمَّن ذُكِّر بآيات ربه ثُمَّ أعرض عنها إناَّ من المُجرمين مُنتقمون.. [السجدة: 22]. اعلمي أختي المسلمة: هداك الله إلى الحق.. أنَّه لا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف.. إلا المكره. وكلها من أعظم ما يكون خطراً. شروط لا اله الا الله مع الشرح صورة. وأكثر ما يكون وقوعاً.. فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه. نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه