قلتُ (أنا: أبو عبدالله العربي): جزى الله الشّيخ خيرا على هذه الفائدة التي لم أكتسبها إلاّ بعدَ عناء و تجربَة طويلة في كتابة التفريغات وَ مِمّا أنصح به أيضًا كل طالب علم أنّهُ عندَ قراءة أي تفريغ يَجب أن يَكون الطّالب يَقرأ و َ يَستَمع في نفس الوقت إلى الشّرح الصوتي بَل وَ يُتابعِ الشّارح بِالقِراءة دون سَبقٍ ولاَ تأخير, هكذا سيتفيد ما يلي: 1 - إصلاح كلامهِ منَ اللّحن بمتابعته في القراءة للشيخ. يرجى تسجيل الدخول أو التسجيل | زادي. 2 - أن يقرأ التّفريغ و في نفس الوقت يسمع المادّة فيُقارِن وَ يصحّح الأخطاء, و هكذا يَذّخِر منَ الوقت الكثير. 3 - يسهُلُ عليه الفهم لأنّ المعلومات ستدخل مع حاسّة القراءة و حاسّة السّمع, و هذا لا يوجد إلاّ في التّفريغات. و الأفضل أن يكون سماع المحاضرات عن طريق "سمّاعات الأذن" (1), و قراءة التفريغات على الحواسيب المحمولة أو السّطحية التي تكون شاشتها مناسبة في الحجم و ليس تلك الأجهزة اللّوحية الصّغيرة الحجم (2), و مَن وَجَد سرعة في كلام الشارح أنصحهُ باستخدام برنامج VLC فإنّ به خاصية لإبطاءِ سرعة الكلام حسب الرّغبَة المناسبة مع المحافظة على جودة الصّوت. و أيضَا ممّا أوصي بهِ إخوتي أن يُساهموا في تفريغ شروح أهل العلم, لأنّهُ لابُد أن تكون لطالب العلم طُرُق عديدة لتحصيل العلم و إلاّ فإنّ النّفس تَمَل فَيَقلُّ نَفعهُ حين ذاك, لذلك فليكن مرّة بين قراءة الكتب و مرّة في قراءة التّفريغات و سماعها, و مرّة في تفريغ الشّروح الصوتية, و مرّة في حفظ المُتون و المنظومات و هكذا, و نسأل الله -عز و جل- أن يرزقنا الإخلاص لهُ في القول و العمل.
نوكيا برامج نوكياالعاب نوكيا ثيمات نوكيا الجيل الخامس الجيل الثالث nokia 5800 منتدى اسلامي منتدى نوكيا برامج ثقافي برمجي اناشيد قصص اطفال فلاشات اسلاميه برامج كمبيوتر برامج البوكت بي سي عدد الزيارات: 346 عدد الضغطات: 21 رقم الموقع: 13071 تاريخ الإضافة: 21/5/2012 أضف هذه الصفحة إلى موقعك.. موقع زدي الرسمية. إنسخ الكود في الأسفل ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك: أضف موقعك موقع زين الرسمي zain - في السعودية الموقع الرسمي لشركة زين السعودية لخدمات الجوال والموبيل. يحتوي الموقع على وصلات لأحدث العروض والباقات التي تقدمها شركة زين وكذلك معلومات عن الخطوط المفوترة والخطوط المسبقة الدفع وباقات الإنترنت المختلفة. بالإضافة إلى معلومات عن شركة زين والإسهم الخاصة بها وأخبار الشركة وبرامج المكافئات وخدمات التجوال القسم: › خدمات › مواقع اتصالات موقع موبايلي الرسمي - في السعودية الموقع الرسمي لشركة موبايلي للاتصالات والجوال في السعودية، ينقسم الموقع إلى قسم خاص بحلول الجوال الشخصية وفيه مجموعة من أحد العروض والمميزات وتجميع النقاط ورنات الموبايل وقسم أخر خاص بالاعمال وفيه عرض للخدات التي تقدمها شركة موبايلي السعودية لأصحاب الآعمال ومن ضمنها إنترنت الموبايل والمكالمات والرسائل والهواتف والأجهزة.
# 46877 wafy1122 شادو (الظل) هنتر (الصياد) # 46878 شباب بيدرو مطور او ايسكو مطور ؟؟ ردو # 46879 smore لا يكثر تراك اخذ الفكرة من تشكيلتي فرانسيسكو رومان الاركون سواريز || لا ابيع ولا اشتري كوينز || OO " Everything surely has a core " ~ سبحان الله وبحمده... سبحان الله العظيم ~ MAL # 46880 عالمي 11 مستعد اصبر 6 شهور الين ترتفع اسعارها لكن ماني مستعد اخسر حسابي الرئيسي اللي تعبت عليه من سنة بعد ما بندوا ابو 52 لفل
معنى اسم عائشة هو سنناقشه في مقالنا اليوم، يرتبط اسم عائشة في ذهن كل من يسمع هذا الاسم بالسيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما زوجة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وتباركاً بالاسم نجد أن الاسم منتشراً في الوطن العربي بشكل عام وبالدول الإسلامية غير الناطقة بالعربية بشكل خاص، وبعد انتشار الأسماء الأجنبية في عالمنا العربي والإسلامي نجد أن الاتجاه الآن لإحياء الأسماء العربية الأصيلة ومن أهم هذه الأسماء وأكثرها شيوعاً اسم عائشة والذي يتميز بصفات كثيرة منها بخفة وقعه على الأذن وسهولة نطقه. ومشاركتا منا في إحياء الأسماء العربية الأصيلة سنلقي الضوء في موسوعة عبر مقالنا معني اسم عائشة وصفات حاملة هذا الاسم. معنى اسم عائشة اسم عائشة من أجمل الأسماء العربية التي لها دلالات جميلة جداً فالاسم مصدره الفعل عاش وهو التأنيث لكلمة عائش، وهو مأخوذه من معنى العيش أي من كلمة الحياة أو الحياة المريحة أو تطلق كوصف أنها مليئة بالحياة والراحة، أو التي يُرجى لها طول العمر. اسم عائشه مزخرف - ووردز. عائشة من أسماء العلم المؤنثة، وهو يصف الأنثى التي تتمتع بالحياة و الأخلاق الرفيعة والتي يأمل محبيها بطول العمر لها، وقد يصفون بها الأنثى التي تتسم حياتها بالرغد والغنى والسعادة وراحة البال وعلو الشأن والحصول على كل مبهجات الحياة.
ومن بركتها رضي الله عنها أنها كانت السبب في نزول بعض آيات القرآن ، ومنها آية التيمم ، وذلك عندما استعارت من أسماء رضي الله عنها قلادة ، فضاعت منها ، فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم – بعض أصحابه ليبحثوا عنها ، فأدركتهم الصلاة ولم يكن عندهم ماءٌ فصلّوا بغير وضوء ، فلما أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ، فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير لعائشة: " جزاكِ الله خيراً ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة " متفق عليه. وعندما ابتليت رضي الله عنها بحادث الإفك ، أنزل الله براءتها من السماء قرآناً يتلى إلى يوم الدين ، قال تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي توَلى كبره منهم له عذاب عظيم ، لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين} (النور: 11-12). وقد توفّيت سنة سبع وخمسين ، عن عمر يزيد على ثلاث وستين سنة ، وصلّى عليها أبو هريرة ، ثم دفنت بالبقيع ، ولم تُدفن في حجرتها بجانب رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، فقد آثرت بمكانها عمر بن الخطاب ، فرضي الله عنهما وعن جميع أمهات المؤمنين.
قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم إن علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة عائشة كانت قائمة على المودة والسكن والدلال. اسم عائشة في قلب يُجيب. وأضاف أن السيدة عائشة، كان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن لسواها، حتى صرَّح النبي بحبه لها ولأبيها عندما سأله بعض الصحابة: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ: "عَائِشَةُ" قَالَ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: "أَبُوهَا". وأضاف خلال لقائه اليومي مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة"، على قناة صدى البلد، أنه كان لعائشة رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم تكن لسواها، حتى إنَّه لم يكن يخفي حبَّها عن أحد، فعندما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال له: «عَائِشَة»، متفق عليه، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يُدَاعبها ويمازحها ويسابقها. وتابع أنه يجب على الرجال أن تخلع عباءة الضغوط قبل دخول منزل الزوجية فالزوجة لا علاقة لها بمشكلات الخارج وعندما ننجح في فصل المشكلات يعطي انطباعا جيدا كما فعل النبي الكريم مشيرا على أننا نحتاج للتعبير بالمشاعر وعدم البخل بها.