ابتسموا حتى لا تموتوا.. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (تبسمك في وجه أخيك صدقه) هناك صنوف شتى من الناس نقابلهم ونراهم في حياتنا اليومية ونرى منهم بعض الطبائع، ومنها أنك حينما ترى الشخص تظنه فاقداً أسنانه أو قد اجتثها من جذورها أو أنها من ذهب، فلا يريد إخراجها حتى لا يراها الفقراء وتنكسر قلوبهم من العوز والفاقة! حتى بات بعضهم لا يظهرها إلا خفية وفي معزل من الناس. • لم نُخلق لنرضي الخلق بل خُلقنا لنرضي الخالق .. إظهار الأسنان يعني ابتسامتك، يعني رسم لوحة جميلة على محياك، يعني انطلاقك في الحياة، وهي اللغة التي لا تحتاج إلى ترجمة فالكل يفهمها! هل تكلفك الابتسامة؟ بالطبع لا، فالابتسامة لا تكلف وقتاً ولا جهداً ولا مالاً ففي ومضة عين تحدث وتبقى في نفس متلقيها كثيرا! والابتسامة الصادقة هي تلك التي لا تعني تحريك بعض العضلات فقط وإنما تـنم عن تحريك لمشاعر في القلب متزامنة معها، وهذه تعتبر أجلّ وأصدق وأبقى في النفوس من الابتسامة المعتادة البعيدة عن المشاعر. وأنا لا أعني في هذا المقام أن تكون فاغراً دائماً من فرط الابتسام، فالذي يراك يظنك مريضاً أو مصاباً بمرض غامض أبقاك هكذا، ولكن ابتسم باتزان، فلكل موضع فعل ولكل مقام مقال. وأكثر من يحتاج الابتسامة هم الذين يقابلون الجمهور كالمعلم في مدرسته والشيخ في درسه والتاجر في متجره وقد قيل (إن الذي لا يحسن الابتسام لا ينبغي له أن يفتح متجرا)…!
2- وصدق في الأعمال. 3- وصدق في الأحوال. أخي: سل نفسك ماالذي يجعلك تخالف الصواب في قولك وفعلك أحياناً ؟ وكم مرّة تقع في ذلك يومياً ؟ وهل تذكرت آية المنافق ( إذا حدّث كذب) ؟ وهل أخذت على نفسك عهداً ألا تقع في دائرة الكذب مهما كانت الظروف, ومهما أضرّ بك الصدق, وليس بفاعل ؟ أخي: ياأخي: ثم ياأخي: اصدق القول والفعل تفز برضوان الله تعالى, ولايضيرك مايقول الناس عنك أنه لابد من المجاملات الكاذبة كي نتربع في قلوب الناس على حساب دخولنا في دائرة الوعيد!!!
View a Private Twitter Instagram Account يعلم الله إن حيلي قوي لكن تعبك هدنيّ العشير 🥺 انا انسان محظوظ جداً بـ ( عشيري) 🤍🤍 لا تبادر إلا لليّ راكض لك قبل تجيه. أنا وش جاني؟ عقب ما كنت الضحوك.. و مدهل الطرقيّة مالي من الدروب إلا مشاويرك. نسّتحي ونحط للعشره قدر ونبتلي في عالمٍ ماتستحي " الخاطر إليا عاف له شي عافه. أنا وإن رضيت أضيع بك؟ - "جعلني ما أدلّ. " "ما عاد فيني حيل.. أشرق على شانك". غربلتني.. وأنا مغربلٍ بليّا " ظن فينيّ ماتظن.. ماني إلا فوق هقواتك " من دونك العمر ما تغري مّلذاته. قلبيّ مزاجه صعب ومحدٍ على جَوه. " لنا كفوفٍ تودع ما لنا كفوفٍ تنادي " صدّيت كني العايف.. برلنت – إلبس أفكارك ، وعبر ب حب. وقلبي شفُوق. ما عاد يلزمني غير إستمرارية مزاجي الرايق أما إستمرارية وجود البشر بحياتي هذي كنسلتها والله. - ومن صدّ والله لأتركه في مصدّه - شفني اكابر كني ما اعرف الشوق. - شفني - ان قالها الله والتقينا على خير حقي من الشوق والله لـ اخذه. - عندك العشيييير 🌚 عنوان هالفتره " ياعيشةٍ قشرا ". غير الوالدين ما بالفرقا مضرّة. ماني معاتبك على شي تبيه عسى تلقى فاللي تبيه راحتك. "أنا ودّي أرجع لك، بس للأسف كل خطواتي للأمام" " والله ماعرفنا السرورّ إلا من أهلنا " "حبيبتي.. او للأسف حبيبته " " الخوف.. خوف إني أخلّي صلاتي " "خذ الذكريات و شِد ماعاد لك مجلاس" The end "ما احدٍ يهجرك من زله … تراكم زلات" "ما فاد كثر السهر, صدر الضايق" اي والله.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا مع الصادقين وأن يحشرنا معهم وأن يعصمنا من الكذب والزلل وبالله التوفيق.
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
فلا تُعرِّضْ عِرْضَكَ للمَفاضِحِ. ولا تُعْرِضْ عنْ نَصاحَةِ النّاصِحِ. فقال: كُلُّ امرِئٍ أعْرَفُ بوسْمِ قِدْحِهِ. وسيَتَفرّى الليلُ عنْ صُبْحِهِ. فتَناجَتِ الجَماعَةُ فيما يُسْبَرُ بهِ قُلَيْبُهُ. ويُعْمَدُ فيهِ تقْليبُهُ. فقال أحدُهُمْ: ذَرُوهُ في حِصّتي. لأرْميَهُ بحَجَرِ قِصّتي. فإنّها عُضْلَةُ العُقَدِ. ومِحَكُّ المُنْتَقَدِ. فقلّدوهُ في هذا الأمْرِ الزّعامَةَ. تقْليدَ الخوارِجِ أبا نَعامَةَ. فأقْبَلَ على الكهْلِ وقالَ: اعْلَمْ أني أُوالي. هذا الوالي. وأُرَقّحُ حالي. بالبَيانِ الحالي. وكُنْتُ أستَعينُ على تقْويمِ أوَدي. في بلَدي. بسَعَةِ ذاتِ يَدي. معَ قِلّةِ عدَدي. فلمّا ثَقُلَ حاذي. ونفِدَ رَذاذي. أمّمْتُهُ منْ أرْجائي. برَجائي. ودعوْتُهُ لإعادَةِ رُوائي وإرْوائي. فهَشّ للوِفادَةِ وراحَ. وغَدا بالإفادَةِ وراحَ. فلمّا استأذَنْتُهُ في المَراحِ. إلى المُراحِ. على كاهِلِ المِراحِ. قال: قدْ أزْمَعْتُ أنْ لا أزوّدَكَ بَتاتاً. ولا أجْمعَ لكَ شَتاتاً. أو تُنْشِئَ لي أمامَ ارتِحالِكَ. رِسالَةً تودِعُها شرْحَ حالِكَ. حُروفُ إحْدى كلِمتَيْها يعُمّها النَّقْطُ. وحُروفُ الأخْرى لمْ يُعْجَمْنَ قطّ.