كانت رائحته كالمسك يذكر أن رائحة النبي تظل باقية حيث وقف وحتى بعد مغادرته للمكان ؛ فقد اشتهر صلى الله عليه وسلم بحبه للعطور ، والمسك ، والروائح الطيبة ، وحث النبي جميع المسلمين على الاهتمام بنظافتهم ورائحتهم ، وقيل الكثيرون إن عطر النبي جميل ، ومرضي حتى عندما يتعرق النبي تظل رائحته طيبة كرائحة المسك. كان للنبي صوت جميل أكد الكثيرون على جمال صوت النبي صلى الله عليه وسلم وهدوءه ؛ فقد كان صوته لطيف عذب ، وكان لا يرفع صوته ، ولا يرد بقسوة على من يأتي إليه ليطلب المساعدة أو الأسئلة ، ووفقاً لأحد المصادر التي ذكر فيها الأتي " لو قرأ الرسول الكريم القرآن لما استطاع الناس تحمل حلاوته " وسأل الراوي الإمام: فكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن الكريم في صلاة الجماعة ؟ فقال الإمام: ما كان يتلو إلا قدراً محتملاً. كان محب للأطفال كان النبي صلى الله عليه وسلم محب للأطفال ويضحك معهم ، وكان يحييهم دائماً ، كما كان يحتضن الحسن والحسين أحفاده أمام الناس جميعاً ؛ فلم يكن لدى العرب في ذلك الوقت إظهار المودة تجاه الأطفال ، بل أنه كان يحملهما على كتفيه في الأماكن العامة. خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم التكريمية - موقع مقالات إسلام ويب. [2] صفات أخرى للرسول صلى الله عليه وسلم يوجد العديد من الصفات التي تميز الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن ضمنها أيضاً: الصدق.
12 - أمته خير الأمم لقوله تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}. فأما قوله تعالى: {يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}. فالمراد عالمي زمانهم. انتهى. وانظر الفتوى رقم: 76679 ، لبيان بعض الصلوات التي خص بوجوبها دون أمته. والله أعلم.
قَالَ: فَذَلِكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ » [15]. 12- أن اللَّه وضع عنهم الإصر والأغلال التي كانت على الأمم قبلهم: قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ﴾ [الأعراف: 157]. 13- أن اللَّه وضع عنهم الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه: روى ابن ماجه في سننه من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» [16]. 14- أنها أول الأمم إجازة على الصراط: روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «... وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ... خصايص النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه. الحديث» [17] [18].
المقاطعة: وأحسَّت قريش أن الإسلام قد قوي، وأن الأيام لا تزيده إلا ثباتًا وانتشارًا، ورأت أن المصلحة تقتضي مهادنة محمد عليه الصلاة والسلام، والالتقاء وإياه في منتصف الطريق، فاقترحت عليه أن تعبُدَ إلَهَه عامًا، وأن يعبد هو آلهتها عامًا، أو أن يجمع وإياها بين عبادة إلهه وآلهتها، ورفض القرآن هذين الاقتراحين في شدة، وعارضهما في صرامة وقوة، ونزل في هذا قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ [الكافرون: 1 - 6]. وقوله ﴿ قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ * وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ [الزمر: 64 - 66]. وخيَّب هذا الرد آمالَ قريش في التلاقي، وقطَعَ رجاءهم في الوفاق، وأصروا على أن يقرعوا العنف بالعنف، ويردُّوا الشدة بالشدة، واتفقوا على أن يقاطعوا محمدًا وعشيرته من بني هاشم وبني المطلب، فلا يبيعون لهم، ولا يبتاعون منهم، ولا يزوجونهم ولا يتزوجون منهم، ولا يدخلون معهم في تعامل مهما كان لونه، ومهما كانت قيمته، وأجمعت قريش كلها على هذه المقاطعة، وكتبوا بها كتابًا وعلقوه في جوف الكعبة.
عودة المهاجرين من الحبشة لما هاجر النبي إلى المدينة واستقر بها المقام رجع المهاجرون من فاستقبلهم النبي مرحبا بهم، وقائلا: ما أدري بأيهما أنا أسر بقدوم جعفر، أم بفتح خيبر وكان قدومهم إلى المدينة سنة 7 هـ. المتوفون في الحبشة عبيد الله بن جحش من بني شمس صار نصرانيا في الحبشة. عمرو بن أمية بن الحارث من بني أسد. حاطب بن الحارث وأخوه حطاب من بني جمح. عبد الله بن الحارث بن قيس من بني سهم. عروة بن عبد العزى من بني عدي. عدي بن نضلة من بني عدي. موسى بن الحارث بن خالد من بني تميم. المولودون في الهجرة عبد الله بن جعفر الطيار. سعيد بن خالد بن سعيد. محمد بن أبي حذيفة. زينب بنت أبي سلمة. عبد الله بن المطلب بن أزهر. التيارات الإسلامية من الهجرة إلى الحبشة إلى الهجرة إلى لعبة النفط والمصالح - مكتبة نور. موسى بن الحارث بن خالد. عائشة بنت الحارث بن خالد. زينب بنت الحارث بن خالد. الدروس المستفادة الصبر على الشدّة والبلاء في سبيل الله فلقد لاقى النبي وأصحابه في مكة المكرمة، من الشدّة والأذى ما يصعب على غيرهم احتمالُه. ثبات المؤمنين على عقيدتهم ودينهم الحنيف، دون الخضوع لضغوط الأعداء. شفقة النبي ورحمته بهم، حيث أشار عليهم بالهجرة إلى الحبشة. المراجع: 1- الهجرة الأولى الى الحبشة. إسلام ويب. روجع بتاريخ 20ابريل 2020م.
لما جاءت رسالة الإسلام وقف المشركون في وجهها وحاربوها، وكانت المواجهة في بداية أمرها محدودة، إلا أنها سرعان ما بدأت تشتد وتتفاقم يوماً بعد يوم وشهراً بعد شهر، حتى ضيَّقت قريش الخناق على المسلمين واضطهدتهم وأرهقتهم، فضاقت عليهم مكة بما رحبت، وصارت الحياة في ظل هذه المواجهة جحيماً لا يطاق، فأخذ المسلمون يبحثون عن مكان آمن يلجؤون إليه، ويتخلصون به من عذاب المشركين واضطهادهم. في ظل تلك الظروف التي يعاني منها المسلمون، نزلت سورة الكهف، تلك السورة التي أخبرت بقصة الفتية الذين فروا بدينهم من ظلم مَلكِهِم، وأووا إلى كهف يحتمون به مما يراد بهم، كان في هذه القصة تسلية للمؤمنين، وإرشاداً لهم إلى الطريق الذي ينبغي عليهم أن يسلكوه للخروج مما هم فيه. لقد عرضت قصة أصحاب الكهف نموذجاً للإيمان في النفوس المخلصة، كيف تطمئن به، وتؤثره على زينة الحياة الدنيا ومتاعها، وكيف أن الله تعالى يرعى هذه النفوس المؤمنة ويقيها الفتنة، ويشملها برحمته ورعايته { وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا} (الكهف:16).
إحياء 354 سنة نبوية سُنَّة التزين للأزواج تُعاني بعض الأسر من عدم اكتراث الأزواج بالزينة؛ سواء النساء أو الرجال، ويعتبرون أن هذه الزينة كانت مهمة في الفترة الأولى من الزواج، أو أنها في فترة الشباب فقط، أو... المزيد
وكان عدد المهاجرين الى الحبشة فى الهجرة الثانية ثلاثا وثمانين شخصا، من كبار صحابة الرسول. ما هو رد فعل كفار قريش ؟ [ تعديل] كفار قريش اتغاظوا جدا من هجرة المسلمين للحبشة وغاظهم أكتر الامن والاستقرار ال عاشوا فيه هناك.