الهنود الحمر الهنود الحمر يمكن تعريفهم بأنهم الأمريكيون القدماء، ويطلق عليهم أيضا الهنود الأمريكيون، فهم السكان الأصليون قبل كريستوفر كولومبس، كما عرفوا في كندا باسم الأمم الأولى، وقد تمت التسمية نتيجة لاكتشاف كريستوفر كولومبس العالم الجديد واعتقاده بأنه قد وصل إلى منطقة جزر الهند الشرقية، وفيما بعد أطلق عليهم اسم الهنود الأمريكيين أو الهنود الحمر للتفريق بينهم وبين الهنود الآسيويين. مذابح الهنود الحمر حدثت العديد من النزاعات بين الهنود الحمر والمستوطنين ذات البشرة البيضاء فوق الأراضي الجديدة المليئة بالثراء. ديانة الهنود الحمر .. كريستوفر كولومبوس :"كانوا مسلمين" - إشراقة المثقفاتي. التي فيما بعد أصبحت الولايات المتحدة الأمريكية. فعندما قام المستوطنون الإنجليز بإنشاء مستعمرات في الساحل الأطلسي في القرن ١٧. بدأ الصراع عندما توجهوا بأعداد تتزايد باستمرار إلى الأراضي الهندية، وانتهي هذا النزاع بموت الكثير من كلا الجانبين. كان السبب في حدوث هذا النزاع بين الهنود والبيض هو اختلاف نمط المعيشة، حيث قام الهنود بزراعة الخضروات والذرة وصيد الحيوانات. أما عن المستوطنين فقد كانوا يعتمدوا على الزراعة وقطع الغابات من منطقة الشرق للحصول على أراضي زراعية، مما أدى إلى قلة الغابات.
ثم ما أورده المؤرخ الإسلامي شهاب الدين العمري في كتابه (مسالك الأبصار وممالك الأمصار) بأن سلطان إمبراطورية مالي (منسا موسى) -رحمه الله- وعند قدومه للحج عام 1327م أخبر المؤرخ بأن سلفه بنى مئتي سفينة وعبر المحيط الأطلسي إلى الضفة الأخرى ولم يعد! ، وبذلك تسلم هو الملك. كريستوفر كولومبوس نفسه كتب في مذكراته: «إن الهنود الحمر يلبسون لباسًا قطنيًا شبيهًا بلباس النساء الغرناطيات المسلمات» وذكر أنه وجد مسجدًا في كوبا، كما أن أول وثيقة هدنة بين كولومبوس والهنود الحمر كانت موقعة من طرف رجل مسلم، والوثيقة موجودة في متحف تاريخ أمريكا موقعة بأحرف عربية من رجل من الهنود الحمر اسمه محمد!. صوت العراق | (الروس وعنصريتهم وتغير تركيبة الشعوب).. (اوزبكستان 20% روس، القرم 59% روس) و(اغتصاب الاوكرانيات والالمانيات..وتدمير مدن سوريا.. وابادة التتار بالقرم). وفي عام 2000 عثرت دوقة مدينة سيدونسا وبالمصادفة حين كانت ترمم قصرها في مدينة باراميدا على وثائق إسلامية مكتوبة بالعربية وتعود إلى العصر الأندلسي، وفيها وصف كامل لأمريكا والمسلمين فيها قبل كولومبوس، وقد خبأها أجدادها الذين حكموا إسبانيا وكانوا قادة في الجيش والبحرية الإسبانية، ولما خافت على تلك الوثائق أن يتلفها من يعثر عليها بعد موتها قامت بنشرها عام 2008م في كتاب بعنوان (إفريقيا مقابل أمريكا) وفيه تفاصيل الوجود الإسلامي القديم في أمريكا.
*هل "الهنود الحمر" مسلمون..! ؟* *متابعات* ‼️معلومة إن صحت فستكون صادمة ‼️ الكثير إن لم يكن الغالبية العظمى يجهل حقيقة اخوتنا في الانسانية ممن يطلق عليهم ب"الهنود الحمر" فماتعرضت له هذه الاقوام من جرائم ابادة على ايدي الغزاة البيض العنصريين من الانجلو ساكسون كبير وكبير جداً!
وفي كتابه: «جاءوا قبل كولمبوس» يقدم إثفان سيرتيما أدلة أخرى كثيرة عن وصول الأفارقة وحضورهم في أميركا مثل الأسماء المستخدمة لدى الهنود وبخاصة تلك الأسماء التي تحمل دلالات تاريخية مقدسة. موسكو: أمريكا تحاول شيطنة روسيا. وأشار المستشرق البريطاني دي لاسي في كتابه «الفكر العربي ومكانته في التاريخ الغربي» إلى رحلات بحرية نظمها المسلمون عام 1312م وقال إن المهارات الفنية في المجال البحري التي امتلكها العرب والمسلمون الأفارقة كانت تؤهلهم بالتأكيد للوصول إلى أميركا. هناك الكثير مما يمكن أن يقال عن تراث المسلمين في القارتين الأميركيتين. وفي دراسة د.
وذكر كولمبوس أيضاً أن الرماح والأسلحة التي كان يستخدمها السكان السود في هاييتي مطابقة في طريقة صنعها وموادها الأولية وتركيبة المعادن فيها تلك التي تصنع وتسوق في أفريقيا، وقد دهش كولمبوس من مشهد السكان الذين يرتدون المأزر وأغطية الرأس، ولاحظ أنها تشبه ملابس الناس في «جونية» وتساءل من أين تعلم الناس الحشمة؟ ووصف المستكشف الإسباني هرنارد ملابس النساء الهنديات بأنها عبارة عن حجاب طويل، وملابس الرجال بنطال قصير مربوط بحزام في الخصر وموشى على طراز أجواخ «المغربة». وأطلق كولمبوس كلمة «أشال» على ملابس النساء وهي أغطية النساء في غرناطة، ويذهب التشابه ـ كما وصف الإسبان ـ حتى في أراجيح الأطفال. وقدم د. باري نيل في كتابه «قصة أميركا» أدلة كثيرة جداً على وجود المسلمين في جميع أنحاء أميركا منها: الخرائط وبقايا المدارس واسماء القبائل والأماكن التي سجل منها 565 اسماً مشتقة من اصول عربية وإسلامية مثل Makka قبيلة هندية، ومنى، ومحمد، وأباجي وزولو، ومرابطين، إضافة إلى كثير من العادات والخبرات التي توضح الصلة الثقافية بين الهنود الأميركيين، والمسلمين العرب. ويرى الكسندر فون في دراسة له عن الفنون القديمة في أميركا، أن كثيراً من رؤوس المنحوتات وملامحها عربية، كما لا حظ نقش الهلال في الرسومات والنقوش الموجودة التي استخدمت على الجدران وفي المسكوكات.
وهذه ضربة قاصمة لاتباع السلف فإنه بعد التهديد والوعيد في قصة الإفك لمن اتهم زوجات النبي بالزنا والعياذ بالله ، فإنهم كرروا الحادثة مع مارية القبطية دون ارتداع إلا أن يقولوا إن الصحيح هو أن المتهم بالإفك هو مارية ويكذبوا قصة اتهام عائشة وهذا هو الصحيح وإلا فكيف يعود الصحابة لاتهام زوجة أخرى للنبي صلى الله عليه وآله بالإفك؟؟ مع أن القرآن أمرهم بأن يظنوا خيراً حين يسمعون مثل هذا الافتراء وهدد من جاء به بالعذاب الأليم يا ترى من رماها بهذه التهمة؟!!! السيدة مارية القبطية من اصول – المنصة. لماذا اخفيت اسمائهم؟!! ولماذا اقاموا الدنيا ولم يقعدوها حينما رميت عائشة بالافك ولكن مع ماريا رضي الله عنها الامر هادئ جدا وكأنه لم يحدث شيئ ابدا هل هناك تفسير منطقي لهذه المسألة؟!! والغريب في الامر ان الرواية لم تقل ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اقام عليهم الحد!! !
2003 موسوعة الكويت العلمية للأطفال الجزء الرابع عشر عبد الرحمن أحمد الأحمد مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ماريا القبطية زوجة النبي إسلاميات المخطوطات والكتب النادرة في العامِ السَّابِعِ مِنَ الهِجْرَةِ قامَ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، بإرْسالِ الكُتُبِ إلَى الأُمَمِ والمُلوكِ المُجاوِرَةِ يَدعوهُمْ فيها إلَى الإسْلامِ. واخْتارَ النَّبيُّ الصَّحابِيَّ حاطِبَ بنَ أَبِي بَلْتَعَةَ لِحَمْلِ كِتابِهِ إلَى مَلِكِ بَطارِقَةِ الرُّومِ، المُقَوْقَسِ مَلِكِ الإسْكَنْدَرِيَّةِ في مِصْرَ. نبذة تعريفية عن زوجة النبي "ماريا القبطية" رضي الله عنها -. ومَعَ أَنَّ المُقَوْقَسَ لَمْ يُسْلِمْ إِلاَّ أَنَّ رَدَّهُ كانَ جَميلاً، فَقَدْ بَعَثَ معَ حاطِبٍ مَجْموعَةً مِنَ الهَدايا، كانَ مِنْ بَيْنِها جارِيَةٌ من بَناتِ المُلوكِ، يقالُ لَها مارِيَةُ بِنْتُ شَمْعونَ القِبْطِيَّةُ وأُخْتُها سِيرينَ، وبَغْلَةٌ شَهْباءُ يقالُ لها الدلدَلُ، وحِمارٌ يُسَمَّى يَعْفورَ أو عُفَيْرا. وكانَتْ مارِيَةُ مِنْ قَرْيَةٍ بِبلادِ مِصْرَ يقالُ لا حَفْنُ. فَلَمَّا قَدِمَ حاطبٌ المدينَةَ راجِعاً بالهَدايا مِنْ مِصْرَ، دَخَلَ رَسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، علَى مارِيَةَ وأُخْتِها سيرينَ وعَرَضَ عَلَيْهِما الإسْلامَ فأَسْلَمَتا.
وقد دعا سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس ومن ثم جمعهم للصلاة عليها رضوان الله عليها، فقد اجتمع عدد كبير من الصحابة الكرام من الهاجرين ومن الأنصار وذلك حتى يشهدوا جنازة السيدة مـارية القبطية، وقد صلّى عليها الصحابي الجليل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البقيع، وقد دفنت السيدة مارية إلى جانب نساء أهل البيت النبوي الشريف، وأيضاً إلى جانب ابنها إبراهيم.
وهي، وإِنْ لَمْ تَحْظَ بِلَقَبِ أُمِّ المُؤمنينَ، لَكِنَّها حَظِيَتْ بِشَرَفِ أُمومَتِها لإبْراهيمَ وبالزَّواجِ مِنَ النَّبِيِّ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، وصُحْبَتِه. عاشَ إِبْراهيمُ عشرينَ شَهْراً، وعِنْدَما مَرِضَ جَزِعَ أَبَواهُ. هل السيدة مارية القبطية واحدة من زوجات الرسول؟ - موضوع سؤال وجواب. وفي سَنَةِ 10 ه شاءَ اللهُ أَنْ تُقْبَضَ رُوحُ إِبْراهيمَ. وبَعْدَ مَوْتِهِ في بَني مازِنَ غَسَّلَتْهُ مُرْضِعَتُهُ وحُمِلَ في سريرٍ صَغيرٍ، و صَلَّى عَلَيْه رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، ثُمَّ دَفَنَهُ بالبَقيعِ، ورَشَّ الماءَ علَى قَبْرِه، وقالَ إِنَّ لَهُ مُرْضِعَةً في الجَنَّةِ. حَزِنَ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، حُزْناً شديداً علَى مَوْتِ ابْنِه إِبراهيمَ، وبَكَى وقالَ: «تَدْمَعُ العَيْنُ ويَحْزَنُ القَلْبُ ولا نقولُ إلَّا ما يُرْضِي رَبَّنا، وإنَّا بِكَ يا إِبْراهيمُ لَمحزونونَ». وبَعْدَ مُرورِ سَنَةٍ تُوُفِيَّ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، وذَلِكَ في عامِ 11 ه، فقامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بالإنْفاقِ علَى السَّيِّدَةِ مارِيَةَ إلَى أَنْ ماتَ، ثُمَّ واصَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ الإنْفاقَ عَلَيْها. وفي عامِ 16 ه تُوُفِّيَتْ ماريَةُ القِبْطِيَّةُ، رَضِيَ الله عَنْها، فقامَ عُمَرُ بنُ الحَطَّابِ بِجَمْعِ النَّاسِ لِيَشْهَدوا جنازَتَها، فَصَلَّى عَلَيْها عَدَدٌ كبيرٌ مِنْ الصَّحابَةِ مِنَ المُهاجرينَ والأَنْصارِ، ودَفَنَها في البَقيعِ إلَى جانِبِ ابْنِها إِبْراهيمَ ونِساءِ النَّبيِّ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، رَحِمَها اللهُ رَحْمَةً واسِعَةً.
حيث كان من بين هؤلاء الملوك الملك هرقل ملك الروم، وأيضاً كسرى أبرويز وهو ملك فارس، وأيضاً المقوقس وهو ملك مصر وأيضاً النجاشي وهو ملك الحبشة، حيث تلقى جميع هؤلاء الملوك الرسائل من الرسول الكريم محمد صلّى الله عليه وسلم وقد ردُّوا رداً جميلاً على تلك الرسائل والكتب من الرسول محمد، إلّا كسرى وهو ملك فارس، وهو الذي مزق الكتاب. عندما أرسل الرسول محمد صلّى الله عليه وسلم كتاباً إلى المقوقس وهو حاكم الإسكندرية وأيضاً النائب العام للدولة البيزنطية في منطقة مصر، أرسله الرسول محمد مع الصحابي حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه، وقد كان معروفاً بحكمته ومعروفاً في بلاغته وفي فصاحته، عندها أخذ حاطب بن أبي بلعته كتاب الرسول الكريم محمد صلّى الله عليه وسلم إلى مصر، وبعدها دخل على المقوقس والذي رحب به، وقد أخذ يستمع إلى كلمات الصحابي حاطب، فقال له: " يا هذا، إنّ لنا ديناً لن ندعه إلا لما هو خير منه".