بصائر الدرجات الصفار ص222. وعن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله (عليه السلام) في هذه الآية { ام يحسدون الناس على ما آتاهم من فضله... } قال: ( نحن والله الناس الذين قالها فيهم الله تبارك وتعالى ، ونحن والله المحسودون ونحن أهل هذا الملك الذي يعود إلينا) المصدر السابق: ص56 وحينئذ السبب الأول لقتل الإمام الحسين (عليه السلام): وهو غريزة الحسد ـ التي كانت دائما اساسا للكثير من المخالفات والانتهاكات للإنسان ـ لما اعطاه الله سبحانه من المقام الإلهي الرفيع فالحسد آفة قاتله ، وهو من اشد الامراض التي تفتك بالإنسان ، ويمكن ان يحول الإنسان الى انسان تملؤه مشاعر الحقد والكراهية. المقتل الامام الحسين يوم عرفة. فلو نظرنا الى العلل الأصلية وراء جرائم القتل والسرقة والعدوان لوجدنا منشأها الحسد ، فالحسد شرارة من النار. لأنه يجعل الحاسد في مقام يصرف جلَ وقته وطاقاته البدنية والفكرية ـ التي يجب ان تصرف في ترشيد الاهداف الاجتماعية ـ في طريق الهدم والتحطيم لما هو قائم ، ولهذا فهو يبدد طاقاته الشخصية والطاقات الاجتماعية معا. فأول حادثة قتل وقعت في بدء الخليقة على الأرض منشؤها الحسد قال تعالى: { واتل عليهم نبأ ابنى آدم إذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين}.
[9] رأي الميرزا النوري حول مقتل أبي مخنف قال الميرزا النوري في كتابه اللؤلؤ والمرجان حول هذا المقتل المنسوب لأبي مخنف: "أبو مخنف لوط بن يحيى، هو من كبار المحدثين، ومعتمد أرباب السير والتواريخ، ومقتله في نهاية الإعتبار...... ، إلا أنه وللأسف الشديد لا وجود للنسخة الأصلية للمقتل، والتي لا عيب فيها بين أيدينا. والمقتل الموجود الآن بين أيدينا، المنسوب إليه مشتمل على بعض المطالب المنكرة المخالفة لـأصول المذهب ، ولا بد أنّ الأعادي والجهال هم الذين أدخلوا تلك المطالب في ذلك الكتاب لأجل بعض الاغراض الفاسدة، ولذلك يسقط كتاب المقتل عن الإعتبار، في ما يتفرد بنقله مما لا يوثق به... الخ. " [10] إعادة صياغة الكتاب في زمننا المعاصر حاول جملة من المحققين أن يعيدوا صياغة مقتل أبي مخنف، عن طريق تجميع الأقوال التي نقلها الطبري في تأريخه من كتاب مقتل أبي مخنف ، من جملتها: 1- مقتل الحسين ، بتحقيق حسن الغفاري. [11] 2- وقعة الطف لأبي مخنف ، تحقيق محمد هادي اليوسفي الغروي. [12] وقد ترجمه جواد سليماني إلى الفارسية بعنوان: أول تقرير موثق عن نهضة عاشوراء. المقتل الامام الحسين عليه السلام. [13] 3- مقتل الحسين لأبي مخنف ، تصحيح وترجمة حجت الله جودكي.
ان المجتمع البشري يشكل في الحقيقة كيانا واحدا ، واعضاؤه اشبه بأعضاء الجسد الواحد ، وان أي ضرر يصيب احد اعضائه يكون اثره واضحا ، لأن المجتمع البشري يتشكل من الأفراد ، لذلك فإن فقدان أي فرد منهم يعتبر خسارة للجميع ، لأن هذا الفقدان يترك اثرا بمقدار ما كان لصاحبه من اثر في المجتمع ، فان فقدان أهل البيت (عليهم السلام) ومنهم الإمام الحسين (عليه السلام) له اثر فعال في احداث الضرر الشامل لجميع افراد المجتمع الإنساني. مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال تعالى: { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآَتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا}. النساء: 54 هذه الآية تتضمن الجواب على السؤال المطروح ، لماذا قتل الإمام الحسين (عليه السلام) هناك سابقة تاريخية ان اليهود عمدوا لإرضاء الوثنيين في مكة واستقطابهم الى الشهادة بأن وثنية قريش أفضل من توحيد المسلمين. وهذا ناشئ من حسدهم البغيض للنبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) لما نالوا ذلك المقام الكريم وذلك المنصب الإلهي الجليل. علما ان ذلك المنصب والمقام الجليل والرفيع الذي منحه الله تعالى للنبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) ، قد اعطاه الله من قبل الى آل ابراهيم اذ منحهم الكتاب السماوي والعلم والحكمة والملك العريض لكن اليهود اساؤا للخلافة مما ادى الى فقد النعم المادية والمعنوية.
لا أجدك أيها القارىء وأنت تسبر التاريخ ، وتتحرّى الحقائق بنظر التحليل ، إلا وقد تجلّت لك نفسيّة ( أبيِّ الضيم) الشريفة ، ومغزاه المقدّس ونواياه الصالحة ، وغاياته الكريمة في حلِّه ومرتحله ، وفي إقدامه وإحجامه في دعواه ودعوته ، ولا أحسبك في حاجة إلى التعريف بتفاصيل تلكم الجمل بعد أن عرفت أن شهيد العظمة مَن هو ؟ وما هي أعماله ؟ وبطبع الحال تعرّف قبل كلّ شيء موقف مناوئه ، وما شيبت به نفسيته من المخازي. نحن لو تجردنا عما نرتئيه ( لحسين الصلاح) من الإمامة والحق الواضح ـ الذي يقصر عنه في وقته أي ابن اُنثى ـ لم تدع لنا النصفة مساغاً لاحتمال مباراته في سيرة طاغية عصره ، أو أنه ينافسه على شيء من المفاخر. المقتل الامام الحسين لتعيم القران. فإن سيّد شباب أهل الجنّة متى كان يرى له شيئاً من الكفاءة حتّى يتنازل إلى مجاراته ؟ ولقد كان (ع) يربأ بنفسه الكريمة حتّى عن مقابلة أسلافه. أترى أن الحسين (عليه السّلام) يقابل أبا سفيان بالنبي الكريم (ص) ، أو معاوية بأمير المؤمنين (عليه السّلام) ، أو آكلة الأكباد بأم المؤمنين خديجة رضوان الله تعالى عليها ، أو ميسون بسيّدة العالمين (عليها السّلام) ، أو خلاعة الجاهلية بوحي الإسلام ، أو الجهل المطبق بعلمه المتدفق ، أو الشَّرَه المخزي بنزاهة نفسه المقدسة ؟!
وعنه أيضاً أنه قال للإمام الحسين عليه السلام: (ووالله لئن قتلت لا بقيت حرمة بعدك إلا استحلت). وبنظير ذلك صرح الإمام الحسين عليه السلام نفسه في المعركة حينما اشتد به الحال، فقد صاح بصوت عال: (يا أمة السوء بئسما خلفتم محمداً في عترته، أما إنكم لن تقتلوا بعدي عبداً من عباد الله الصالحين فتهابوا قتله، بل يهون عليكم عند قتلكم إياي.... ) وقال عليه السلام ايضاً: (أما والله لا تقتلون بعدي عبداً من عباد الله، الله أسخط عليكم لقتله مني).... إلى غير ذلك. ويؤكد ما ذكرنا أن عبد الله بن الزبير كان شديد البغض لبني هاشم والتحامل عليهم، حتى إنه قال لإبن عباس: (إني لأكتم بغضكم أهل هذا البيت منذ اربعين سنة). وقد ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في خطبته، فقيل له في ذلك، فقال: (إن له أهل سوء يشرئبون لذكره ويرفعون رؤوسهم إذا سمعوا به). مقتل الحسين (أبو مخنف) - ويكي شيعة. وكان ينال من أمير المؤمنين عليه السلام.. حتى أنه لما عُزّيّ عبد الله بن عباس بالإمام الحسين عليه السلام، ثم أنصرف معزّيه قال ابن عباس: (إنه ليعدل عندي مصيبة الحسين شماتة ابن الزبير. أترون مشي ابن الزبير إليّ يعزّيني؟ إن ذلك منه إلا شماتة). ومع كل ذلك كان يعرف هو وغيره أنه لا يستطيع طلب البيعة لنفسه والإمام الحسين (صلوات الله عليه) في الحرم، حتى أتهمه الناس في مشورته على الإمام الحسين عليه السلام بالخروج إلى العراق.
وكلما تنضح به الآنية الاموية الممقوتة شب (يزيد الاهواء) بين هاتيك النواجم من مظاهر الخلاعة.
إلى غيرها مما يكلُّ عنه القلم ، ويضيق به الفم. لقد كانت بين الله سبحانه وتعالى ، وبين اوليائه المخلصين أسرار غامضة تنبو عنها بصائر غيرهم ، وتنحسر أفكار القاصرين حتّى أعمتهم العصبية؛ فتجرؤا على قدس المنقذ الأكبر ، وأبوا إلا الركون إلى التعصب الشائن ، فقالوا: إن الحسين قُتل بسيف جدّه ؛ لأنه خرج على إمام زمانه ( يزيد) بعد أن تمت البيعة له ، وكملت شروط الخلافة باجماع أهل الحلِّ والعقد ، ولم يظهر منه ما يشينه ويزري به. وقد غفل هذا القائل عن أنّ ابن ميسون لم يكن له يوم صلاح حتّى يشينه ما يبدو منه! مقتل علي بن ابي طالب عليه السلام. وليس لطاماته ومخازيه قبل وبعد وقد ارتضع در ثدي ( الكلبية) المزيج بالشهوات ، وتربّى في حجر مَن لُعن على لسان الرسول الأقدس، وأمر الاُمّة بقتله متى شاهدته متسنماً صهوة منبره!. ولو امتثلث الاُمّة الأمر الواجب ؛ لأمنت العذاب الواصب ، المطلّ عليها من نافذة بدع الطاغية ، ومن جرّاء قسوته المبيدة لها ، لكنها كفرت بأنعم الله ، فطفقت تستمرء ذلك المورد الوبيء ذعافاً ممقراً ؛ فألبسها الله لباس الخوف ، وتركها ترزح تحت نير الاضطهاد ، وترسف في قيود الذل والاستعباد ، ونصب عينها استهتار الماجنين وتهتّك المنهمكين بالشهوات!
قد يسخر الجميع من كلمتي فهل النسيان بسيط أو سهل، بالطبع ليس سهلاً ولكنه غير مستحيل، لذا نحتاج إلى المزيد من الجهد. بالتأكيد.. مدونة ياسر الشهري — فقدت أبوي وفي أخواني تعلقت وأخواني أكبر مني.... أن تتعب من أجل نسيان ذلك الشخص الخائن أفضل بكثير من أن تنهار من أجله دون أي جدوى!! وحتى تستطيع النسيان عليك أن تتحلى بالإيمان والصبر والرضا بالنصيب وأن تتحلى بالثقة بالنفس وأنك تستحق شخصاً أفضل وأن تقرر أنه هو الخاسر عند تركك وحيداً وانه يجب الانشغال بأمور أخرى كالعمل أو الرياضة وغيرها وإذا تعسر النسيان عليك أن تنظر في عيوبه وتعددها حتى تجد فيها ما يساعدك على النسيان. اليك بعض النصائح في طرق نسيان الحبيب او كيفية نسيان الحبيب استمر الى حياة جديدة قد تكون هذه مهمة سهلة أو صعبة اعتمادا على كيف اخترت أن تنظر الى الأمر ولكن صدق انك اذا ما بذلت قليل من الجهد، سوف تجد أن الامر سهل جدا. من ناحية أخرى ، إذا اخترت الاحتفاظ بالتفكير به وكل شيء صغير تراه يذكرك به يصبح الامر في غاية الصعوبة ، ولذلك يجب ان تتاكد وتقرر أنك تريد أن تنسى والاستمرار في حياتك. هو قرار بيدك… فهم الوضع او الحالة أول ما عليك ان تفهمه هو ان الوضع الان تغير وليس كما كان وما عليك إلا المضي قدما بشكل إيجابي.
فقدت أبوي وفي أخواني تعلقت وأخواني أكبر مني وكبروني أصد عنهم لا زعلت وتضايقت وأقبل الجوال لا كلموني لأني من رضاهم علي لا تحققت كن الصحابه فالبقيع أدفنوني وإذا خفضت الّهم جناحي ودنقت شفت الكواكب والمجرات دوني ما أوفيت لو عنهم بمالي تصدقت وبشهرتي و بوحدةٍ من عيوني
طريقة العرض: كامل الصورة الرئيسية فقط بدون صور اظهار التعليقات
وقول حق كل زوج،أذا أنت موقد مسؤلية الزواج ليش تتزوج؟¡¡ وتظلم بنت الناس معاك ،لازم تعرف أن الزواج عشره. وتفاهم ومشاركه. وتبادل مشاعر صادقه وحب متبادل.. وتحمل مسؤليه من نفقه ومسكن وراحه وستقرار،،،،الأنسان من طبيعته أذا ماحصل الحب والأمان. والراحه النفسيه في المكان الي إهو عايش فيه…فشي إكيد أنه راح يبحث عنها برى. وهذه إهوماحصل معاااااي،وسلام هو الختام. Advertisement